讀書(shū)節(jié)《我與書(shū)的故事》征文比賽獲獎(jiǎng)作品讀錢(qián)穆之《莊老通辨》略有所感

1、讀書(shū)節(jié)《我與書(shū)的故事》征文比賽獲獎(jiǎng)作品：讀錢(qián)穆之《莊老通辨》略有所感讀錢(qián)穆之《莊老通辨》略有所感讀這本書(shū)是幾個(gè)月前的事了，那天經(jīng)過(guò)講臺(tái)，看到這本書(shū)，即生閱覽之欲，征得老師同意，就抱回宿舍，細(xì)細(xì)咀嚼?，F(xiàn)在回憶《莊老通辨》大概是從各個(gè)方面闡述莊老思想，其中有講起個(gè)人經(jīng)歷，思想歷程，有講其對(duì)治國(guó)平天下的見(jiàn)解，對(duì)“道”的認(rèn)識(shí)，還記述了“莊子早于老子”的觀點(diǎn)其中亦有談養(yǎng)生之類(lèi)，是我不感興趣的，固草草覽之。而對(duì)于二人政治見(jiàn)解是一字不肯放過(guò)，反復(fù)讀來(lái)

2、，心中或有感慨，或有異議。爾后，又至圖書(shū)館翻閱《道德經(jīng)》《逍遙游》二書(shū)，揉合《莊老通辨》中的見(jiàn)解，自己也產(chǎn)生了一些淺顯的想法。如今細(xì)細(xì)想來(lái)，又有了新的看法，在此揉合前后所思所想，列舉一二，與大家共享。東郭子問(wèn)于莊子，曰：“所謂道，惡乎在？”莊子曰：“無(wú)所不在?！睎|郭子曰：“期而后可?！鼻f子曰：“在螻蟻。”曰：“何其邪？”曰：“在稊稗?！痹唬骸昂纹溆滦埃俊痹唬骸霸谕哧??！痹唬骸昂纹溆跣埃俊痹唬骸霸谑耗??！卑凑涨f周的認(rèn)識(shí)，道是無(wú)處不在，

3、無(wú)處不有的。個(gè)子民得到自由與平等。所謂“圣人不仁以百姓為芻狗?！边@樣的君主看似無(wú)為，而政治作用絕大。然而所謂“明王之治”僅僅出自莊周的想象，事實(shí)上，從古至今從未有過(guò)這樣的一位“理想君主”，但是從古至今能夠使國(guó)家繁榮穩(wěn)定，得到人民擁護(hù)的君主卻不少。例如，孟子十分贊賞的堯舜禹，他們?yōu)榱藝?guó)家富強(qiáng)，為了子民的幸福奉獻(xiàn)終生，他們?cè)谌嗣裥闹杏兄鵁o(wú)上的地位，幾乎是人民的依靠。這與莊子所說(shuō)的“虛無(wú)君體”顯然是截然不同的。那么，君主又如何去施道？老子對(duì)這

4、可謂苦下一番功夫。其所鉆研之道涉及到眾多方面。治國(guó)上，老子認(rèn)為要讓人民在生活中自得其樂(lè)，自我滿足?！疤撈湫?，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。”“甘其食，美其服，安其局，樂(lè)其俗?！笔谷嗣衽c外界取消溝通，“民至老死不相往來(lái)?！币赃_(dá)到天下太平的局面。在軍事上，老子十分忌諱輕敵。寧可退守，絕不妄進(jìn)。提倡以防御為主的作戰(zhàn)手段。“吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺?！崩献犹岢粦?zhàn)而屈人之兵，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是不得已而為之的，一個(gè)提倡戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家是“不可得志于天下”的。