豫西名校2018—2019學(xué)年上期第一次聯(lián)考高一語文試題

1、高一語文試題第1頁（共8頁）豫西名校2018—2019學(xué)年上期第一次聯(lián)考高一語文試題（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）第Ⅰ卷閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。當(dāng)前，中國詩歌進入了缺乏創(chuàng)新激情的貧乏狀態(tài)，擺脫不了平庸的糾纏，那些曾經(jīng)讓讀者心動不已的追尋民族獨特體驗和表達人類普遍情感的具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)精品似乎與人們的日常生活漸行漸遠，中國詩歌正難以避免地進入了缺乏藝術(shù)杰

2、作的窘境。造成當(dāng)前中國詩歌創(chuàng)作難盡人意的原因是多方面的，而其中最關(guān)鍵的因素則是整個社會的文學(xué)審美意識的普遍弱化導(dǎo)致詩歌評價標(biāo)準(zhǔn)的缺失。那么，究竟什么樣的詩歌是好詩歌？好詩歌是對一個時代的現(xiàn)實生活狀況的深度把握和對一個民族的內(nèi)在精神追求的審美洞察，是從詩人的心靈深處自然流淌出來的真誠關(guān)愛。詩人把握現(xiàn)實生活既不是對當(dāng)下生活時尚的浮光掠影式的涉獵，也不是對自我生活趣味的低吟淺唱式的回味，而是要深入到普通民眾的具體生活中，挖掘隱藏在日常生活表象

3、下的精神潛流?，F(xiàn)實生活是文學(xué)創(chuàng)作的原點，詩人絕不是為了創(chuàng)作的目的才走進普通民眾的生活里去，而是要以普通民眾的生活作為出發(fā)點，深入到普通民眾生活的底層。如同秘魯作家馬里奧略薩所說，作家的責(zé)任就是“要用想象力穿透生活”，用自己的藝術(shù)創(chuàng)造去“結(jié)構(gòu)生活現(xiàn)實”。一個時代的現(xiàn)實生活形態(tài)是復(fù)雜多樣而又千差萬別的，詩人對現(xiàn)實生活狀況的把握絕不是在詩歌中表現(xiàn)瑣碎的生活細節(jié)，而是要在涌動的生活潮流中追尋一個民族的內(nèi)在精神走向，探求一個普通民眾在日常生活中呈

4、現(xiàn)出來的內(nèi)在情緒。好詩歌是對超越國界的人類精神的合理張揚和對跨越時空的人類永恒價值的詩意追問，是從詩人的精神底層逐漸升華出來的人性思索。文學(xué)是一個民族特定時代里的精神產(chǎn)物，理所當(dāng)然具有鮮明的時代性和社會性，打上了無法替代的特定民族的烙印。然而，一切偉大的文學(xué)作品之所以能夠超越國界和跨越時空，根本原因就在于其對人類共同追尋的普遍精神的表達。因此，好詩歌就不能將目光僅僅停留在一個時代的民族現(xiàn)實生活狀況的展現(xiàn)上，而是要以此為出發(fā)點，善于發(fā)現(xiàn)隱

5、藏在自己民族精神底層的具有人類普遍性的共同價值，諸如對真的肯定，對善的弘揚，對美的向往，對理想的追尋，對自我的超越，對個人自由的肯定，對人格尊嚴的尊重等等。詩人的責(zé)任就在于融入普通民眾的現(xiàn)實生活中，在積淀了一個民族的歷史記憶的日常生活中去追尋人類的終極價值。高一語文試題第3頁（共8頁）類共有的普遍價值體現(xiàn)在各個民族具體的現(xiàn)實生活中。D白話詩歌是現(xiàn)當(dāng)代詩歌的主流，但白話不等同日?？谡Z，好的白話詩，其語言必經(jīng)詩人的審美加工，是以詩意化的語言

6、表達自己的生活情感。（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成4～6題。在徐志摩的故鄉(xiāng)在徐志摩的故鄉(xiāng)張同吾去年晚秋時節(jié)，在北方已是萬木蕭疏了，而在江南海寧卻仍是雜花生樹，層林盡染，濃濃的綠蔭掩映著紅頂樓房，一派幸福安詳?shù)木跋蟆：幨莻€神奇的地方，我曾三次登臨百里長堤觀潮，白光耀眼，驚濤拍岸，聲如萬馬奔騰，狀若山傾海翻。我因而理解了：是海洋文化和潮文化，在海寧人聰穎細膩的文化性格中增添了大氣、瀟灑與果敢，所以這里才會誕生國學(xué)大師王

7、國維、訓(xùn)詁大家朱起鳳、語言學(xué)大家許國璋、書法大師張宗祥、佛學(xué)泰斗太虛、紅學(xué)家吳世昌、金石家錢君匋、軍事家蔣百里、電影藝術(shù)家史東山、詩人穆旦、作家金熹等。海寧又是詩人徐志摩的故鄉(xiāng)，他以博愛精神、青春氣息和人性光彩譜寫出情韻悠長的詩章，它們恒久的藝術(shù)魅力穿越時間的幛幔，至今仍輻射光芒。我來到位于硤石鎮(zhèn)的徐志摩故居，重溫他短暫而又瀟灑浪漫的一生。這座略帶淺紅的灰色樓房約600平方米，周圍是一片美麗的草坪，圍繞著鐵鑄柵欄，是典型的花園洋房。19

8、26年徐志摩與陸小曼結(jié)婚，徐父盡管反對這樁婚事，卻擰不過兒子的韌性，為之修建了這座典雅的住宅。庭院和廊下均由名貴大理石鋪就，一層廳堂是西式地板和吊燈，擺設(shè)著中式桌椅，二層徐志摩與陸小曼的臥室則一派西式陳設(shè)。徐志摩十分喜愛這座中西合璧的宅第，稱其為“香巢”，又將他與陸小曼的起居室題名“眉軒”。每天清晨他都去買一束鮮花送給妻子，新婚燕爾嬌寵之至。徐志摩確是為愛而生、為愛而死的人，林徽因的清純雋美、風(fēng)華絕代，陸小曼的能歌善舞、柔美嬌艷，都令他

9、奮不顧身地追求，誠如他對恩師梁啟超坦言：“我之甘冒世之不韙……實求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。”靈魂得以救度，生命卻歿于英年，他是為趕赴北京聽林徽因講演而在空中遇難的。一年之后他熱戀的“徽徽”痛定思痛，寫下了這樣的詩句：“別丟掉這一把過往的熱情，現(xiàn)在流水似的，輕輕在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，嘆息似的渺茫，你仍要保存著那真！一樣是月明，一樣是隔山燈火，滿天的星，只有人不見，夢似的掛起，你問黑夜要回那一句話——你仍得相信，