福建省師大附中2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題 word版含答案

1、福建福建師大附中大附中20142015下高二下高二歷史期末考史期末考（總分100分，完卷時間90分鐘）高二文科歷史期中考考試說明：高二文科歷史期中考考試說明：考試時間90分鐘，總分100分；考試范圍：人民版高中歷史必修一、二、三中的古代史部分；試卷題型：設(shè)為選擇題（25小題，共50分）與非選擇題（3小題，50分）兩大題型；命題思想：鑒于已經(jīng)開始高考第一輪復(fù)習(xí)，且明年高考將使用全國卷，故在考查基礎(chǔ)知識、主干知識的掌握同時，開始注意對學(xué)生學(xué)

2、科綜合能力的培養(yǎng)和考查，試卷難度有時增加。命題高二集備組審核林萍一、選擇題一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共計50分，請將答案填涂在答題卡上）1、有學(xué)者評價中國古代史說：“強迫性的等級制度是建立在主動性、情感性的親情關(guān)系之上的”。能用來支撐該觀點的是①西周實行宗法制②孟子提出民貴君輕的思想③董仲舒提出君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的思想④李贄提出“各從所好，各聘所長”的觀點()A.①④B.②③C.②④D.①③2、“□□省，宰相之

3、府，所以臨百司、統(tǒng)萬機、定謀畫、出政令，佐天子以安天下者也……□□，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事權(quán)不可不專?！薄酢跆幍奈淖謶?yīng)該是()A中書B尚書C門下D內(nèi)閣3、有學(xué)者認(rèn)為，我國是世界上唯一保持了兩千多年中央集權(quán)制度的國家。四個基礎(chǔ)性制度，如四根“支柱”共同支撐起中央集權(quán)的“大廈”。右圖空格中應(yīng)填寫的制度為()A.分封制度B.三公九卿制度C.科舉制度D.三省六部制度4、有學(xué)者認(rèn)為，自秦以來，雖然專制，“然而兩漢之外戚，六朝之世家，

4、唐代之藩鎮(zhèn)，其權(quán)尚足與君勒，及宋而外戚、世家、落鎮(zhèn)無存矣……”。這位學(xué)者的觀點主要表明了()A.與后世王朝相比秦朝專制的程度較弱B.中國古代專制主義中央集權(quán)不斷強化C.外戚、世家和藩鎮(zhèn)勢力威脅中央集權(quán)D.自秦至唐代并未實現(xiàn)真正的君主專制5、古代希臘公共空間發(fā)達(dá)，至今尚存的神廟、露天劇場、體育場等即是證明，但私人空間卻備受限制，如公民不參加“共餐制”，即喪失公民權(quán)。據(jù)此可知，古代希臘()A個人生活完全從屬于城邦B人人享有平等的參政權(quán)①農(nóng)業(yè)

5、受自然條件的影響大②鐵犁牛耕開始出現(xiàn)③耕犁沒有突破性的創(chuàng)新④農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點A①③④B.①②③C.①②④D②③④11、有學(xué)者把《史記》、《漢書》中列出的著名都會按照今天的行政區(qū)劃，整理分列如下：河南省七，陜西、河北、山東、山西、安徽各二，江蘇、湖北、廣東、四川各一，其他各省尚無所聞。這一狀況表明漢代()A經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域極不平衡B政治重心與經(jīng)濟相背離C南方地區(qū)尚未得到開發(fā)D城市的經(jīng)濟功職能增強12、方勺在《泊宅篇》中載：“七閩地狹瘠而水源

6、淺遠(yuǎn)……墾山隴為田，層起如階級，然每遠(yuǎn)引谷水以灌溉，中涂必為之鎧(碾米用的石磨)，下為碓米?！辈牧戏从钞?dāng)時福建()①土地制度以小農(nóng)土地私有制為主②向山要田，山區(qū)梯田多③能將低海拔處的水引往高海拔處④已經(jīng)懂得綜合利用水資源A①②B②③C②④D③④13、以下出現(xiàn)在江南地區(qū)的經(jīng)濟現(xiàn)象，發(fā)生于明代的是()A“自滬上工廠勃興，入廠工作所得較豐，故婦女輩均樂就焉”B“近日洋布大行，價才當(dāng)梭布(家庭所織之布)三之一。吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無紗可紡”

7、C“近雖機器紗布盛行，家人衣著仍有自紡自織者”D“鄉(xiāng)村紡織，尤尚精敏，農(nóng)暇之時，所出布匹，日以萬計。以織助耕，女紅有力焉”14、馬克思指出：“小農(nóng)人數(shù)眾多……他們的生產(chǎn)方式不是使他們互相交往，而是使他們互相隔離，他們不能自己代表自己，一定要別人來代表他們。他們的代表一定要同時是他們的主宰，是高高站在他們上面的權(quán)威，是不受限制的政府權(quán)力?！备鶕?jù)上述材料可以得出的結(jié)論是()A馬克思反對皇權(quán)主義B儒家學(xué)說是中國封建專制主義的理論基礎(chǔ)C小農(nóng)人數(shù)

8、眾多卻互不來往D小農(nóng)經(jīng)濟是專制主義中央集權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)15、有學(xué)者說，春秋戰(zhàn)國時期，尤其是戰(zhàn)國時期，既是血腥、殘酷的時代，也是寬容的時代，“寬容”主要指()A諸子百家爭鳴B商人地位提高C士的興起D“學(xué)在民間”16、以“人”“言”構(gòu)形“信”字在商周時期并未出現(xiàn)，到春秋才產(chǎn)生。于此相應(yīng)，對干“信”這個概念也是從記載春秋歷史的《左傳》一書開始，該書共有24處記載了諸侯、卿大夫等遵守承諾、盟誓的事例。人言為信在穩(wěn)定秩序方面的作用越來越突出，上述史