高考命題共識的主流價值觀解讀

1、高考命題共識的主流價值觀解讀高考命題共識的主流價值觀解讀情感態(tài)度與價值觀是歷史新課程的三大教學(xué)目標(biāo)之一，它的突出特點是把歷史學(xué)科的社會教育功能與人的發(fā)展教育功能結(jié)合起來。喜悅、憤怒、悲哀、崇敬、感動、震撼、寬容、痛恨等等是學(xué)習(xí)歷史過程中常有的心情體驗。通過這些豐富的情感體驗，不僅使學(xué)生樹立崇高的思想境界，也讓學(xué)生擁有一顆平常心、正常心，歷史教育因此培養(yǎng)出一批心理健康的人：有著寬容博愛的心靈、濟世救民的情懷和冷靜處世的習(xí)慣。在近年新高考命

2、題中，也充分體現(xiàn)了對情感態(tài)度和價值觀的滲透。一、愛國主義民族精神愛國主義，是千百年來形成的對于自己祖國摯愛的深厚情感。愛國主義包含了這樣的態(tài)度：對祖國的成就和文化感到自豪；強烈希望保留祖國的特色和文化基礎(chǔ)；對祖國其他同胞的認(rèn)同感?！皭蹏髁x”與“民族主義”有著緊密的聯(lián)系，并通常被作為同義詞使用。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。偉大的中華民族精神是中華民族之魂。視角

3、1熱愛祖國，矢志不渝(1)戰(zhàn)國時期屈原熱愛祖國，其作品《離騷》抒發(fā)了他的憂國憂民的情感。(2)兩宋時期，山河的破碎和民眾的苦難激發(fā)了詩人們的社會責(zé)任感和使命感。如岳飛把殺敵報國的壯志寫入詩詞；辛棄疾投筆從戎。(3)以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命黨人成立興中會等革命團體，決心推翻清政府，建立資產(chǎn)階級共和國。(4)毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩革命家，為尋找救國救民的真理，選擇了共產(chǎn)主義理想。視角2維護統(tǒng)一，反對分裂(1)1861年，美國內(nèi)戰(zhàn)爆

4、發(fā)，林肯提出“為聯(lián)邦統(tǒng)一而戰(zhàn)”的口號，并進一步肯定了聯(lián)邦法律的至上性，從而維護了國家統(tǒng)一。(2)1945年8月，為了“和平民主”，毛澤東與周恩來等人赴重慶與國民政府進行談判。(3)80年代以后，鄧小平提出“一個國家，兩種制度”的設(shè)想。(4)2005年3月，全國人大通過《反分裂國家法》，以反對和遏制“臺獨”勢力，促進祖國和平統(tǒng)一，維護中華民族的根本利益。視角3同仇敵愾，抗御外侮(1)義和團運動體現(xiàn)了中國人民反侵略的英勇斗爭精神，打擊了帝國

5、主義的囂張氣焰。(2)1895年，《馬關(guān)條約》割讓臺灣全島的消息傳出后，臺灣軍民反對割臺的斗爭此起彼二、公平正義民主自由公民意識公平正義是衡量一個國家或社會文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。民主自由就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，

6、也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識。視角1建立公正的社會制度機制(1)科舉制的創(chuàng)立為不具有貴族身份的士人提供了參政的機會?！糯x官制度所體現(xiàn)的“公正”。(2)雅典民主是成年男性公民的民主，殘忍地窒息、限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力?！贫仍斐傻纳鐣还?3)羅馬法保護私有財產(chǎn)，提倡法律面前

7、公民人人平等，有利于緩解社會矛盾，但羅馬法也保護奴隸制度?！缮媳Ｕ狭斯竦摹肮?，但又體現(xiàn)了奴隸遭受奴隸主階級的剝削。(4)在代議制下，資產(chǎn)階級通過議會對國家實行集體統(tǒng)治，以防止獨裁?！Y本主義政體中的“公正”。(5)《共產(chǎn)黨宣言》昭示了未來共產(chǎn)主義社會的原則，揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政?！茖W(xué)社會主義追求的“公正”。(6)人民代表大會制度的確立，規(guī)范了政府與人民的服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系

8、。——新中國國家權(quán)力面前的“公正”。(7)民族區(qū)域自治制度的實行，少數(shù)民族實現(xiàn)了當(dāng)家作主。——民族間的“公正”。(8)《行政復(fù)議法》《行政訴訟法》用法律規(guī)范政府行為?！从沉朔擅媲罢c人民平等的原則。(9)世界多極化的發(fā)展，有利于抑制和削弱霸權(quán)主義和強權(quán)政治，有利于推動建立公正和`合理的國際政治經(jīng)濟新秩序?！獓H秩序的“公正”格局。視角2多種多樣的民主體制(1)雅典民主是小國寡民的產(chǎn)物，是一種“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。