生活與哲學(xué)一輪復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)整理與模板整合

1、1《生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)》一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)解讀與整理秘笈一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)解讀與整理秘笈第一單元哲學(xué)概論第一單元哲學(xué)概論【了解了解】哲學(xué)與生活的關(guān)系哲學(xué)與生活的關(guān)系⑴哲學(xué)源于生活。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。⑵哲學(xué)指導(dǎo)生活。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界?！纠斫饫斫狻空軐W(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是

2、世界觀和方法論的統(tǒng)一(1)(1)哲學(xué)哲學(xué)和世界觀的關(guān)系和世界觀的關(guān)系區(qū)別：區(qū)別：①含義不同。哲學(xué)則是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。②世界觀通常是自發(fā)形成的，人人都有，哲學(xué)并非人人都有，需要進(jìn)行專門學(xué)習(xí)才能獲得是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果；世界觀是零散的、樸素的，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的。聯(lián)系：聯(lián)系：①哲學(xué)與世界現(xiàn)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界。②哲學(xué)則是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化

3、、理論化的世界觀。(2)(2)世界觀和方法論的關(guān)系世界觀和方法論的關(guān)系區(qū)別：區(qū)別：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)；方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。聯(lián)系：聯(lián)系：①世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面。②一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。③哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)問，又是關(guān)于方法論的學(xué)問?！纠斫饫斫狻空軐W(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

4、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系區(qū)別：區(qū)別：哲學(xué)與具體科學(xué)的研究對(duì)象不同。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)是對(duì)個(gè)別規(guī)律和特性進(jìn)行概括和升華，從中抽象出整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。聯(lián)系：聯(lián)系：①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。任何輕視哲學(xué)、否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯(cuò)誤的

5、、有害的。【了解了解】哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系⑴時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治決定哲學(xué)。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。⑵哲學(xué)反作用于時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治。真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)①可以通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；②可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。3①地

6、位：是馬克思列寧主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合過程中產(chǎn)生的偉大理論成果。②精髓：實(shí)事求是③活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。⑵鄧小平理論鄧小平理論①地位：鄧小平理論是馬克思列寧主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合過程中產(chǎn)生的又一偉大成果，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。②基本內(nèi)容：鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義。③主題：什

7、么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義④精髓：解放思想、實(shí)事求是。⑶“⑶“三個(gè)代表三個(gè)代表”重要思想重要思想①地位：“三個(gè)代表”重要思想是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。②基本內(nèi)容：“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。③本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民；實(shí)踐“三個(gè)

8、代表”重要思想，必須堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。⑷科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀⑴地位：科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)理論。⑵科學(xué)發(fā)展觀基本內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。哲學(xué)原理及方法論復(fù)習(xí)必記

9、第二、三、四單元：馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義歷史唯物主義二個(gè)部分。其中，辯證唯物主義證唯物主義包括辯證唯物論、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、唯物辯證法三個(gè)組成部分。歷史唯物主義歷史唯物主義包括歷史觀、價(jià)值觀和人生觀等組成部分。哲理的應(yīng)用模式：哲理的應(yīng)用模式：先表述哲理（原理即世界觀，這要求我們＋方法論。）再具體說明題目材料中哪些內(nèi)容體現(xiàn)這觀點(diǎn)。材料體現(xiàn)有幾個(gè)哲理，答案就要分幾點(diǎn)組織。辯證唯物主義辯證唯物