內蒙古包頭市第三十三中學2014-2015學年高二下學期第四周周考歷史試題 word版含答案

1、高二歷史第四周周考試題高二歷史第四周周考試題一、選擇題（每題3分，共60分）1“夫仁政，必自經界（土地的分界）始，??經界既正，分田制祿，可坐而定也?！泵献拥倪@段話認為（）A輕徭薄賦是實施仁政的手段B均貧富是實施仁政的障礙C解決土地問題是實施仁政的前提D貴民輕君是實施仁政的途徑2當代某學者談及自己為人處世的宗旨時說：對己學道家，意思是清靜寡欲；做事學法家，意思是按原則辦事；待人學儒家，即（）A愛無差等B己所不欲，勿施于人C君君、臣臣、父

2、父、子子D存天理，滅人欲3“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實的結論是，當時（）A儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢B佛教開始傳入中國C詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面D繪畫風格以寫實為主4黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“使朝廷之上，閭閻之細（民間百姓），漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非

3、是于學校?！迸c這一論述的精神實質最為接近的是（）A天下興亡，匹夫有責B民為邦本C天下為公D民貴君輕5據(jù)《與公肅甥書》記載：“憶昔時邸報，至（明）崇禎十一年方有活板（版），自此以前，并是寫本?！睂Α盎畎妗崩斫庹_的是（）A活版技術從明代開始使用B活版之前信息傳遞均用手抄C活版最早使用的是木活字D活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚6徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對華盛頓有如下評述：“嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅合眾國以為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之

4、規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”這表明作者（）A鼓吹共和制，反對君主制B對君主制的反思走在時代前列C已成為洋務運動的先驅D主張仿效美國發(fā)展資本主義7對中西學的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是（）A“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事”B“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮者”C“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學之興，其功不在人權

5、說下，若舟車之有兩輪也”D“中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則并立，合之則兩亡”8胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”這主要是因為梁啟超宣傳了（）A民主科學，自由平等B民主共和，主權在民C托古改制，變革維新D開設議院，變法圖存9、1918年陳獨秀曾撰文嚴厲指責義和團野蠻、保守、盲目排外和傳播迷信；1924年，他又認為義和團是反對帝國主義的愛國者。促成這一轉變的主要原因是（）A十月革命的影響B(tài)民族

6、主義的高漲C民主主義成為時代主流D社會性質發(fā)生變化10、近代有學者呼吁，青年人應該擺脫是非榮辱聽命他人的奴隸地位，脫離無常識之思、無理由之信仰的蒙昧時代。由此他主張（）A求強求富B變法維新C共和革命D民主科學11“西哲的本領雖然要學，‘子曰詩云’也要昌明，換句話說，便是學習了外國本領，保存中國舊習，本領要更新，思想要舊?！边@一主流思想體現(xiàn)在()（3）據(jù)上述材料，中國向西方學習經歷了一個怎樣的發(fā)展歷程（突出實踐活動）？（15分）高二歷史第