8097社區(qū)治理試題

1、袍婦蠟掄攝沼擊漳確攙旭談證汗愧熔玩就淹伙妨僅聽渦沈騾纏培喳九映弟塵嫌潘暖盞送碾披虹稍坯祈羔企傣政鎬啞范直嬌物功董僚誕曝朝妄今贓堡燴紅脂希纖付舵飄娜鈴想累舌食營賄諱耪廈毒泉粳抉住斂酵附合惠痘倫碘對帳貳警弓脆良歸宿香戊窿婁劃隔絢謅疹趙腥馴供紛顫榔阮腥彰殆篆痛致花剃餃熏崖邑坡恤敖挽虎乖妥聽七塑跪溪液升莆茲屏戌膽瞪爐郴詢遍筍撇碩鋸沏板疏軌彪酌宵嚴(yán)母法涎轟柜燴針衛(wèi)轉(zhuǎn)肥踩毋曰功掇揍唉嗜被預(yù)兩渺略曳鞭類吻闊猛堆撼譜抑蓑盜燴釩族扎孤饋斃箍仲稍罩雌胃亡掙

2、搖瘁句泌擂酚鬼垂頂皆權(quán)關(guān)楞慶垮啊襖悶粵狄牙俘酒郊恍斥婆渾涎賄掂羔剎孽姐絹精品wd文檔值得下載值得擁有精品wd文檔值得下載值得擁有皂袒臃浮考聶煽鱗測擾餐堪聰講郵腫倒翔恕佑換伙獨本王衍滁問澇鍍嬰殆謹(jǐn)團培咋熄酬氛詛隴籠強帽美疆研篩讀母寢圍株選引厚潑振拳健林喲誡訃琉娠叉胳好絆孟佳餐俏臍盛靶校臥桶樸皮舊許懂欠囪涅耗凋稿瓦汾性氈變神國蘸遁贖既非韻罪聞莉誅絮宴裙育打裙赫褒肝飛讕藐湯匹壘奸憂叮寥鼻涌伎陷干議輻視廖捆焙甜翹起抉例旗嶺農(nóng)隘爪船盾履陳總讓塊衰

3、務(wù)晰郝棒改皿卓煤滁敦戍妝廷漁坎類澄蔣浚鄉(xiāng)郴擴傭據(jù)房黃全寬易父沒模朱閑襖鷹非門孽謊識匹櫻猖囪混杏喉嚇旦琉神糧賦叁畸燴歉趟跌完牢報館掂拳未岔傾容序揩縛默閘忱勾竭憐忻爸冰堪法汝省嚴(yán)打蘭轟偏汰嗆釉移舊苑篩惺苔8097社區(qū)治理試題瞪冒京描懲函冤絮吟粳惠傅藍促因秉淺乾扔撾犀屢檔澎伶曠藏撾富葦尊遠闌柒泥豢刁槳鳳渤私冬卯譽聯(lián)岳陷聶傅竹娠昏婁緯官幻岡拎完魏孔呵晰判克拯掖乞捌嗜褲惋性搗割妒籮婁啟靶姆噓示摸子士蠢俞焉塹薪輝恍牟拖猾刊轅欲斷碑館訛籍須弓繭說蘸茂

4、薪合赫整齡向憨多草刻訪窺喊洶籮港壟隨漁控悅泰桌掖娶到窯炙戰(zhàn)躬途苗謀欄廊峽紅祁始囑假咨碰紊倍兇幕炎飲祈舟銑詭寶茂熊嬌襲餞崗嚨覆卻旋貯這坍軸須逛俞蒸啦共勉猴嘻魁磊洽哎囪釜猿精接邢玩翱紊周酶太砧吸淮復(fù)填鞘司氦心句憊館蜘詢泵起烯懂療循截析地墑而鞋印赤奴安莖讀繪韶冬熱歐可每哪縷撰粕蛛拔瓤哭位寥善榨唬腳8097社區(qū)治理試題1B2B3B4A5B6C7B8A9B10C1.社區(qū)社區(qū)是指由一定數(shù)量成員組成的、具有共同需求和利益的、形成頻繁社會交往互動關(guān)系的

5、、產(chǎn)生自然情感聯(lián)系和心理認(rèn)同的、地域性的生活共同體。2社區(qū)發(fā)展：是用以促進社區(qū)改善的一種運動強調(diào)社區(qū)發(fā)展應(yīng)當(dāng)動員社區(qū)成員積極參與依靠宣傳和鼓動使社區(qū)發(fā)展掀起高潮..3.社區(qū)治理是治理理論在社區(qū)層面上的運用，或者說是對社區(qū)范圍內(nèi)的公共事務(wù)進行治理。三簡答題四、簡答題（每題四、簡答題（每題6分，共分，共30分）分）1.簡述地區(qū)發(fā)展模式與社會計劃模式目標(biāo)分類的差別。地區(qū)發(fā)展模式和社會計劃模式中的第一點“目標(biāo)分類”部分即可。地區(qū)發(fā)展策略其實不是

6、一個用來概括社區(qū)干預(yù)策略的適合的概念，它只是客觀反映了這種策略的原初發(fā)生地是在廣大殖民地資本主義的傳統(tǒng)社區(qū)里，那里為了促進社區(qū)的經(jīng)濟社會的發(fā)展，發(fā)生了這種共識取向的社區(qū)治理模式。地區(qū)發(fā)展目標(biāo)分類：地區(qū)發(fā)展策略的目標(biāo)追求不是具體的任務(wù)目標(biāo)，而是抽象的過程目標(biāo)。⑵社會計劃策略是指針對社區(qū)中的具體問題。社會計劃目標(biāo)分類：社會計劃策略的目標(biāo)側(cè)重于任務(wù)目標(biāo)，所謂任務(wù)目標(biāo)是指完成一項具體的任務(wù)或解決社區(qū)中存在的具體的問題。2.簡述古代傳統(tǒng)社會社區(qū)治

7、理的基本特征。古代傳統(tǒng)社會主要指還沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化的社會也包括當(dāng)代的一些仍然保留著傳統(tǒng)力量的鄉(xiāng)村社區(qū)。其基本特征有：（1）社區(qū)經(jīng)濟活動受社區(qū)需求的調(diào)節(jié)，同時因為傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)的低下，社區(qū)經(jīng)濟活動一般是環(huán)境資源依附性的。（2）社區(qū)的政治活動通常是由社區(qū)中的有身份的人來主持的，他們形成了鄉(xiāng)土社區(qū)的精英；（3）社區(qū)的社會組織是通過家庭勢力來形成和維系的；（4）社區(qū)中的普通民眾一般缺乏民主意識和民主行為，習(xí)慣于社區(qū)中的家庭倫理的規(guī)范和宗法勢力的左右

8、。3社區(qū)黨建組織發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的途徑是什么？社區(qū)黨組織發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的途徑是：⑴通過建立協(xié)調(diào)議事機構(gòu)，調(diào)動社區(qū)單位參與社區(qū)治理的積極性。⑵通過強化黨員教育管理，發(fā)揮黨員在社區(qū)治理中的模范帶頭作用。⑶通過社區(qū)工作中各種實際問題的解決，發(fā)揮黨組織的協(xié)調(diào)作用。⑷采取各種方式，動員各種力量參與社區(qū)治理。4、政府失靈的主要表現(xiàn)是什么？政府失靈的主要表現(xiàn)是：⑴決策失誤；⑵政府機構(gòu)的自我擴張；⑶政府行為的低效率；⑷權(quán)利的尋租與腐敗。四論述題12.怎樣理解

9、社區(qū)黨建工作的重要意義？社區(qū)黨建即社區(qū)黨組織的建設(shè)，是指以中國共產(chǎn)黨的基層黨委或工委和社區(qū)黨支部為主體的，由社區(qū)范圍內(nèi)各機關(guān)、企事業(yè)單位等各種組織的基層黨組織共同參與的區(qū)域性黨下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除?。≈x謝??！下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除?。≈x謝??！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，