吳淵詞作鑒賞

1、詩(shī)詞鑒賞吳淵詞作鑒賞吳淵（11901257年）字道父，號(hào)退庵。吳柔勝第三子，宣州寧國(guó)（今屬安徽）人。約生于宋光宗紹熙初，卒于理宗寶祐五年，年約六十八歲左右。嘉定七年中進(jìn)士，調(diào)建德主簿。丞相史彌遠(yuǎn)在館中留他，將授以開化尉，他謝道：“甫得一官，何敢躁進(jìn)。”彌遠(yuǎn)就不再?gòu)?qiáng)他。累官兵部尚書，進(jìn)端明殿學(xué)士，江東安撫使、拜資政殿大學(xué)士，封金陵公，徙知福州、福建安撫使，予祠。又力戰(zhàn)有功。拜參知政事，未幾，卒。淵著有《退庵集》、《退庵詞》奏議及易解，《宋

2、史本傳》傳于世。念奴橋我來(lái)牛渚，聊登眺、客里襟懷如豁。誰(shuí)著危亭當(dāng)此處，占斷古今愁絕。江勢(shì)鯨奔，山形虎踞，天險(xiǎn)非人設(shè)。向來(lái)舟艦，曾掃百萬(wàn)胡羯。追念照水然犀，男兒當(dāng)似此，英雄豪杰。歲月匆匆留不住，鬢已星星堪鑷。云暗江天，煙昏淮地，是斷魂時(shí)節(jié)。欄干捶碎，酒狂忠憤俱發(fā)【注釋】①牛渚：在今安徽馬鞍山市長(zhǎng)江東岸，下臨長(zhǎng)江，突出江中處為采石磯，風(fēng)光綺麗，形勢(shì)險(xiǎn)峻，自古為兵家必爭(zhēng)之地。②危亭：與下文的照水然（同“燃”）犀，是同一典故，東晉溫嶠“路經(jīng)牛渚

3、采石磯，聽當(dāng)?shù)厝苏f磯下多妖怪，便命燃犀角而照之，須臾水族覆滅，奇形怪狀，或乘車馬著赤衣者?！保ā稌x書溫嶠傳》）后人常用“燃犀”來(lái)形容洞察奸邪。③胡羯：指金兵?！举p析】也許就是“采石磯大捷”。宋紹興三十一年，宋虞允文在采石磯與金主完顏亮率領(lǐng)的四十萬(wàn)大軍進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗，大獲全勝。完顏亮后被部將所殺。這一戰(zhàn)極大增強(qiáng)了南宋軍民的信心，并成為文人念念不忘的快事。作者親臨此處，遙想當(dāng)年激戰(zhàn)的壯烈場(chǎng)面，怎能不生成滿腔英雄豪情！由登眺危亭然犀亭，也令人憶

4、起歷史上有名的燃犀照水故事。傳說點(diǎn)燃犀牛角可以洞見怪物。據(jù)《晉書。溫嶠傳》載：“至牛渚磯，水深不可測(cè)，世云其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。”后來(lái)燃犀往往用以形容洞察奸邪。溫嶠初在北方為劉琨謀主，抵抗劉聰、石勒；南下，又與瘐亮等籌劃攻滅王敦，討伐蘇峻、祖約叛亂。所以作者將他看作抵御外患、平定內(nèi)亂的英雄豪杰?！白纺睢比涫钦f男兒應(yīng)當(dāng)象溫嶠那樣有眼光、有謀略的英雄豪杰?？墒菤q月無(wú)情，壯志未酬，自己已

5、經(jīng)兩鬢斑白，難以有所作為了。所以岳飛不禁忠告世人：“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。但主觀上有立切之志，客觀環(huán)境卻不允許，所以仍不免老大無(wú)成，壯志難酬。更為可嘆的是，現(xiàn)實(shí)中又缺乏溫嶠式的英雄來(lái)抗擊外患，革新內(nèi)政?！霸瓢到?，煙昏淮地，是斷魂時(shí)節(jié)。”三句是景語(yǔ)更是情語(yǔ)，喻指邊境形勢(shì)險(xiǎn)惡與國(guó)家政局衰敗，兼以表達(dá)作者對(duì)深重國(guó)難的隱憂之情。報(bào)國(guó)無(wú)門，滿腔憂憤無(wú)處發(fā)泄，借灑澆愁不能自已，最后凝鑄成一個(gè)將欄干捶碎、忠憤發(fā)狂的愛國(guó)者形象。結(jié)韻具有一股撼