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1、第一篇古代科學(xué)技術(shù)第一章第一章人類的起源和科學(xué)技術(shù)的萌芽人類的起源和科學(xué)技術(shù)的萌芽一、人類的起源1、古猿人出現(xiàn)的時(shí)間距今約250400萬年,即地質(zhì)年代的新生代的第四紀(jì)初2、勞動(dòng)使猿變成了人二、石器和弓箭1、制造工具是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別2、使用石器生產(chǎn)的時(shí)代稱為石器時(shí)代,分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。3、人類早在260萬年前就學(xué)會(huì)使用石器生產(chǎn)了。4、大約在14000年前,舊石器時(shí)代末期,原始人發(fā)明了弓箭。弓箭的發(fā)明和使用是人類認(rèn)識(shí)和改造自然
2、中邁出的具有重大意義的一步。三、火的利用和人工取火方法的發(fā)明1、人類在50萬年前就學(xué)會(huì)了用火。2、火的使用和人工取火方法的發(fā)明具有劃時(shí)代的意義和世界性的解放作用。它表明人類第一次征服一種自然力,并且最終把人和動(dòng)物徹底分開。四、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)1、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)標(biāo)志著原始人結(jié)束了依賴天然食物而生存的歷史,表明人類可以在自然界中創(chuàng)造自己所需要的生活必需品。發(fā)生在從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代的過渡時(shí)期,即大約1萬年前。2、最早出現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的
3、地區(qū)是西亞。3、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從最初的刀耕火種到耕鋤農(nóng)業(yè),新石器時(shí)代后期人們已經(jīng)懂得灌溉技術(shù)和施肥技術(shù)。主要農(nóng)具有木?、石?石犁。4、大約一萬年前,人們已經(jīng)懂得飼養(yǎng)動(dòng)物。人類最初馴養(yǎng)的動(dòng)物有豬、羊、牛、雞、狗。畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來是人類社會(huì)的第一次大分工。5、由采集經(jīng)濟(jì)發(fā)展到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),由漁獵經(jīng)濟(jì)發(fā)展到畜牧經(jīng)濟(jì)是人類繼使用火之后的又一偉大創(chuàng)舉。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的生產(chǎn)不同于簡(jiǎn)單的采集和漁獵,它要求有較豐富的自然知識(shí),要懂得動(dòng)植物的生長(zhǎng)規(guī)律,要學(xué)會(huì)育
4、種,要有一些天文、氣象、土壤等方面的知識(shí),這些知識(shí)就是人類對(duì)自然界的最初的認(rèn)識(shí),也可以說是自然科學(xué)知識(shí)的萌芽。五、制陶技術(shù)和手工業(yè)的出現(xiàn)1、陶輪的發(fā)明是科技史上的一件大事,它是人類最早的加工機(jī)械。公元前70005000年,我國河南仰韶和西亞地區(qū)居民都已經(jīng)掌握這種制陶技術(shù)。2、制陶業(yè)的發(fā)展促成了手工業(yè)的出現(xiàn),手工業(yè)的出現(xiàn)是人類社會(huì)的第二次大分工。六、冶金技術(shù)的出現(xiàn)和原始社會(huì)的解體1、人類最早認(rèn)識(shí)的金屬是黃金和銅。2、冶銅技術(shù)開始于公元前4
5、000年的原始社會(huì)晚期。3、冶金技術(shù)的出現(xiàn)表明石器時(shí)代的結(jié)束,金屬時(shí)代興起,意味著原始社會(huì)解體,奴隸社會(huì)誕生。原始社會(huì)末期,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)都達(dá)到了新的水平,勞動(dòng)有了剩余,從而使剝削成為可能。第二章第二章兩河流域、古埃及和印度的科學(xué)技術(shù)兩河流域、古埃及和印度的科學(xué)技術(shù)一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)技術(shù)1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是這些國家和地區(qū)古代文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要標(biāo)志:水利、畜耕的發(fā)明和應(yīng)用。3、畜耕是三個(gè)地區(qū)和國家普遍采用的耕作方式。二
6、、天文學(xué)式的學(xué)者。B、主要代表人物:留基伯、德謨克利特。2、雅典時(shí)期的自然哲學(xué)——自然哲學(xué)向經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)的轉(zhuǎn)變(1)亞里士多德是古希臘偉大的思想家、百科全書式學(xué)者,是古代科學(xué)思想的主要代表。天文學(xué)上,他認(rèn)為地球是球形,地球是靜止不動(dòng)的,而且是宇宙的中心;生物學(xué)上,被譽(yù)為“動(dòng)物學(xué)之父”;等(2)“以太”這個(gè)概念是亞里士多德最早使用的。3、亞歷山大時(shí)期的自然科學(xué)——古希臘自然科學(xué)的繁榮(1)歐幾里得幾何學(xué)和阿波羅你的《圓錐曲線論》:A、歐幾
7、里得幾何學(xué)是古代科學(xué)的最高成就,寫成了13卷巨著《幾何原本》,該書是數(shù)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化得標(biāo)志,演繹推理的典范。這一權(quán)威性的初等幾何沿用了二千多年。于明代傳入我國。B、阿波羅你的《圓錐曲線論》(2)阿基米德力學(xué):A、阿基米德被譽(yù)為:古代世界第一位也是最偉大的近代性物理學(xué)家B、科學(xué)史上最高把觀察、實(shí)驗(yàn)同數(shù)學(xué)方法融為一體的科學(xué)家。C、用實(shí)驗(yàn)方法發(fā)現(xiàn)了浮力原理和杠桿原理。(3)喜帕卡斯和托勒密的天文學(xué):A、亞歷山大時(shí)期天文學(xué)發(fā)展原因:a、航海和貿(mào)易
8、的需要;b、工藝技術(shù)的進(jìn)步為天文學(xué)觀測(cè)提供了手段;c、數(shù)學(xué)的發(fā)展為天文學(xué)理論化提供了保證。B、喜帕卡斯主要貢獻(xiàn):a、拋棄了同心球觀念,提出“偏心圓”概念;b、發(fā)現(xiàn)了歲差;c、測(cè)得一個(gè)回歸年為365.2467日。C、托勒密地心說是古代天文學(xué)發(fā)展的高峰,他寫下了長(zhǎng)達(dá)13卷的巨著《天文集》,被譽(yù)為古代天文學(xué)的百科全書。(4)蓋侖醫(yī)學(xué)A、早在雅典階段,希波克拉底被譽(yù)為“醫(yī)學(xué)之父”。他具有極其豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),提出了“體液說”醫(yī)學(xué)理論,他認(rèn)為人體內(nèi)
9、有紅色血液、白色黏液、黃色膽汁、黑色膽汁四種體液,根據(jù)四種體液在人體內(nèi)的混合比例不同把人分為四種氣質(zhì)類型,即多血質(zhì)、黏液質(zhì)、膽汁質(zhì)、憂郁質(zhì)。B、亞歷山大時(shí)期,蓋侖可謂這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)界的最高權(quán)威,他集古代醫(yī)學(xué)知識(shí)之大成,把醫(yī)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,建立了古代醫(yī)學(xué)體系。他的醫(yī)學(xué)思想統(tǒng)治了1500年之久。4、羅馬時(shí)期的自然科學(xué)——停滯不前(1)英國哲學(xué)家羅素把羅馬士兵殺害阿基米德看作羅馬扼殺創(chuàng)造性思維的象征(2)古羅馬時(shí)期值得提及的科學(xué)成就:儒略歷法和
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