河南佛教寺院旅游資源持續(xù)開發(fā)新探.pdf

1、宗教是歷史文化的載體之一，佛教寺院是宗教活動的重要場所，在經(jīng)濟與文化相互整合的時代背景下，佛教寺院文化與旅游經(jīng)濟走向聯(lián)合。目前圍繞著佛教寺院所展開的旅游項目在所有的旅游活動中占據(jù)了一定的位置，佛教寺院旅游資源的利用在區(qū)域旅游發(fā)展的過程中也越來越為人們所重視。
　　 位于中原腹地的河南省，既是華夏文明的主要發(fā)祥地之一，又是以炎黃文化、黃河文化、河洛文化、殷商文化以及漢、唐、宋文化為標志的中原文化精華薈萃之地。深厚的文化積淀鑄造了優(yōu)

2、秀的文化旅游資源，其中就包括了豐富的佛教寺院旅游資源。作為“中部崛起”的主要省份之一，河南省又擁有開展佛教寺院旅游活動的優(yōu)越環(huán)境和難得機遇。“旅游立省”戰(zhàn)略的積極實施，各項旅游優(yōu)惠政策的相繼出臺，河南宗教專項旅游日益凸顯，佛教寺院旅游占有很大的比重。目前，對河南宗教類旅游的研究多停留在項目策劃的階段，以及某個單體寺院的開發(fā)上，沒有涉及河南省區(qū)域佛教寺院旅游資源的開發(fā)理論上的指導(dǎo)。
　　 論文通過文獻與調(diào)研資料的搜集，結(jié)合史書，在

3、增長極理論的指導(dǎo)下，全面分析了河南省佛教寺院旅游資源的形成與發(fā)展、分布狀況，特點價值等，對開發(fā)背景、資源狀況、市場分析的基礎(chǔ)上，確定河南佛教寺院旅游資源持續(xù)開發(fā)的增長極，然后通過對增長極的培育，使其內(nèi)部潛力釋放，再結(jié)合增長極外部的空間協(xié)作，支撐體系、營銷體系的支撐，提出了少林寺可以作為河南省佛教寺院旅游資源乃至整個河南旅游持續(xù)開發(fā)的增長極，并針對其開發(fā)現(xiàn)狀提出分層次開發(fā)模式；最后本文以少林寺為例，在對其可作為河南佛教寺院旅游資源利用中的