中國民間拜祭文化

1、中國民間拜祭文化太上老君老子在世的時候，還沒有他是神仙一說。幾百年以后，道教確立了，老子被奉為教主，稱為“太上老君”，老子便被賦予了崇高的神性。早期道教在塑造祖神老子時，即謂：“老子者，道也。乃生于無形之先，起于太初之前，行于素之元，浮游六虛，出入幽明，觀混合之未別，窺清濁之未分?！卑牙献右暈榈赖捏w現(xiàn)者和化身?！独献酉霠栕ⅰ芬舱f：“一者道也……一散為氣，聚形為太上老君。”后來，宋代謝守灝集歷代各類神仙傳記中有關太上老君的事跡，編成《混元

2、皇帝圣紀》，其中說：“老子者，老君也，此即道之化身也，元氣之祖宗，天地之根也?！庇谑?，老子在道教中便被神化眾生信奉的神靈，老子是“混濁之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬種之帝君”。老子還賦予一副神仙異相，晉代葛洪在《抱樸子雜應篇》中詳細地描述了他的姿態(tài)：老者真形者，思之，姓李名聃，字伯陽，身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額上三理上下徹，足有八卦，以神龜為床，金樓玉堂，白銀為階，五色云為衣，重疊之冠，鋒鋌之劍，從黃童百二

3、十人。左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。前道十二窮奇，后從三十六辟邪。雷電在上，晃晃煜煜，此事出于仙涇也。這儼然一副神仙怪異形象，決非人類之形。相傳老子有法身七十德皇帝”。太上即至高無上之意，把這個名字賦予老子，符合千百年來人們對老子的期待和信仰。人們相信他創(chuàng)造了人和萬物，他上取天精，下取地精，中間和合以成一神，有了天、地、人三才，便有了世間萬物。在道教中，老子就是無上無極大道的化身，是永恒的創(chuàng)世主、造物主，

4、他無處不在，無時不在，他就是道家的至上神靈。玉皇大帝在《西游記》中，老子又被稱為太上老君，連玉皇大帝也讓他三分。當初孫悟空大鬧天宮時，太上老君擲出金圈，將孫悟空打暈。后來唐僧西天取經時，太上老君的煉丹童子和青牛都可以到下界橫行無忌，孫悟空雖然自稱“齊天大圣”，也奈何他們不得，經常上天庭找太上老君講理。玉皇大帝和太上老君到底什么關系呢？玉皇大帝簡稱玉皇，又稱“昊天金闕至尊玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”。宋真宗和宋徵宗都有上圣號。宋真宗上