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文檔簡介
1、法治信仰與法制建設(shè)試卷一、單選題(單選題)共20題1、通過無數(shù)次的主觀意識與客觀效果的正向循環(huán)互動,達(dá)到穩(wěn)定和鞏固法律意識的目的,從而真正地在每個人的心靈深處矗立起崇法和信法的(D)A、法治思想B、法律信仰C、信仰思想D、法治信仰2、法治信仰同時也是構(gòu)成人們法治思維的恒久動力源泉,通過(B)而使人們自覺地進(jìn)行利益調(diào)整活動。A、客觀能動B、主觀能動C、意識能動性D、自覺能動性3、“國無常治,又無常亂,法令行則國治,法令弛則國亂;法無常行,
2、法無常弛,君敬法則法行,君慢法則法弛?!背鲎裕―)A、《焚書.答耿中丞》B、《呂氏春秋.孟夏紀(jì).尊師》C、《說苑.立節(jié)》D、《潛夫論.述赦》4、(C)要求人們在精神上對法律應(yīng)當(dāng)懷有敬畏和戒懼,牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念。A、遵守道德B、道德信仰C、信仰法律D、法律權(quán)益5、談及法制建設(shè)的落實,一個關(guān)鍵的前提性和基礎(chǔ)性的問題必須要落到實處,那就是全民的(C)的建設(shè)問題。A、宗教信仰B、民族信仰C、尊法信仰D、尊法意識6
3、、一個政黨,一個政權(quán),其前途命運取決于(A)A、人心向背B、社會風(fēng)氣C、思想道德D、文化理念7、大凡人類對于一件事,研究當(dāng)中的道理,最先發(fā)生思想;思想貫通后,便有了(A),就生出力量。A、信仰B、靈魂C、思維D、追求8、隨筆《談習(xí)慣與教育》是(A)在1612年寫的。A、弗蘭西斯.培根B、羅爾斯C、黑格爾D、波普爾9、(A)是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ),更是人民幸福與尊嚴(yán)得以實現(xiàn)的前提。A、社會風(fēng)氣B、社會道德C、社會制度D、社會信仰10、“不能勤苦
4、,不能恬貧窮,不能輕死亡;而曰我能行義,吾不信也?!笔菨h朝人劉向在《說苑.立節(jié)》中引用的(C)的話。A、子貢B、孔子C、子路D、孟子11、有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生,才是有意義的人生。我們的生活中不能沒有夢想,沒有夢想就沒有(D)A、希望B、前途C、地位D、未來12、2014年9月5日,習(xí)近平同志在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話中,再次提到了(B)的關(guān)系問題,強(qiáng)調(diào)指出:發(fā)展人民民主必須堅持依法治國、維護(hù)憲法法律權(quán)
5、威,使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。A、領(lǐng)導(dǎo)意志與權(quán)利B、領(lǐng)導(dǎo)意志與法制C、黨政意志與法制D、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威與權(quán)利13、翻異別勘是指犯人審訊結(jié)案后在錄問時、或宣判時、或行刑時推翻口供(翻異)提出申訴的,案件必須要重新審理。這項專為防止冤假錯案而設(shè)計的復(fù)審制度始于(D)。A、周朝B、漢朝C、三國D、唐朝14、崇法和信法的意識,一定要從(A)入手;培養(yǎng)法治精神也得“從娃娃抓起”。
6、A、教育B、習(xí)慣C、行為D、道德15、中國古人對教育的功能作用與學(xué)習(xí)的意義有很多充滿智慧的闡釋,如:“教也者,義之大者也;學(xué)也者,知之盛者也。義之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于學(xué)?!边@段話出自(D)。A、《論語》B、《資治通鑒》C、《孟子》D、《呂氏春秋》1、錯2、對32、信仰之于個人,乃立身處世之指針;信仰之于民族,乃發(fā)達(dá)奮進(jìn)之精神。(2)1、錯2、對33、古今中外,理與德也好,法與令也好,詔與敕也好
7、,村規(guī)家法也好,都是規(guī)則。(2)1、錯2、對34、蘇格拉底認(rèn)為,對于被判有罪的人來說,即使確信對其指控是不公正的,逃避法律的制裁一定正當(dāng)。(1)1、錯2、對35、真正的信仰意味著堅持不懈和矢志不渝,真正的信仰意味著堅守不棄和控制欲望,真正的信仰意味著割舍利益,甚至是流血犧牲。(2)1、錯2、對36、對于“學(xué)習(xí)=能力”的道理。儒學(xué)專家杜維明先生在某大學(xué)的演講中有過精彩的表述:文化能力不能通過知識的膨脹來取得。(2)1、錯2、對37、現(xiàn)代化
8、背景下,任何文明國家都應(yīng)當(dāng)注重現(xiàn)代公民的培養(yǎng)問題,即如何通過各種先進(jìn)的教育理念和教育方式,圍繞人格與能力去造就合格的社會分子。(2)1、錯2、對38、任何信仰如果僅止于頭腦中知曉或內(nèi)心里確信,但卻不積極地付諸實踐,那么,此等信仰有同于無。(2)1、錯2、對39、信仰法律,要求人們在精神上對法律應(yīng)當(dāng)懷有敬仰和戒備,牢固樹立法律紅線不能碰觸、法律底線不能逾越的觀念。(1)1、錯2、對40、“運動思維”中最突出的又是“權(quán)大于法”的習(xí)慣思維,這
9、對于人民形成自覺依法辦事的好習(xí)慣,實在是有利而無弊。(1)1、錯2、對41、善惡本身是相對的,而人類永遠(yuǎn)也不可能創(chuàng)造出終極性的“善法”。(2)1、錯2、對42、中國人講的“家”是個既內(nèi)斂又外放的概念,既指家庭,又包括家族,家族內(nèi)外長幼有序,講究道德禮儀。(2)1、錯2、對43、法律的生命力在于實施,法律的權(quán)威在于樹立。(2)1、錯2、對44、蘇格拉底的弟子克力同認(rèn)為,雅典的法律是公正的,因此有遵守的義務(wù)。(1)1、錯2、對45、法治是現(xiàn)
10、代制度文明的核心,法治也是迄今為止人類能夠找到的最佳治國理政方式。(2)1、錯2、對福源社工服務(wù)中心戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃福源社工服務(wù)中心戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃一、福源社工服務(wù)中心簡介一、福源社工服務(wù)中心簡介2011年福源社工開始籌建,并在部分社區(qū)試運行社區(qū)服務(wù)工作,2013年9月正式成立深圳市福田區(qū)福源社工服務(wù)中心。機(jī)構(gòu)的性質(zhì)是一家為個人、家庭、團(tuán)體、組織、企業(yè)及社會弱勢群體提供專業(yè)、職業(yè)、公益性的非營利社工服務(wù)機(jī)構(gòu)。在提供專業(yè)化服務(wù)的基礎(chǔ)上,我中心自主
11、開發(fā)各類社會公益項目,并開展社會工作課題研究、宣傳和學(xué)術(shù)交流活動。專業(yè)敬業(yè)的愛心團(tuán)隊:專業(yè)敬業(yè)的愛心團(tuán)隊:1、我們聘請經(jīng)驗豐富的社區(qū)工作站長作為中心理事;2、專業(yè)并愛心的社工人才為社區(qū)服務(wù);整合各種資源:整合各種資源:1、義工資源:中心積極發(fā)展“社工義工”聯(lián)動機(jī)制的優(yōu)勢,宣傳吸納并開始組建專業(yè)的義工服務(wù)隊伍,定期培訓(xùn)義工,并讓社工帶領(lǐng)義工參加活動。2、社會資源:我們與很多熱愛關(guān)心社區(qū)的大型社會企業(yè)建立友好合作關(guān)系。服務(wù)宗旨:服務(wù)宗旨:關(guān)
12、愛社會服務(wù)社群仁愛無限真情永遠(yuǎn)服務(wù)使命:服務(wù)使命:幫助有需要的人幸??鞓返纳睿C(jī)構(gòu)目標(biāo):機(jī)構(gòu)目標(biāo):培養(yǎng)和打造一支專業(yè)的社區(qū)服務(wù)隊伍,營造溫馨和諧的社區(qū),成為一家受社區(qū)居民信任的綜合性社工專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)!機(jī)構(gòu)愿景:機(jī)構(gòu)愿景:懷感恩平常心,做快樂公益人!服務(wù)領(lǐng)域:服務(wù)領(lǐng)域:社區(qū)綜合服務(wù)、社區(qū)青少年服務(wù)、居家養(yǎng)老服務(wù)、婦女兒童服務(wù)、勞務(wù)工服務(wù)、低保人群、殘障人士、衛(wèi)生、教育和禁毒等發(fā)展規(guī)劃發(fā)展規(guī)劃第一步:打好基礎(chǔ),建立起科學(xué)化、規(guī)范化、制度化
13、的管理體制。第二步:謀求發(fā)展,開拓服務(wù)領(lǐng)域,研發(fā)策劃項目活動,向?qū)I(yè)化、規(guī)?;粩噙~進(jìn)第三步:建立品牌,努力實現(xiàn)社會責(zé)任,建立一支品牌隊伍二、福源社工服務(wù)中心發(fā)展理念及指導(dǎo)理論二、福源社工服務(wù)中心發(fā)展理念及指導(dǎo)理論福源社工服務(wù)中心以德魯克的管理思想為指導(dǎo),為機(jī)構(gòu)的發(fā)展做出規(guī)劃及指導(dǎo),主要涉及以下幾個方面:(1)“分權(quán)與授權(quán)”才能引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。當(dāng)今所有的國際大企業(yè)全都是依照“分權(quán)、授權(quán)”而壯大的,基于此,中心明確各部門間的職責(zé)與規(guī)劃,確定
14、各崗位社工的職責(zé),從而將機(jī)構(gòu)的職責(zé)分化開來。(2)用成效來管理,用目標(biāo)來管理,而非用監(jiān)督來管理?!皵?shù)據(jù)、e化、科學(xué)分析、考評稽核”已成為一切管理的基石。德豐社工服務(wù)中心計劃采取的信任式管理、目標(biāo)式管理,在過程中將工作的目標(biāo)具體化,使得工作開展起來有操作性,淡化過程中的磨合,而重視工作的成效。(3)不連續(xù)時代的現(xiàn)象:知識產(chǎn)業(yè)時代的來臨,全球經(jīng)濟(jì)取代個別經(jīng)濟(jì),政府魅力式微。中心并非閉門造車,而是積極主動的了解行業(yè)動態(tài)、與其他社工機(jī)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)絡(luò)
15、和溝通,從而掌握行業(yè)內(nèi)的情況及進(jìn)行及時的更新。同時機(jī)構(gòu)也將積極尋求除政府資源外的資源,以期能獲得更長足的發(fā)展和改變。(4)不創(chuàng)新的風(fēng)險,比創(chuàng)新高很多?!皠?chuàng)新”已成為本世紀(jì)所有企業(yè)生存發(fā)展的馬達(dá),墨守成規(guī)的公司縱使沒做錯事,也都會無法生存。因此,中心計劃在員工管理、服務(wù)管理等方面積極進(jìn)行創(chuàng)新,在服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)范圍、服務(wù)成效方面有所突破。(5)顧客是企業(yè)存在的目的?!耙钥蜑樽穑櫩椭辽?,客人第一,以消費者為導(dǎo)師”已成為企業(yè)成功的第一信條。德
16、豐社工服務(wù)中心是為有需要的服務(wù)群體提供服務(wù)的主體,同時也是依賴服務(wù)對象而生存的群體,為此中心會將服務(wù)對象視為根本,尊重他們的需要、關(guān)心她們的需求。(6)管理者的三大使命:“達(dá)成目的、使工作者有成就感、履行社會責(zé)任?!薄袄豪酥?,還有社會責(zé)任”正是當(dāng)今倡導(dǎo)最興盛的“公益、環(huán)保、慈善、教育、文化”等五大使命。德豐社工服務(wù)中心創(chuàng)立的根本目的是為了滿足社會需求、推動社會進(jìn)步和發(fā)展,在此過程中需要重視付出和投入、關(guān)注社群的需求,推動公益事業(yè)的
17、進(jìn)步和發(fā)展。(7)公司經(jīng)營不能炒短線?!坝览m(xù)經(jīng)營”是現(xiàn)代所有企業(yè)絞盡腦汁在追求的寶典。在發(fā)展機(jī)構(gòu)的過程中,中心注重的是持續(xù)性的發(fā)展和為社群提供服務(wù),而并非將目光放在眼前的利益上。(8)化社會問題為商機(jī)?!盎鐣栴}為商機(jī)”的卓見,讓所有企業(yè)的領(lǐng)域創(chuàng)新了,不但茁壯了自己,也方便了社會。中心也會將商機(jī)視為機(jī)構(gòu)及服務(wù)發(fā)展的契機(jī),這就需要中心積極的關(guān)注機(jī)構(gòu)、周邊及社會的發(fā)展?fàn)顟B(tài),及時的進(jìn)行介入和跟進(jìn),如嚴(yán)峻的養(yǎng)老問題、留守兒童和老人的安全、精神
18、支持等問題,這些都會是中心關(guān)注的重點。(9)組織的目的不在管理人,而是領(lǐng)導(dǎo)人。形而下是管理,形而上是領(lǐng)導(dǎo),彼得杜拉克從實務(wù)的管理到組織的領(lǐng)導(dǎo),都創(chuàng)立了典范。中心注重的也不是對員工的管理,而是通過以身作則的行為、通過關(guān)懷和溫暖使得員工自愿的為機(jī)構(gòu)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)及提供服務(wù)。機(jī)構(gòu)的歸屬感和溫暖感會讓中心的員工們感受到支持、鼓勵,對激發(fā)員工的潛能方面也將起到促進(jìn)作用。(10)家族企業(yè)妨礙企業(yè)進(jìn)步。這是“經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)分開”的理論濫觴。這個兵法讓
19、天下“有才卻無財”的能人,能夠找到發(fā)展舞臺,創(chuàng)下榮景的二十一世紀(jì)。家族式的管理和發(fā)展對于機(jī)構(gòu)的正規(guī)運營而言是存在弊端的,為此,德豐社工服務(wù)中心在成立之初便建立起了合理的架構(gòu),也將逐漸明確各自部門的分工,在此過程中以規(guī)則行事,推動機(jī)構(gòu)的正規(guī)運營。借助德魯克的管理思想及十大兵法,中心將朝著規(guī)范、科學(xué)、有活力的進(jìn)程發(fā)展,不斷提升自我管理能力及服務(wù)能力,為社區(qū)、社群提供有需要的服務(wù)。三、三、SWOTSWOT分析分析中心作為一家暫新的民辦非企業(yè)單
20、位,順應(yīng)政府大力發(fā)展社會組織建設(shè)的政策,努力探索自身的服務(wù)和發(fā)展之路,雖有優(yōu)勢也會面臨許多挑戰(zhàn)。(一)外部環(huán)境分析:(一)外部環(huán)境分析:1、外部機(jī)遇、外部機(jī)遇2002年黨的十六大、十七大提出科學(xué)發(fā)展觀,強(qiáng)調(diào)“建設(shè)宏大的社會工作人才隊伍”;2006年民政部在深圳召開全國民政系統(tǒng)社會工作人才隊伍推進(jìn)會,此次會議后,社工試點陸續(xù)在珠三角推開。2009年民政部接著頒布了《民政部關(guān)于促進(jìn)民辦社會工作機(jī)構(gòu)發(fā)展的通知》;2012年國務(wù)院19年部門和群
21、團(tuán)又聯(lián)合發(fā)布了《社會工作專業(yè)人才建設(shè)中長期規(guī)劃(2011—2020年)》。經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入到一定的時期以后,人們迫切希望享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的成果,當(dāng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會發(fā)展所帶來的一系列問題逐漸顯現(xiàn),黨和政府提出了要大力推進(jìn)社會建設(shè),而這對社工及社工機(jī)構(gòu)來說是一個巨大的發(fā)展機(jī)遇:首先社會建設(shè)的重要任務(wù)是大力發(fā)展社會公共服務(wù)及社區(qū)服務(wù),這為社工和社工機(jī)構(gòu)提供了發(fā)展空間和平臺;其次,在經(jīng)歷了政治和經(jīng)濟(jì)建設(shè)二個歷史階段后,我國政府和市場變得異常強(qiáng)大,而
22、以社會組織為代表的“社會”則非常弱小,社會建設(shè)的主要任務(wù)就是把社會組織做強(qiáng)做大,把社會組織發(fā)展成為“政府”和“市場”之外的第三個社會支撐點,在和諧社會建設(shè)中發(fā)揮重要作用;最后,精兵簡政,轉(zhuǎn)變政府職能,創(chuàng)新社會管理的手段之一就是建立政府購買社會服務(wù)的機(jī)制,由政府向社會組織購買服務(wù),這也為社工服務(wù)和社工機(jī)構(gòu)提供了巨大的發(fā)展機(jī)遇。改革開放三十年來,經(jīng)濟(jì)也突飛猛進(jìn),為滿足群眾多元的需求,向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變才能從根源上解決問題,引入專業(yè)服務(wù),也將會
23、成為政府轉(zhuǎn)變職能的手段之一。2、外部挑戰(zhàn)、外部挑戰(zhàn)(1)雖然我國大陸在20052007年間陸續(xù)開始發(fā)展社會工作,但社會及市民對社會工作認(rèn)識度仍然不高,社工行業(yè)和社工服務(wù)對社會來說還是新鮮事物,需要一個社會慢慢認(rèn)識和接納的過程。(2)購買社工服務(wù)的企業(yè)和社會市場環(huán)境尚未形成,在國外或香港,購買社工服務(wù)的,除了政府還有企業(yè)、基金會甚至個人等,在內(nèi)地,由于社工才初步發(fā)展,企業(yè)、社會及市民對社工的了解和認(rèn)同比較低,在這種情況下,社工機(jī)構(gòu)的發(fā)展會
24、面臨很大的挑戰(zhàn)。(二)內(nèi)部環(huán)境分析(二)內(nèi)部環(huán)境分析1、內(nèi)部環(huán)境優(yōu)勢、內(nèi)部環(huán)境優(yōu)勢(1)中心負(fù)責(zé)人都是社工專業(yè)及持證專業(yè)人士,并且有著多年的深圳社工機(jī)構(gòu)從業(yè)背景和經(jīng)驗,對社工機(jī)構(gòu)的管理和發(fā)展,形成了特有的文化和理念,對初創(chuàng)時期以及后續(xù)穩(wěn)步發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。(2)靈活性高。福源社工作為新成立的社工機(jī)構(gòu),在機(jī)構(gòu)運營方式、團(tuán)隊管理及人才培養(yǎng)方式、項目拓展方面都將有高度的靈活性和自主性。2、內(nèi)部環(huán)境劣勢、內(nèi)部環(huán)境劣勢由于本土社工專業(yè)人才比較
25、稀缺,在中心的發(fā)展初期,在機(jī)構(gòu)管理、項目運營、服務(wù)拓展等方面都凸現(xiàn)出需提升之處,對新成立的社工機(jī)構(gòu)而言,團(tuán)隊的專業(yè)化程度對于深化及拓展機(jī)構(gòu)服務(wù)影響深遠(yuǎn),如何在現(xiàn)有團(tuán)隊的基礎(chǔ)上發(fā)揮“站在巨人的肩膀上”的優(yōu)勢,顯得十分急迫。四、四、1—3年戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃年戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃預(yù)期通過一到兩年的積累,使得中心建立起較為合理的組織架構(gòu),不斷完善機(jī)構(gòu)的行政管理及服務(wù)管理機(jī)制,以推動機(jī)構(gòu)發(fā)展。同時,為推進(jìn)機(jī)構(gòu)運營項目的發(fā)展,機(jī)構(gòu)需建立起較為科學(xué)合理的人才隊伍
26、,以較有競爭力的薪資機(jī)制保障人才、以完善的人才培養(yǎng)機(jī)制培訓(xùn)人才、提供不同的發(fā)展機(jī)會發(fā)展人才。此外,因機(jī)構(gòu)組建時間短,在行業(yè)內(nèi)并未形成較大的影響力,故需要通過機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站建設(shè)、人才交流、培訓(xùn)、活動等形式不斷提升機(jī)構(gòu)的影響力。為達(dá)致上述目標(biāo),中心第一步是要打好基礎(chǔ),建立起較為健全的社工服務(wù)中心運營制度,包括行政制度、服務(wù)制度等,使機(jī)構(gòu)在推進(jìn)服務(wù)的過程中有據(jù)可依;第二步是要籌建起較為科學(xué)的架構(gòu),使得各部門能在機(jī)構(gòu)的發(fā)展過程中明確分工,各司其職,
27、需要建立起包含機(jī)構(gòu)行政管理、服務(wù)管理的架構(gòu),同時需要不斷完善機(jī)構(gòu)理事會、監(jiān)事會架構(gòu),配合聘請項目顧問的形式提升對機(jī)構(gòu)的顧問服務(wù);第三步是要在國內(nèi)進(jìn)行人才的招募及選拔,籌建機(jī)構(gòu)的管理及項目的運營團(tuán)隊,需在建立起包含至少包含督導(dǎo)助理、一線社工、社工助理在內(nèi)的機(jī)構(gòu)專業(yè)服務(wù)人員;第四步是要根據(jù)人才的不同情況量體裁衣,協(xié)調(diào)分工及部署,如在機(jī)構(gòu)內(nèi)部要建立起兩條晉升機(jī)制(行政管理及專業(yè)服務(wù)),為員工提供充足的發(fā)展平臺;第五步是要完善機(jī)構(gòu)的宣傳及服務(wù)的
28、拓展,以機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站、郵箱、QQ、微博為媒介,及時更新機(jī)構(gòu)的信息及動態(tài),擴(kuò)大機(jī)構(gòu)的影響力,請專人負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)網(wǎng)站的運營及管理,同時要建立起機(jī)構(gòu)專屬的郵箱、QQ,便于與用人單位、評估單位及服務(wù)對象等保持順暢的溝通聯(lián)絡(luò)。第六步在機(jī)構(gòu)管理、服務(wù)拓展方面進(jìn)行系統(tǒng)的提升。具體而言需要在以下幾方面努力:1、完善機(jī)構(gòu)組織架構(gòu),提升機(jī)構(gòu)整體運作能力通過機(jī)構(gòu)行政部及服務(wù)部的運作,使機(jī)構(gòu)日常行政工作及專業(yè)服務(wù)有條不紊的進(jìn)行,并致力于在此基礎(chǔ)上明確各部門的職責(zé)及分
29、工,協(xié)調(diào)各系統(tǒng)及部門的關(guān)系,以提升整體機(jī)構(gòu)的工作的成效。此外,還需調(diào)動機(jī)構(gòu)理事、顧問及各工作人員的積極性,使其發(fā)揮在機(jī)構(gòu)規(guī)劃及建設(shè),資源爭取及協(xié)調(diào)等方面發(fā)揮更大的作用。2、推進(jìn)機(jī)構(gòu)規(guī)范化運營中心將建立包含人力資源管理制度、財務(wù)制度、休假加班制度等在內(nèi)的行政管理制度,及包含服務(wù)申請及使用政策、員工管理守則、督導(dǎo)培訓(xùn)及晉升機(jī)制及服務(wù)表格等在內(nèi)的服務(wù)制度,使機(jī)構(gòu)在日常管理和服務(wù)的過程中有指導(dǎo)性文件作為依據(jù)。同時不斷檢視各制度的科學(xué)性及實用性,
30、不斷細(xì)化及完善各項制度,以制度建設(shè)推動服務(wù)發(fā)展。3、提升社工人才隊伍戰(zhàn)斗力通過機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)、督導(dǎo)及實務(wù)工作的實踐,打造一支歸屬感強(qiáng)、作戰(zhàn)力高、流動性小的專業(yè)社工人才隊伍。為了推動機(jī)構(gòu)的發(fā)展及為員工提供發(fā)展空間,德豐將在短期發(fā)展階段內(nèi)致力于為員工提供系統(tǒng)化、專業(yè)化的培訓(xùn),使得員工有從普通的行政崗位邁向?qū)I(yè)崗位的機(jī)會,也使得從事專業(yè)服務(wù)的社工有兼顧行政管理事務(wù)的發(fā)展機(jī)會。4、總結(jié)提升服務(wù),締造專業(yè)品牌。中心將在進(jìn)行積極的服務(wù)探索的基礎(chǔ)上,開啟
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