福建省福州市第八中學(xué)2014-2015學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題 word版含答案

1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請聯(lián)系：2355394692福州八中2014—2015學(xué)年第二學(xué)期期末考試高一歷史考試時間：60分鐘試卷滿分：100分2015.6.29一、選擇題一、選擇題（本大題共35小題，每小題2分，共70分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.北方地區(qū)流行這樣的俗語：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上反映了A農(nóng)民富裕安逸的生活B農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中占有重要地位C以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟特征

2、D商品經(jīng)濟極端落后2西周時“一人跖（踏）耒而耕，不過十畝”；戰(zhàn)國時“一夫挾五口，治田百畝”。引起這一變化的根本原因是A.公田變?yōu)樗教顱.鐵器牛耕的推廣C.國家走向統(tǒng)一D.封建制度的確立3下列關(guān)于中國古代手工業(yè)的敘述，錯誤的是A官營手工業(yè)生產(chǎn)范圍廣泛，規(guī)模龐大，分工細(xì)致，代表著生產(chǎn)技藝的最高水平B官營手工業(yè)一直占據(jù)著古代手工業(yè)的主導(dǎo)地位C官營手工業(yè)不計成本，不入市場，生產(chǎn)效率低下，弊端很多D私營手工業(yè)興起于春秋戰(zhàn)國，后來從中孕育出資本主義

3、萌芽4.明萬歷年間“鎮(zhèn)(景德鎮(zhèn))上傭工，皆聚四方無籍游徒，每日不下數(shù)萬人”。這一記載包含的歷史信息主要有①流動人口眾多②制瓷業(yè)發(fā)達(dá)③官營手工業(yè)占主導(dǎo)地位④出現(xiàn)資本主義萌芽A①②B②③C②③④D①②④5唐朝詩人王建在《汴路即事》中寫道：“天涯同此路，人語各殊方。草市迎江貨，津橋稅海商。”詩中的“草市”指的是A汴梁城固定的商品市場B邊疆繁榮的茶馬市場C城鄉(xiāng)間通宵營業(yè)的夜市D鄉(xiāng)村里形成的農(nóng)貿(mào)集市6.張謇曾說：“我們?nèi)寮?，有一句扼要而不可動搖的

4、名言‘天地之大德日生’。這句話的解釋，就是說一切政治及學(xué)問最低的期望，要使得大多數(shù)的老百姓，都能得到最低水平線上的生活?！币虼?，他把自己創(chuàng)業(yè)的紗廠命名為“大生”。從這個角度看近代民族企業(yè)A發(fā)展民族工業(yè)，救亡圖存B應(yīng)大力發(fā)展重工業(yè)C以輕工業(yè)為主，注重民生D儒家思想指導(dǎo)商業(yè)7.近代以來，從“老爺”、“大人”到“同志”、“先生”的稱謂變化，最早出現(xiàn)在哪一歷史事件之后A鴉片戰(zhàn)爭B戊戌變法高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請聯(lián)系：23553

5、94692C“大躍進(jìn)”運動時期D國有企業(yè)改制時期17.下表是我國1961年至1962年三大產(chǎn)業(yè)之間的比例關(guān)系，表中數(shù)據(jù)的變化趨勢主要反映了國民經(jīng)濟比例（%）年份農(nóng)業(yè)輕工業(yè)重工業(yè)19602182615211962338303363A新中國已經(jīng)建成工業(yè)化國家B工業(yè)化建設(shè)嚴(yán)重受阻C農(nóng)業(yè)實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D調(diào)整后國民經(jīng)濟比例關(guān)系趨于合理18票證是新中國成立后計劃經(jīng)濟體制的外在表現(xiàn)之一。我國票證使用最集中的時期是20世紀(jì)A40—50年代B5

6、0——80年代C80—90年代D90年代以后19.建國以來，中國農(nóng)村經(jīng)歷了從“干部敲破鐘，社員不出工”到“不用敲鐘，不用派工，農(nóng)民賽著往前沖”的巨大變化。這一變化主要來源于A興辦農(nóng)業(yè)合作社有利于農(nóng)民發(fā)家致富B人民公社體制適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展要求C“大躍進(jìn)”激發(fā)了農(nóng)民建設(shè)社會主義的熱情D實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性20百年“張?！币娮C了民族工業(yè)的發(fā)展歷程，1994年公司進(jìn)行了企業(yè)制度改革，全面建立現(xiàn)代企業(yè)制度。這直接得益于A中

7、共十一屆三中全會的召開B中共十二大的召開C中共十四大的召開D中共十五大的召開21.“基督教的理想是擴張的凝結(jié)劑，使各種各樣世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到東方來的達(dá)伽馬還是到西方去的哥倫布，都是把宗教目標(biāo)和現(xiàn)實目標(biāo)糅合在一起，無法區(qū)分?！边@表明新航路開辟中A宗教狂熱成為探險家的精神動力B教皇發(fā)揮了組織作用C傳播基督教是探險家的主要目的D教會蛻變成殖民機構(gòu)22.某學(xué)者說，新航路開辟以來，以西方為主導(dǎo)的世界體系，既促進(jìn)著全球的聯(lián)系，又造成