2018年第二學(xué)期金太陽(yáng)五月聯(lián)考高三語(yǔ)文考試卷

1、金太陽(yáng)聯(lián)考第1頁(yè)共11頁(yè)2018年第二學(xué)期金太陽(yáng)五月聯(lián)考高三語(yǔ)文考試卷年第二學(xué)期金太陽(yáng)五月聯(lián)考高三語(yǔ)文考試卷考生注意：考生注意：1本試卷共本試卷共150分。考試時(shí)間分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。分鐘。2請(qǐng)將各題答案填在答題卡上。請(qǐng)將各題答案填在答題卡上。3本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部范圍。本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部范圍。一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（35分）分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，小題，9分）分

2、）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1～3題。題。中國(guó)古代的尚象觀念從中國(guó)古代的尚象觀念從《周易周易》開(kāi)始。易象是中國(guó)文化的源頭，也是審美意象的源頭。伏羲通過(guò)對(duì)開(kāi)始。易象是中國(guó)文化的源頭，也是審美意象的源頭。伏羲通過(guò)對(duì)自然萬(wàn)物的仰觀俯察，探索出了萬(wàn)物的變化規(guī)律，并取萬(wàn)物之意，創(chuàng)制出了分別代表天、地、水、火、自然萬(wàn)物的仰觀俯察，探索出了萬(wàn)物的變化規(guī)律，并取萬(wàn)物之意，創(chuàng)制出了分別代表天、地、水、火、風(fēng)、雷、山、澤的八卦圖，以象喻意。八

3、卦如此，審美意象的創(chuàng)構(gòu)同樣如此，兩者都是風(fēng)、雷、山、澤的八卦圖，以象喻意。八卦如此，審美意象的創(chuàng)構(gòu)同樣如此，兩者都是“近取諸身，遠(yuǎn)近取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物”的結(jié)果。王羲之的結(jié)果。王羲之《蘭亭集序蘭亭集序》有“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也之娛，信可樂(lè)也”的說(shuō)法。這種游目騁懷，正是在俯仰體悟之間獲得審美的愉悅。通過(guò)仰觀俯察，主體的說(shuō)法。這種游目騁懷，正

4、是在俯仰體悟之間獲得審美的愉悅。通過(guò)仰觀俯察，主體在立象盡意之中進(jìn)行審美的體悟和創(chuàng)造。在立象盡意之中進(jìn)行審美的體悟和創(chuàng)造。中國(guó)自古以來(lái)的觀物取象、立象盡意的體驗(yàn)方式和創(chuàng)造方式，是審美方式的體現(xiàn)。觀物取象包含著中國(guó)自古以來(lái)的觀物取象、立象盡意的體驗(yàn)方式和創(chuàng)造方式，是審美方式的體現(xiàn)。觀物取象包含著審美的觀照方式，其觀其取，都體現(xiàn)了古人的尚象精神。立象盡意乃以象見(jiàn)意，突出了象的表意功能。審美的觀照方式，其觀其取，都體現(xiàn)了古人的尚象精神。立象盡

5、意乃以象見(jiàn)意，突出了象的表意功能。在上古的器物和藝術(shù)創(chuàng)造中，主體觀物取象的目的在于制器和創(chuàng)構(gòu)藝術(shù)意象。在上古的器物和藝術(shù)創(chuàng)造中，主體觀物取象的目的在于制器和創(chuàng)構(gòu)藝術(shù)意象?！吨芤字芤紫缔o上系辭上》所謂所謂“制器者尚其象制器者尚其象”，《左傳左傳宣公三年宣公三年》所謂所謂“鑄鼎象物鑄鼎象物”，說(shuō)的都是尚象制器。從，說(shuō)的都是尚象制器。從史前彩陶的造型和紋飾開(kāi)始，中國(guó)的器物創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造都體現(xiàn)了尚象的精神。史前彩陶的造型和紋飾開(kāi)始，中國(guó)的器物創(chuàng)

6、造和藝術(shù)創(chuàng)造都體現(xiàn)了尚象的精神。象是感性生動(dòng)的，以其張力不斷生成和創(chuàng)構(gòu)。觀物取象本身不僅是一種感悟方式，而且還借助想象象是感性生動(dòng)的，以其張力不斷生成和創(chuàng)構(gòu)。觀物取象本身不僅是一種感悟方式，而且還借助想象力進(jìn)行意象創(chuàng)構(gòu)。同時(shí)，象還具有豐富的象征性，借助于虛實(shí)相生等手法，使豐富的意味和情趣得以呈力進(jìn)行意象創(chuàng)構(gòu)。同時(shí)，象還具有豐富的象征性，借助于虛實(shí)相生等手法，使豐富的意味和情趣得以呈現(xiàn)。現(xiàn)。漢字中包含著尚象的特征。漢字如詩(shī)如畫(huà)，是以象形表

7、意為基礎(chǔ)的文字，包含著意象的形態(tài)及其組漢字中包含著尚象的特征。漢字如詩(shī)如畫(huà)，是以象形表意為基礎(chǔ)的文字，包含著意象的形態(tài)及其組合，體現(xiàn)了審美的思維方式。漢字都在不同程度上以象表意，是觀物取象的產(chǎn)物，從自然和社會(huì)中提取合，體現(xiàn)了審美的思維方式。漢字都在不同程度上以象表意，是觀物取象的產(chǎn)物，從自然和社會(huì)中提取物象和事象，充滿(mǎn)著情趣和意味，借以表意，具有直觀性和象征性的特點(diǎn)。在用字的過(guò)程中，主體常常物象和事象，充滿(mǎn)著情趣和意味，借以表意，具有直

8、觀性和象征性的特點(diǎn)。在用字的過(guò)程中，主體常常使文字承栽著主觀的情意，使象與情意相統(tǒng)一。漢字在中國(guó)的形成、完善和使用，促進(jìn)了尚象特征的確使文字承栽著主觀的情意，使象與情意相統(tǒng)一。漢字在中國(guó)的形成、完善和使用，促進(jìn)了尚象特征的確立和發(fā)展。這種審美特點(diǎn)，尤其表現(xiàn)在作為文字運(yùn)用的詩(shī)歌等文學(xué)作品中。立和發(fā)展。這種審美特點(diǎn)，尤其表現(xiàn)在作為文字運(yùn)用的詩(shī)歌等文學(xué)作品中。審美的創(chuàng)造包括器物的創(chuàng)造和文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造，取象于自然中的物象和社會(huì)生活中的事象，在此

9、基審美的創(chuàng)造包括器物的創(chuàng)造和文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造，取象于自然中的物象和社會(huì)生活中的事象，在此基礎(chǔ)上主體能動(dòng)地進(jìn)行擬象，并且借助想象力進(jìn)行象的組合和創(chuàng)造。擬象在似與不似之間，增強(qiáng)了表達(dá)的礎(chǔ)上主體能動(dòng)地進(jìn)行擬象，并且借助想象力進(jìn)行象的組合和創(chuàng)造。擬象在似與不似之間，增強(qiáng)了表達(dá)的張力，由此創(chuàng)構(gòu)而成意象，同時(shí)在運(yùn)用的過(guò)程中使象具有類(lèi)比和象征的意味。早在史前時(shí)代，玉器、陶張力，由此創(chuàng)構(gòu)而成意象，同時(shí)在運(yùn)用的過(guò)程中使象具有類(lèi)比和象征的意味。早在史前時(shí)代，

10、玉器、陶器和巖畫(huà)創(chuàng)造就為我們提供了大量意象創(chuàng)構(gòu)的物化形態(tài)。其中的象生造型，往往帶有象征的意味。意象器和巖畫(huà)創(chuàng)造就為我們提供了大量意象創(chuàng)構(gòu)的物化形態(tài)。其中的象生造型，往往帶有象征的意味。意象創(chuàng)造的思想從創(chuàng)造的思想從《周易周易》的“觀物取象觀物取象”“立象以盡意立象以盡意”開(kāi)始，發(fā)展到南北朝開(kāi)始，發(fā)展到南北朝《文心雕龍文心雕龍》“窺意象而運(yùn)斤窺意象而運(yùn)斤”，意象從而成為文學(xué)藝術(shù)的審美范疇。意象從而成為文學(xué)藝術(shù)的審美范疇。（摘編自朱志榮（摘編

11、自朱志榮《論中華美學(xué)的尚象精神論中華美學(xué)的尚象精神》）1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）分）A.伏羲創(chuàng)制的八卦圖與后世審美意象的創(chuàng)構(gòu)都是采取以象喻意的方法，兩者的結(jié)果都是伏羲創(chuàng)制的八卦圖與后世審美意象的創(chuàng)構(gòu)都是采取以象喻意的方法，兩者的結(jié)果都是“近取諸身，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物遠(yuǎn)取諸物”。B觀物取象包含著審美的觀照方式，立象盡意突出了象的表意功能，因此說(shuō)觀物取象、立象盡意是觀

12、物取象包含著審美的觀照方式，立象盡意突出了象的表意功能，因此說(shuō)觀物取象、立象盡意是審美方式的體現(xiàn)。審美方式的體現(xiàn)。C漢字尚象特征的確立和發(fā)展，取決于漢字在中國(guó)的形成、完善與使用，這在詩(shī)歌等文學(xué)作品中表漢字尚象特征的確立和發(fā)展，取決于漢字在中國(guó)的形成、完善與使用，這在詩(shī)歌等文學(xué)作品中表現(xiàn)得尤其鮮明。現(xiàn)得尤其鮮明。D器物的創(chuàng)造和文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造都是審美創(chuàng)造，都包含取象和擬象的過(guò)程，兩者的區(qū)別在于有無(wú)借器物的創(chuàng)造和文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造都是審美創(chuàng)造，都

13、包含取象和擬象的過(guò)程，兩者的區(qū)別在于有無(wú)借助想象力進(jìn)行組合和創(chuàng)造。助想象力進(jìn)行組合和創(chuàng)造。2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）分）A.文章第一段用文章第一段用《蘭亭集序蘭亭集序》中的相關(guān)說(shuō)法，論證俯仰體悟可獲得審美愉悅的道理。中的相關(guān)說(shuō)法，論證俯仰體悟可獲得審美愉悅的道理。金太陽(yáng)聯(lián)考第3頁(yè)共11頁(yè)升起。大豆香的下句是什么？升起。大豆香的下句是什么？那年的秋季特別長(zhǎng)，所以說(shuō)，我一

14、整夜都浮在一首歌上。那些尚未收割的高梁，全失眠了。這么說(shuō)，那年的秋季特別長(zhǎng)，所以說(shuō)，我一整夜都浮在一首歌上。那些尚未收割的高梁，全失眠了。這么說(shuō)，你就完全明白了，不是嗎？那年的秋季特別長(zhǎng)。你就完全明白了，不是嗎？那年的秋季特別長(zhǎng)。1966年10月24日追憶日追憶【注】①】①余光中，中國(guó)臺(tái)灣作家，二十世紀(jì)六十年代曾在美國(guó)西密歇根大學(xué)任教。余光中，中國(guó)臺(tái)灣作家，二十世紀(jì)六十年代曾在美國(guó)西密歇根大學(xué)任教。②萬(wàn)圣節(jié)：西方萬(wàn)圣節(jié)：西方的傳統(tǒng)節(jié)日。

15、的傳統(tǒng)節(jié)日。4、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）分）A.“聽(tīng)胡髭無(wú)賴(lài)地長(zhǎng)著，應(yīng)和著腕表巡回的秒針聽(tīng)胡髭無(wú)賴(lài)地長(zhǎng)著，應(yīng)和著腕表巡回的秒針”運(yùn)用通感手法，寫(xiě)出了作者內(nèi)心的寂寞和對(duì)時(shí)間運(yùn)用通感手法，寫(xiě)出了作者內(nèi)心的寂寞和對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈。流逝的無(wú)奈。B文章寫(xiě)作者講杜甫的詩(shī)句時(shí)看到秋景而感到文章寫(xiě)作者講杜甫的詩(shī)句時(shí)看到秋景而感到“一種摧心折骨的無(wú)邊秋感一種摧

16、心折骨的無(wú)邊秋感”，表達(dá)了一種飄零感，，表達(dá)了一種飄零感，引起了勞悌芬的共鳴。引起了勞悌芬的共鳴。C文章在語(yǔ)言上使用了一些長(zhǎng)句，雖然長(zhǎng)而堆疊，但是并沒(méi)有使讀者感到重復(fù)噦嗦，反而有助于讀文章在語(yǔ)言上使用了一些長(zhǎng)句，雖然長(zhǎng)而堆疊，但是并沒(méi)有使讀者感到重復(fù)噦嗦，反而有助于讀者理解作者的情感。者理解作者的情感。D文章善用照應(yīng)手法行文，如文章開(kāi)頭描寫(xiě)異國(guó)秋景中文章善用照應(yīng)手法行文，如文章開(kāi)頭描寫(xiě)異國(guó)秋景中“特大號(hào)的南瓜特大號(hào)的南瓜”與后文中與后文

17、中“南瓜餅?zāi)瞎巷灐薄澳瞎蠠艄蠠簟毕嗾諔?yīng)。相照應(yīng)。5、文章寫(xiě)作者到勞悌芬家過(guò)萬(wàn)圣節(jié)，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。、文章寫(xiě)作者到勞悌芬家過(guò)萬(wàn)圣節(jié)，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）分）6、文章反復(fù)出現(xiàn)、文章反復(fù)出現(xiàn)“那年的秋季特別長(zhǎng)那年的秋季特別長(zhǎng)”，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，小題，12分）分）閱讀下面的

18、文字，完成閱讀下面的文字，完成7～9題。題。材料一：材料一：在個(gè)人屬性中，學(xué)習(xí)成績(jī)、城市戶(hù)口、東部地區(qū)、一二線(xiàn)城市正向影響青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，年級(jí)對(duì)網(wǎng)在個(gè)人屬性中，學(xué)習(xí)成績(jī)、城市戶(hù)口、東部地區(qū)、一二線(xiàn)城市正向影響青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，年級(jí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的影響為負(fù)向。數(shù)據(jù)顯示，初中生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平高于高中生。隨著學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，青少年的絡(luò)素養(yǎng)的影響為負(fù)向。數(shù)據(jù)顯示，初中生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平高于高中生。隨著學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)也顯著提高。東部地區(qū)

19、青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平顯著高于其他地區(qū)，中部地區(qū)的青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)出網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)也顯著提高。東部地區(qū)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平顯著高于其他地區(qū)，中部地區(qū)的青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)出現(xiàn)“凹陷凹陷”狀況。以城市來(lái)看，一線(xiàn)城市青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平最高。從性別上看，在上網(wǎng)注意力管理狀況。以城市來(lái)看，一線(xiàn)城市青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平最高。從性別上看，在上網(wǎng)注意力管理和自我信息控制方面，女性青少年優(yōu)于男性青少年；在網(wǎng)上信息搜索與利用、網(wǎng)絡(luò)信息分析與評(píng)價(jià)、網(wǎng)和自我信息控制方面，女性

20、青少年優(yōu)于男性青少年；在網(wǎng)上信息搜索與利用、網(wǎng)絡(luò)信息分析與評(píng)價(jià)、網(wǎng)絡(luò)印象管理方面，男性青少年優(yōu)于女性青少年。絡(luò)印象管理方面，男性青少年優(yōu)于女性青少年。在家庭屬性中，上網(wǎng)設(shè)備數(shù)量、與父母親密程度、與父母討論頻率對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)有顯著的正向在家庭屬性中，上網(wǎng)設(shè)備數(shù)量、與父母親密程度、與父母討論頻率對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)有顯著的正向影響。與雙親居住，對(duì)青少年上網(wǎng)注意力管理和自我信息控制能力的提高有顯著影響。隨著家長(zhǎng)對(duì)青少影響。與雙親居住，對(duì)青少年上

21、網(wǎng)注意力管理和自我信息控制能力的提高有顯著影響。隨著家長(zhǎng)對(duì)青少年上網(wǎng)行為干預(yù)頻率的提高，青少年上網(wǎng)注意力管理能力顯著下降。與父母討論的頻率越高，青少年在年上網(wǎng)行為干預(yù)頻率的提高，青少年上網(wǎng)注意力管理能力顯著下降。與父母討論的頻率越高，青少年在網(wǎng)絡(luò)信息搜索與利用、信息分析與評(píng)價(jià)、網(wǎng)絡(luò)印象管理方面的能力越高。網(wǎng)絡(luò)信息搜索與利用、信息分析與評(píng)價(jià)、網(wǎng)絡(luò)印象管理方面的能力越高。在學(xué)校因素中，學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程、教師使用多媒體的頻率與青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)呈

22、正相關(guān)。數(shù)據(jù)顯在學(xué)校因素中，學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程、教師使用多媒體的頻率與青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)呈正相關(guān)。數(shù)據(jù)顯示學(xué)校開(kāi)設(shè)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)（信息）素養(yǎng)課程對(duì)青少年的上網(wǎng)注意力管理、網(wǎng)絡(luò)信息搜索與利用以及自我信示學(xué)校開(kāi)設(shè)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)（信息）素養(yǎng)課程對(duì)青少年的上網(wǎng)注意力管理、網(wǎng)絡(luò)信息搜索與利用以及自我信息控制有顯著的正影響；教師使用多媒體的頻率越高，青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)越高。息控制有顯著的正影響；教師使用多媒體的頻率越高，青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)越高。（摘編自（摘編自《中國(guó)青少年網(wǎng)

23、絡(luò)素養(yǎng)有待提升中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)有待提升》）材料二：材料二：未成年人在家上網(wǎng)的比例最高，且從未成年人在家上網(wǎng)的比例最高，且從81.1%增加到增加到94.6%，網(wǎng)吧上網(wǎng)比例從，網(wǎng)吧上網(wǎng)比例從37.6%下降到下降到17.7%。這與青少年整體上網(wǎng)地點(diǎn)分布的變化趨勢(shì)相同。從網(wǎng)絡(luò)接入方式看，手機(jī)上網(wǎng)使用率從這與青少年整體上網(wǎng)地點(diǎn)分布的變化趨勢(shì)相同。從網(wǎng)絡(luò)接入方式看，手機(jī)上網(wǎng)使用率從63.01上升至上升至81.2%，臺(tái)式機(jī)上網(wǎng)選擇率從臺(tái)式機(jī)上網(wǎng)選擇