2015年揚(yáng)州市中考語(yǔ)文試題評(píng)析

1、2015年揚(yáng)州市中考語(yǔ)文試題評(píng)析今年揚(yáng)州市中考語(yǔ)文試卷依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，遵循《考試說(shuō)明》的要求，充分彰顯了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。試題選材貼近學(xué)生生活實(shí)際；試題形式豐富多樣，難易比例搭配合理。卷面布局美觀大方，具有良好的區(qū)分度，也有利于發(fā)揮教學(xué)的導(dǎo)向作用。比如，詩(shī)歌鑒賞題在前幾年的基礎(chǔ)之上繼續(xù)立足文本，考查課外詩(shī)歌，今年考查的是送別詩(shī)《嶺上逢久別者又別》，和2014年的《題齊安城樓》雖然都屬于送別詩(shī)，但在題目的設(shè)置上有了變化，給人

2、全新的感覺(jué)。再比如，今年的作文題目在對(duì)題意的理解上不存在障礙，讓考生們有話可說(shuō)；作文書寫3分的繼續(xù)要求，對(duì)規(guī)范漢字書寫的作用是巨大的?？傮w而言，試題難易度適中，具體看來(lái)，2015年揚(yáng)州的中考語(yǔ)文卷呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：一、注重基礎(chǔ)知識(shí)的考查，既考查語(yǔ)文素養(yǎng)又關(guān)注學(xué)生人品素質(zhì)。一、注重基礎(chǔ)知識(shí)的考查，既考查語(yǔ)文素養(yǎng)又關(guān)注學(xué)生人品素質(zhì)。語(yǔ)文本身就是文化的一部分，一個(gè)民族的語(yǔ)文是這個(gè)民族世代創(chuàng)造的結(jié)晶，它反映了一個(gè)民族的精神、乃至民族的全部歷史。正

3、如暨南大學(xué)著名教授饒子說(shuō)：“語(yǔ)文教育是我們民族文化的精華之所在，是我們的支柱，所以在青少年時(shí)代就要給他們墊好人文素質(zhì)的根基”，考生們語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也就是他們?nèi)烁裢晟频倪^(guò)程。今年的第8題(2)便是這一理念的簡(jiǎn)單折射，讓考生根據(jù)情景補(bǔ)全對(duì)話，乍一看，難度是不大的，就是教材中的“語(yǔ)言得體連貫”，只要注意自己的說(shuō)話對(duì)象是媽媽，說(shuō)話態(tài)度要謙和，說(shuō)話內(nèi)容圍繞老師的短信。貼近我們的生活，考查了考生們?cè)诩液透改赶嗵幍那闆r，也就是好好地說(shuō)話，但是考生們對(duì)

4、題意的把握并不是太準(zhǔn)確，不少學(xué)生的答案出現(xiàn)了或多或少的偏差，雖然是一道分值不高的題目，但是考查了學(xué)生們最基本的素質(zhì)涵養(yǎng)。二、注重地域文化的滲透，熔二、注重地域文化的滲透，熔“地方味地方味”、“語(yǔ)文味語(yǔ)文味”于一爐。于一爐。中考語(yǔ)文中的地域文化已經(jīng)成為課程資源的重要組成部分，在中考語(yǔ)文中滲入地域特色顯得順理成章。今年的考題中新增加了“提取句子主干”的題目，以選擇題的題型出現(xiàn)，雖是新增考點(diǎn)，由于是首次，再加上今年正值揚(yáng)州建城2500周年，因

5、此，很多五、注重現(xiàn)代文閱讀命題選材考究，旨在勾連情感體驗(yàn)。五、注重現(xiàn)代文閱讀命題選材考究，旨在勾連情感體驗(yàn)。今年的現(xiàn)代文閱讀選取了說(shuō)明文《方塊漢字前途之爭(zhēng)》和小說(shuō)《木刻猴子》，沒(méi)有選擇議論文，這一點(diǎn)有別于上一年，確在意料之外，也大大降低了難度，要求考生首先要定文體，在文章題材清晰的基礎(chǔ)之上再進(jìn)行答題。在《方塊漢字前途之爭(zhēng)》中14、15、16題（1）都是說(shuō)明文閱讀中最常見(jiàn)的題型，但是答題得分率卻不是很高，如15題會(huì)出現(xiàn)如下一些問(wèn)題：①說(shuō)明

6、方法判別不準(zhǔn)。如“打比方”“舉例子”，有的說(shuō)明方法用詞不準(zhǔn)。如“列數(shù)字”寫成“例數(shù)字”。②說(shuō)明方法的作用分析不明晰。如“運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，說(shuō)明在對(duì)新概念大量涌現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展中并無(wú)優(yōu)勢(shì)?！闭f(shuō)明誰(shuí)呢？未說(shuō)明白。③說(shuō)明方法的作用與原文相反?！斑\(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，體現(xiàn)漢字常用幾千字在對(duì)新概念大量涌現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展中并無(wú)優(yōu)勢(shì)”，說(shuō)反了意思。④未抓住說(shuō)明對(duì)象去分析作用。如“運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，說(shuō)明英語(yǔ)在對(duì)新概念大量涌現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展中并無(wú)優(yōu)勢(shì)”，而比

7、較的目的是突出“漢字”這一說(shuō)明對(duì)象的優(yōu)勢(shì)。⑤文體概念混淆。如“論證了……”“承上啟下為下文作鋪墊”等。至于17題的材料分析題，很多學(xué)生不能很好地結(jié)合材料進(jìn)行分析，只答“讀寫方便，輸入速度快”內(nèi)容要點(diǎn)，或者只結(jié)合“文章”去說(shuō)明，或者只結(jié)合鏈接的“材料”去說(shuō)明，缺少結(jié)合中的分析與勾連，這些都是由于沒(méi)有認(rèn)真審題造成的。如果說(shuō)《方塊漢字前途之爭(zhēng)》只是在考查考生對(duì)文體的辨別的話，那小說(shuō)《木刻猴子》的閱讀便成了壓軸，很容易拉開(kāi)檔距了，首先要讀懂此文

8、，這是做對(duì)題目的關(guān)鍵，祖孫三代人對(duì)“木刻猴子”的態(tài)度各不相同，從祖父的“常常把玩”到父親的“擺在神案上糾結(jié)”再到“我”的“付之一炬”，體現(xiàn)了三代人對(duì)“非禮勿聽(tīng)、非禮勿看、非禮勿說(shuō)”這一傳統(tǒng)的截然不同的看法，揭示了“順從傳統(tǒng)屈從傳統(tǒng)否定傳統(tǒng)”的心理變化軌跡。只有讀懂了這一中心，才能正確地理解題意，答題時(shí)才能無(wú)往不勝?！伴喿x理解”的前題是“閱讀”，沒(méi)有“閱讀”或不認(rèn)真“閱讀”，就沒(méi)有“理解”或正確透徹的“理解”，這本是語(yǔ)文的常識(shí)，但學(xué)生答錯(cuò)