愛(ài)國(guó)——南宋詩(shī)歌一道風(fēng)景線

1、愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)——南宋詩(shī)歌的一道風(fēng)景線南宋詩(shī)歌的一道風(fēng)景線在中國(guó)詩(shī)歌史上，還從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)朝代像南宋那樣，如此大規(guī)模深入持久地表達(dá)了愛(ài)國(guó)[1]情懷，這體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)行為兩個(gè)方面。一、愛(ài)國(guó)意識(shí)一、愛(ài)國(guó)意識(shí)意識(shí)是愿望、情感和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，反映在國(guó)家倫理上就是對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)，國(guó)難當(dāng)頭時(shí)具有為國(guó)獻(xiàn)身的愿望、志向或理想。靖康之變后，南宋朝野上下分成主戰(zhàn)主和兩派，一部分具有民族自尊心的詩(shī)人渴望恢復(fù)失地，為國(guó)家和民族洗雪恥辱。他們通過(guò)詩(shī)歌抒發(fā)山河破碎之

2、痛，表達(dá)報(bào)國(guó)之志與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤，充分體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)。1、家國(guó)之痛、家國(guó)之痛痛苦，是因?yàn)樵诤酰辉诤?，是因?yàn)閻?ài)之深。當(dāng)所愛(ài)的對(duì)象遭到毀滅性打擊而自己又不能保護(hù)時(shí)，除了屈辱就是無(wú)法遏制的深深痛苦了。這痛苦反映了主體沒(méi)有盡到責(zé)任，但同時(shí)也說(shuō)明他背負(fù)著沉重的責(zé)任意識(shí)，因?yàn)榉駝t他就根本不用這么痛苦了。因此，詩(shī)人的家國(guó)之痛是愛(ài)國(guó)意識(shí)的本真流露。這種痛苦和對(duì)故土的眷戀特別體現(xiàn)在“望”的意象中。“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！”“遺民淚盡胡塵里

3、，南望王師又一年！”[2]陸游這幾句詩(shī)設(shè)想了處于金人統(tǒng)治之下的中原人民盼望恢復(fù)的殷殷之情，是遺民之望其實(shí)也是詩(shī)人自己之望。持觴望江山，路永悲身哀。（陳與義：《同左通老用陶潛還舊居韻》）面前不著淮山礙，望到中原天盡頭。（劉仙倫：《題張仲隆快目樓壁》）北望中原在何所半生盈得鬢毛霜。（劉黻：《題江湖偉觀》）世亂音書(shū)到何日？關(guān)河一望不勝悲?。▏?yán)羽：《臨川逢鄭遐之之云夢(mèng)》）[3]“望”是關(guān)切的表示，當(dāng)詩(shī)人關(guān)注被蹂躪的山河大地時(shí)，他們必然深切地盼望

4、著收復(fù)失地，必然會(huì)想到“天下興亡，匹夫有責(zé)”。然而大多數(shù)詩(shī)人畢竟地位卑下，除了通過(guò)“望”來(lái)表達(dá)這種愛(ài)國(guó)情感之外，還能做什么呢？而“望”的結(jié)果往往只能是“獨(dú)立蒼茫外，吾生何處家!”[4]這是何等的沉痛！詩(shī)人越是沉痛和眷念，說(shuō)明他對(duì)祖國(guó)愛(ài)得越深沉，而且，這些悲痛的文字還會(huì)加強(qiáng)自身的愛(ài)國(guó)意識(shí)，同時(shí)它們的傳播又會(huì)引起他人的共鳴，從而使這種意識(shí)放大。2、報(bào)國(guó)之志與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之憤、報(bào)國(guó)之志與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之憤有些詩(shī)人也有山河破碎的痛苦，但又超出了這種痛苦，

5、那就是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦，這反映在詩(shī)歌中就成為一種悲憤的吶喊。陸游是其中的典型代表，例如他在《金錯(cuò)刀行》寫(xiě)道：黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子。爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼，楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人！[5]悲憤是因?yàn)樗麧M(mǎn)懷報(bào)國(guó)之志。在《月下醉題》中他直抒自己有李廣、要離之志：“生擬入山隨李廣，死當(dāng)穿冢近要離?！盵6]他時(shí)時(shí)希望像魯

6、仲連那樣創(chuàng)下一箭下百城的豐功偉業(yè)：“丈夫未死誰(shuí)能料一笴他年下百城?！盵7]詩(shī)人時(shí)刻都想著剿滅胡虜，連床頭的寶劍都鏗鏘有聲，“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”。[8]為此他甚至可以“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”，而且終生不渝：“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。”[9]陸游到死都抱守著“還我河山”的志向：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！盵10]愛(ài)國(guó)竟至死不瞑目，這種責(zé)任心和使命感在文學(xué)史上堪稱(chēng)空前絕后。然而就這樣一位

7、赤膽忠心的志士，偏偏報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，虛耗青春，“雙鬢向人無(wú)再青”。[11]這是怎樣的悲憤！難怪他“誰(shuí)知得酒尚能狂，脫帽向人時(shí)大叫”。[12]陸游的悲憤可以用一個(gè)“恨”字最集中深沉地表示出來(lái)：內(nèi)苑珍林蔚絳霄，圍城不復(fù)禁芻蕘。舳艫歲歲銜清汴，才足都人幾炬燒。[22]另一個(gè)原因是奸臣誤國(guó)：“空嗟覆鼎誤前朝，骨朽人間罵未銷(xiāo)?！盵23]呂本中就直接痛罵：“汝為誤國(guó)賦，我作破家人！”[24]陸游也痛訴“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年?！盵25]其實(shí)深層原

8、因在于皇帝認(rèn)敵作友、茍且偷生，“不待金仙來(lái)震旦，君王已解等冤親。”[26]王邁《觀獵行》以獵人的消極不作為諷喻南宋武備松弛，慨嘆：“嗚呼！安得善獵與善兵，使我一見(jiàn)而心愜！”[27]劉克莊也明確地提出這個(gè)問(wèn)題：“戰(zhàn)地春來(lái)血尚流，殘烽缺堠滿(mǎn)淮頭”。[28]汪藻和王邁指出朝臣勾心斗角嫉賢妒能，以權(quán)謀私，缺少象廉頗藺相如那樣為國(guó)而不計(jì)前嫌顧全大局的人物?！爸T將爭(zhēng)陰拱，蒼生忍倒懸?！薄肮Ω叱稍垢?，權(quán)盛是危機(jī)。勇似韓彭有，心如廉藺希?！盵29]劉克

9、莊更是通過(guò)官兵生活狀況的對(duì)比揭露邊防軍官只顧個(gè)人不體恤下情，這必然導(dǎo)致士兵怨聲載道，士氣低落。“押衣敕使來(lái)不來(lái)夜長(zhǎng)甲冷睡難著。長(zhǎng)安城中多熱官，朱門(mén)日高未啟關(guān)?！盵30]劉宰在《野犬行》中揭露了最慘絕人寰的一幕：“君不見(jiàn)荒祠之中荊棘里，臠割不知誰(shuí)氏子。蒼天蒼天叫不聞，應(yīng)羨道旁饑凍死！”[31]亡國(guó)滅種之原因不證自明，試想，一個(gè)災(zāi)荒之年竟以吃人為生，竟會(huì)羨慕饑凍而死者的國(guó)家，怎么會(huì)有希望！趙汝鐩的《耕織嘆》、洪咨夔的《狐鼠》、樂(lè)雷發(fā)的《逃戶(hù)

10、》、方岳的《三虎行》等都對(duì)南宋統(tǒng)治者對(duì)人民的殘酷掠奪作了辛辣的揭露?！吧酵馇嗌綐峭鈽?，西湖歌舞幾時(shí)休，暖風(fēng)曛得游人醉，直把杭州作汴州?！绷稚皇住额}臨安邸》[32]為南宋朝廷畫(huà)了一幅醉生夢(mèng)死圖，凝練地概括了統(tǒng)治者只顧自己享樂(lè)，最終把國(guó)家和人民置于萬(wàn)劫不復(fù)之地的根本原因?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，這類(lèi)詩(shī)歌鮮明地承擔(dān)了批判的責(zé)任，既宣泄了詩(shī)人滿(mǎn)腔的憤怒，也刺激著那些昏聵者的良知和責(zé)任意識(shí)，敦促他們起而為國(guó)。3、贊美、鞭策和激勵(lì)、贊美、鞭策

11、和激勵(lì)對(duì)戰(zhàn)友或仰慕的英雄致以敬意或鞭策，為他們鼓與呼，為他們鳴不平，為他們打氣，這些都激勵(lì)著他人，提高了士氣，這類(lèi)詩(shī)歌展現(xiàn)了鞭策和激勵(lì)的愛(ài)國(guó)行為。1275年9月元軍圍攻潭州（今長(zhǎng)沙），制置使李芾與軍民拼死抵抗，終因寡不敵眾，元軍于除夕登城。李芾命帳下沈忠：“吾力竭，分當(dāng)死；吾家人亦不可辱于俘，汝盡殺之，而后殺我。”[33]沈忠迫不得已而從命，事畢亦自殺。潭州百姓聞之，亦多舉家自殺。鄭思肖一首《詠制置李公芾》足以讓英雄事跡蕩氣回腸，激發(fā)無(wú)

12、數(shù)人前赴后繼。舉家自殺盡忠臣，仰面青天哭斷云。聽(tīng)得北人歌里唱：“潭州城是鐵州城！”[34]“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”[35]李清照的《夏日絕句》贊揚(yáng)了項(xiàng)羽抗秦的功勛和英雄氣概，對(duì)他沒(méi)有回江東卷土重來(lái)深表遺憾，字里行間流露出對(duì)南宋抗金的期待，通過(guò)詠史把贊美與鞭策融于一爐，非常富有感染力。4、出謀劃策、出謀劃策陸游先后提出從四川出兵收復(fù)中原、遷都南京甚至西安以振作士氣。“國(guó)家四紀(jì)失中原，師出江淮未易吞；會(huì)看金鼓從天

13、下，卻用關(guān)中作本根?！薄肮鲁祭媳n時(shí)意，欲請(qǐng)遷都涕已流?！盵36]辛棄疾初到南方豪情萬(wàn)丈，作著名的《美芹十論》上書(shū)皇帝，獻(xiàn)收復(fù)大計(jì)，這在他的《送湖南部曲》中就有表示：“觀書(shū)老眼明如鏡，論事驚人膽滿(mǎn)軀?！盵37]李清照以婉約詞人著稱(chēng)，然而當(dāng)國(guó)破家亡之時(shí)，她以不多的幾首詩(shī)歌顯示了自己高尚的愛(ài)國(guó)情操和高卓的才華見(jiàn)識(shí)。當(dāng)她得聞兩位朝臣要出使金國(guó)談判時(shí)，對(duì)他們寄予了殷切的期望，同時(shí)給他們提出了很有價(jià)值的建議，告誡他們要防備金人的狡猾和毒辣，虛心聽(tīng)