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文檔簡介
1、一、填充:1.《世說新語》是古代(筆記)體小說集,分德行、言語、政事、文學(xué)、方正等三十六類,主要記述了(東漢)末到(晉)代之間士大夫清高放誕的言談逸事。2.《世說新語》作者(劉義慶),(南宋)(朝代)文學(xué)家,彭城人。3.《期行》這則故事告述人們做人要(講誠信)、(講禮貌)。4.《乘船》這則故事告述我們一個人要(對自己說的話負(fù)責(zé)),不能(輕諾寡信)。二、解釋下列句子加點字1.陳太丘與友期行(期:約定。)2.過中不至,太丘舍去(去:離開。)
2、3.相委而去(委:丟下,拋棄。)4.元方入門不顧(顧:回頭看。)5.友人慚,下車引之(引:牽引,拉。)6.有人欲依附,歆輒難之(欲:想要。輒:當(dāng)即。)6.有一人欲依附,歆輒難之(途中有一個人想要搭船,華歆感到很為難。)7.幸尚寬,何為不可(船里恰好還很寬松,為什么不同意?)8.即已納其自托,寧可以急相棄邪(既然已經(jīng)接納他,難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎?)四簡答1.華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評價他們的“優(yōu)劣”?(當(dāng)有人要搭船華歆
3、一開始就考慮到自己是逃難的人,若有賊兵追來很不方便,甚至連累別人,所以很為難,說明他考慮事情很有遠(yuǎn)見。而王朗遇事不假思索當(dāng)即答應(yīng),說明他做事草率,隨便就答應(yīng)別人。后賊兵追至,王朗要拋棄搭船人,表明他輕諾寡信。而華歆不想拋棄搭船人,表明他對自己說的話負(fù)責(zé),講誠信。從以上華、王的言行可以看出華優(yōu)王劣。)2.有人認(rèn)為友人已經(jīng)認(rèn)錯,元方就應(yīng)該原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得友人非常尷尬,無地自容,這的確有些失禮。你是否同意這種做法?(1)不同
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