人文社會(huì)實(shí)踐之東關(guān)街

1、人文社會(huì)實(shí)踐之揚(yáng)州文化1關(guān)于“東關(guān)街”歷史文化的調(diào)查報(bào)告引言：城市和人一樣有生命，有動(dòng)脈，有血管。城市的生命與活力，風(fēng)貌與個(gè)性在于她的基本元素城市建筑。城市建筑通過(guò)街巷的組織，聯(lián)接形成城市的格局，風(fēng)貌和特征。城市的源頭往往都是一條街，一條巷，這街上有店鋪，有作坊，有聚集的人口，有需求的交換。這條街陳列著，供應(yīng)著周邊居民生活，學(xué)習(xí)，工作的必需品，周邊居民生活進(jìn)出大街的通道就是小巷，一條街不夠了再形成一條巷，一條街不夠了再形成一條街，先前形

2、成的街和巷，若干年后就稱(chēng)為古巷和老街，密集的街巷就形成了城市。我們結(jié)識(shí)了一個(gè)城市之后，總想知曉這個(gè)城市的源頭和由來(lái)，總想尋覓出這座城市童年的痕跡和發(fā)展的軌跡。城市的歷史痕跡，有的存與文字的記載，有的就在我們身邊，這當(dāng)然包括我們生活于其中的，相當(dāng)熟悉的古巷和老街。而東關(guān)街則是其中的典例，談及揚(yáng)州街巷，東關(guān)街則首當(dāng)其中。下面就讓我們一起走進(jìn)這個(gè)特殊的街：“東關(guān)”的由來(lái)東關(guān)就是利津門(mén)，應(yīng)為在東面，人們習(xí)慣上稱(chēng)東關(guān)，地名本來(lái)就是約定俗成的，大家

3、都這么叫了，利津也就逐漸被人們淡忘，只記得東關(guān)了?！稉P(yáng)州畫(huà)舫錄》中說(shuō)：“新城東關(guān)至大東門(mén)街，三里，近東關(guān)著謂之東關(guān)大街，近大東門(mén)者謂之彩衣街?！边@東關(guān)大街可是一條古老的街，唐代揚(yáng)州四條東西向的街，唐代揚(yáng)州四條東西向的街，有條曾變成過(guò)農(nóng)田，一條拓寬改造，而這東關(guān)街呢，隨著歲月的流逝，也曾歷盡滄桑，街的面貌自然也有變換，但位置基本沒(méi)有變動(dòng)。“東關(guān)”的文化積淀人文社會(huì)實(shí)踐之揚(yáng)州文化3嘉慶《重修揚(yáng)州府志》稱(chēng)“東南書(shū)院之盛，揚(yáng)州得其三焉”，這三所

4、書(shū)院都在東關(guān)街。王世政的《揚(yáng)州攬勝錄》中說(shuō)：“廣陵書(shū)院故址在東關(guān)街，與安定書(shū)院望衡對(duì)宇，專(zhuān)校課童生。咸豐兵末毀，后復(fù)建之。科舉廢后，遂改為巡警教練所。今為公安局官舍?！薄鞍捕〞?shū)院故址在舊城三元坊，建于清康熙年間，巡鹽御史胡文學(xué)創(chuàng)始，杞宋儒胡媛。雍正間，易搓使整治學(xué)舍，為郡使肄業(yè)之所。康，雍，乾三朝，主講席者多海內(nèi)大師，如王步青，褚大文，杭世駿，將是全，趙翼，皆先后主講席，故德士稱(chēng)盛。咸豐間毀于楊洪之亂（其故址今改為公共體育場(chǎng)），同治七年

5、移建東關(guān)疏理巷官房。光緒末年科舉停止，而書(shū)院亦廢。其屋舍今改為公安總局，內(nèi)有大鐵蒴一，不知何時(shí)移入。”“梅花書(shū)院故址在光儲(chǔ)門(mén)外梅花嶺側(cè)，初名甘泉書(shū)院，后改崇雅書(shū)院。雍正末，劉公重選倡教導(dǎo)師，邑紳士馬刖還重建堂宇，名曰梅花書(shū)院。劉公親為校士。逮劉公后，歸置有司，皆屬官科，主講席著自同城姚先生始。姚先生乾隆奎末翰林，與方往昔先生先后為桐城派古文宗祖，風(fēng)規(guī)雅峻，獎(jiǎng)?wù)T后學(xué)，四方肄業(yè)之士賴(lài)以成名者眾。咸豐間毀于楊洪之亂。同治五年移東關(guān)街疏理道巷口