學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的心得體會(huì)

1、學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的心得體會(huì)學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的心得體會(huì)我很慶幸學(xué)習(xí)了創(chuàng)造學(xué)這門(mén)課，因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門(mén)課以后，我看問(wèn)題有了一個(gè)新的觀點(diǎn)，那就是用創(chuàng)造學(xué)的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。創(chuàng)造是一種人生態(tài)度，創(chuàng)造始于問(wèn)題，我同意這個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為創(chuàng)造就是我們對(duì)于實(shí)際的問(wèn)題，用一種新的眼光去看待，有新的想法。一個(gè)人的思想在不同的年齡是不同的，一個(gè)人小時(shí)候習(xí)慣用天真的想法去看待問(wèn)題，而老年的時(shí)候習(xí)慣用經(jīng)驗(yàn)去看待問(wèn)題。小孩子法是豐富多彩的，老者的想法是實(shí)用可行的。老師在上課的時(shí)候，問(wèn)我們

2、什么是創(chuàng)造學(xué)，要我們同學(xué)自己給創(chuàng)造學(xué)下個(gè)定義。要給創(chuàng)造學(xué)下個(gè)定義是相當(dāng)困難的，因?yàn)閯?chuàng)造學(xué)不是想理學(xué)一樣，僅僅只研究一種問(wèn)題的，而創(chuàng)造學(xué)是每個(gè)學(xué)科都應(yīng)該有的，每個(gè)人都應(yīng)該有的。不過(guò)創(chuàng)造學(xué)的意義跟其他的學(xué)科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。創(chuàng)造學(xué)存在與所以的國(guó)家，所以的領(lǐng)域。老師上課的時(shí)候說(shuō)中國(guó)在創(chuàng)造學(xué)這方面是比較落后的，說(shuō)中國(guó)是不重視創(chuàng)造學(xué)的。我不太同意老師的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谥袊?guó)不是我們不重視創(chuàng)造學(xué)，在毛澤東思想里面就叫我們要解放思

3、想，這個(gè)解放思想應(yīng)該就是一種創(chuàng)造學(xué)，因此我們國(guó)家也是非常重視創(chuàng)造學(xué)的。不過(guò)創(chuàng)造學(xué)在中國(guó)沒(méi)有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過(guò)的儒學(xué)教育是有很大的沖突的，儒學(xué)提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學(xué)提倡的是要突出個(gè)性，發(fā)揚(yáng)個(gè)性。創(chuàng)造學(xué)對(duì)于每個(gè)人都是有益的，現(xiàn)在是一個(gè)知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)年代，一個(gè)人要是沒(méi)有創(chuàng)造的意識(shí)是會(huì)沒(méi)時(shí)代所拋棄的。創(chuàng)造教育就是以發(fā)展人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標(biāo)的教育。這種教育不為別的，就要造就具有批判精神和建設(shè)才能的充滿生命活力

4、的人。它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧發(fā)展，人格得以充分完善，個(gè)性得以自由展示；使人既善于批判，更善于建設(shè)，進(jìn)而能夠能動(dòng)地超越現(xiàn)實(shí)、改造社會(huì)，而不是被動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)社會(huì)。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育是有著本質(zhì)區(qū)別的。我們之所以要研究創(chuàng)造教育，乃是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育不僅不能很好地促進(jìn)人的創(chuàng)造力的發(fā)展，而且還壓制、甚至扼殺人的創(chuàng)造力。簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造就是一種以前所未有的方式、方法解決問(wèn)題的活動(dòng)。通過(guò)解決問(wèn)題，人類的認(rèn)識(shí)便不斷進(jìn)步，不斷超越過(guò)去的東西，

5、不斷用新的東西代替舊的東西。所以，創(chuàng)造也就是人們不斷進(jìn)行的一種除舊布新的活動(dòng)。盡管從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，這種除舊布新的活動(dòng)既可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的，但這兩方面相比，精神方面的除舊布新是更為根本的。因?yàn)閺娜祟惏l(fā)展的歷史來(lái)看，物質(zhì)方面的除舊布新是以精神方面的除舊布新為前提的。創(chuàng)造學(xué)是研究人類創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律、方法和創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的科學(xué)。其內(nèi)容包括創(chuàng)造學(xué)的理論研究和創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)研究?jī)煞矫鎯?nèi)容。研究和學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的目的是通過(guò)對(duì)人類創(chuàng)造性、創(chuàng)造活動(dòng)

6、及發(fā)明創(chuàng)造方法的研究，來(lái)掌握人類發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律，并以此有效地促進(jìn)人們的各種創(chuàng)造與發(fā)明，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)及整個(gè)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)造學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)交叉的邊緣科學(xué)，屬于軟科學(xué)范疇，應(yīng)用性很強(qiáng)。它與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)學(xué)、人才學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)、科學(xué)發(fā)展史、科學(xué)方法論都有著密切的關(guān)系。創(chuàng)造學(xué)課程的開(kāi)設(shè)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹(shù)立正確的創(chuàng)新觀念，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)

7、學(xué)生成為高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。創(chuàng)造不是要我們可以的去改變，還應(yīng)該順其自然。有這樣一個(gè)故事：一位建筑師設(shè)計(jì)了位于中央綠地四周的辦公樓群?？⒐ず髨@林管理局的人來(lái)問(wèn)他，人行道應(yīng)該修在哪里“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過(guò)后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來(lái)的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來(lái)的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計(jì)相當(dāng)優(yōu)美，同時(shí)完全滿足了行人的需要。這個(gè)工程師的想法就