王力版《古代漢語》常用詞

1、《古代漢語》常用詞常用詞（一）60字言語謂訪請召報告諫討反復舍次如馳驟侵襲奔亡逐及執(zhí)免享薦圓虞克堪有無昭穆勤乏亂整兩貳兵車甲介卒乘君帥姑女族黨讎河防城池田館1.【言】（一）動詞。說話，說。論語鄉(xiāng)黨：“食不語，寢不～?！弊髠鞒晒辏骸柏M敢～??？”引申為談問題，對某事表示意見。左傳僖公四年：“楚子使與師～曰?！睉?zhàn)國策趙策三：“勝也何敢～事？”（勝：趙勝。平原君自稱。）史記廉頗藺相如列傳：“趙括自少時學兵法、～兵事。”（二）名詞。話，言論。

2、論語公冶長：“聽其～而觀其行?！币隇橐痪湓挒橐谎?。論語為政：“詩三百，一～以蔽之，曰’思無邪’。”（詩三百：詩經(jīng)三百篇。）又一個字為一言。論語衛(wèi)靈公：“子貢問曰：’有一～而可以終身行之者乎？’子曰：’其”恕“乎！’”史記老子韓非列傳：“於是老子乃著書上下篇，言道德之意，五千余～?！庇秩纭拔濉姟?，“七～詩”。2.【語】（一）動詞。談話。論語鄉(xiāng)黨：“食不～，寢不言。”李白夜宿山寺詩：“不敢高聲～，恐驚天上人?！保ǘ┳xy。告訴。左傳隱公

3、元年：“公～之故，且告之悔。”論語陽貨：“居！吾～女?！保ň樱鹤?。女：你。）（三）名詞。言論，話。論語季氏：“吾聞其～矣，未見其人也?！保ㄋ模┲V語，俗話。谷梁傳僖公二年：“～曰：’唇亡則齒寒’?！焙鬂h書黃瓊傳：“常聞～曰：’峣峣者易缺，皦皦者易污?！保郾妫菅裕Z。在古代漢語里，“言”是自動地跟人說話，“語”則是指回答別人的問話，或是和人談論一件事情，兩者區(qū)別很清楚。如左傳僖公三十年：“佚之狐言於鄭伯曰”，這是佚之狐主動向鄭伯進言，宣

4、公二年的“嘆而言曰”，是自動地慨嘆，成公二年的“豈敢言病”，“言病”也是說自動說出自己受傷。這些地方的“言”都不能換成“語”?！把浴薄罢Z”用作及物動詞時，分別更是明顯?！把浴币话阒荒軒е甘挛锏馁e語（言病，言事），如果指人，也只能他指，不能指談話的對方?！罢Z”既能帶指事物的賓語，例如莊子在宥：“又奚足以語至道”，帶指人的賓語時，可以指稱談話的對方，例如論語陽貨：“吾語女”，還可以帶雙賓語，例如左傳隱公元年：“公語之故”，莊子在宥：“吾語女

5、至道。”總之，“語”字的“告訴”這一意義，是“言”字所不具備的?！爸V語”一義，更是“言”所沒有的。3.【謂】（一）對〔某人〕說。左傳僖公三十二年：“公使～之曰?！闭撜Z公冶長：“子～子貢曰?！保ǘ┙?，叫做，認為。詩經(jīng)王風葛藟：“～他人父?！闭撜Z陽貨：“懷其寶而迷其邦，可～仁乎？”引申為指稱，意指。左傳隱公元年：“其是之～乎！”又宣公二年：“其我之～矣！”（三）評論〔人物〕。論語公冶長：“子～子產(chǎn)，有君子之道四焉?！闭撜Z里仁：“子～韶盡美

6、矣，未盡善也?！保ㄉ兀核磿r的音樂名。）（四）通“為”。左傳僖公五年：“一之～甚，其可再乎？”〔以～〕以為。王安石答司馬諫議書：“某則以～受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官。”［辨］謂，曰。“謂”是“說”的意思，后面有引語，但不與引語緊接；“曰”字后面緊跟著就是引語。小說里常有某人“說道”，“謂”等於“說”，“道”等於“曰”?！爸^”“曰”與“言”“語”分別更大，因為“謂”“曰”后面必須有引語（這里指的是“謂”的第一義）

7、，“言”“語”后面不一定有引語。4.【訪】（一）咨詢。尚書洪范：“王～于箕子?！弊髠髻夜辏骸澳鹿T蹇叔?！弊⒁猓荷瞎艥h語的“訪”，是咨詢的意思，不可誤會為探望?！巴踉L于箕子”，是說周武王向箕子咨詢關於“天道”的意見。“穆公訪諸蹇叔”，是說秦穆公向蹇叔咨訪關於襲擊鄭國的意見。都不是簡單的拜訪?！霸L”的直接賓語是事，不是人。所以第一例中有“于”字，表示箕子是間接賓語；第二例中有“諸”字，它是“之於”的合音，“之”指襲鄭這件事。（二

8、）拜訪（后起義）。孟浩然《訪袁拾遺不遇》詩：“洛陽～才子，江嶺作流人。”（江嶺：江西庾嶺。）引申為探尋［古跡，名勝］。王勃滕王閣序：“～風景於崇阿?！碧K軾石鐘山記：“至唐李渤始～其遺蹤?！保ㄈ┎樵L，偵查（晚起義）。方苞獄中雜記：“又九門提督所～緝糾結(jié)，皆歸刑部?！?.【請】請，請求。左傳隱公元年：“亟～於武公”。注意：“請”字后面帶動詞時，有兩種不同的意義。第一種是請你做某事。左傳隱公元年：“則～除之?！钡诙N是請你允許我做某事，“請

9、”后動詞表示我的行為。左傳隱公元年：“臣～事之?！痹谏瞎艥h語里，第二種情況比較常見。左傳宣公二年：“會～先?！泵献恿夯萃跎希骸巴鹾脩?zhàn)，～以戰(zhàn)喻。”引申為請求給予，后面跟著的是名詞。左傳隱公元年：“為之～制?！闭撜Z雍也：“冉子為其母～粟?！?.【召】呼喚，特指上對下的呼喚。左傳僖公三十二年：“～孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外?！币隇檎兄?，導致。荀子勸學篇：“故言有～禍也，行有招辱也?！保郾妫菡?，招。用口叫人來為“召”，用手招人來為“

10、招”。荀子勸學：“登高而招，臂非加長也，而見者遠?！?.【報】（一）斷獄，判決罪人。韓非子五蠹：“～而罪之?！睗h書張湯傳：“傳爰書，訊鞫論～?！保紩轰浻蟹溉丝诠┑呐袥Q文書。鞫：詳盡審問。）（二）受了別人的東西以后，還送給他東西以為回答。詩經(jīng)衛(wèi)風木瓜：“投我以木瓜，～之以瓊琚。”引申為回答別人的恩惠或仇恨，即報恩或報仇。左傳成公三年：“無怨無德，不知所～?！庇忠隇樘鞂θ说纳茞旱膱髲?。荀子宥坐：“為善者天～之以福，為不善者天～之以禍。

11、”（三）奉命辦事完畢，回來報告。戰(zhàn)國策齊策四：“廟成，還～孟嘗君曰。”（四）給回信，答覆。司馬遷報任安書：“闕然久不～，幸勿為過?！?.【告】（一）告訴。左傳隱公元年：“且～之悔?！碧刂敢源笫聢蟾孀孀诨蛏系邸W陽修五代史伶官傳序：“則遣從事以一少牢～廟。”（二）規(guī)勸，舊讀入聲，讀如梏g。此義一般只用於“忠告”。論語顏淵：“忠～而善道之?！保郾妫?1)報，告?！皥蟆弊忠话阌渺稄兔案妗弊钟渺陡嬖V，所以它們的差別頗大。(2)告，語。在“告

12、訴”的意義上，“告”與“語”是同義詞，但對上就只能用“告”，不能用“語”。(3)告，誥?！案妗迸c“誥”同音同義，后來曰侵，輕曰襲?！薄胺ァ笔钦降膽?zhàn)爭，所以有鐘鼓，而且進攻的國家總要找一些“聲討”的理由，如“包茅不入”、“無禮”、“貳於楚”等（參看第六單元“伐”字條）。“侵”就不需要任何理由，只是“不宣而戰(zhàn)”?！扒帧迸c“伐”是不同的，所以左傳僖公四年說：“侵蔡，遂伐楚?！薄耙u”比“侵”更富於秘密性質(zhì)，只是偷偷地進攻，所以左傳僖公三十二年

13、說：“若潛師以來，國可得也?！?0.【奔】（一）跑。莊子田子方：“夫子～逸絕塵。”特指戰(zhàn)敗逃跑。論語雍也：“～而殿?！保ǖ睿涸诤竺?。）（二）逃亡［到外國］。左傳莊公八年：“［鮑叔牙］奉公子小白出～莒?！保ㄜ靔ǔ：國名。）又僖公四年：“重耳～蒲，夷吾～屈?！保ㄖ囟?，夷吾：都是晉獻公的兒子。蒲，屈：都是地名。）引申為逃走［到某地］。文天祥指南錄后序：“得間～真州。”（得間jin：找機會。）（三）男女相悅，不依舊禮教的規(guī)定而自相結(jié)合。詩經(jīng)王風

14、大車：“豈不爾思，畏子不～?！敝芏Y地官媒氏：“～者不禁?！笔酚浰抉R相如列傳：“文君夜亡～相如?！?1.【亡】（一）逃跑。左傳宣公二年：“問其名居，不告而退，遂自～也?！泵献恿夯萃跸拢骸拔粽咚M，今日不知其～也?！碧刂赋霰?，逃到外國去。左傳宣公二年：“～不越竟?！币隇槭У簦ㄗ屗艿簦?。戰(zhàn)國策楚策四：“～羊而補牢，未為遲也。”（二）滅亡。跟“存”相對。左傳僖公三十年：“然鄭～，子亦有不利焉?！睉?zhàn)國策魏策四：“且秦滅韓～魏?！保ㄈ┧?。跟“

15、存”相對。論語雍也：“～之！命矣夫！”（四）讀w。通“無”。論語雍也，“今也則～?！庇诸仠Y：“人皆有兄弟，我獨～?！?2.【逐】（一）追趕，追捕，追回來。尚書費誓：“臣妾逋逃，無敢越～?！保ㄔ街穑褐冈竭^軍壘去追捕。）易經(jīng)睽（ku）卦：“喪馬勿～?！睗h書蒯通傳：“秦失其鹿，天下共～之?！庇渺冻橄笠饬x，表示追求。韓非子難一：“以有盡～無已?！保ǘ┳窊?。左傳莊公十年：“遂～齊師?！庇殖晒辏骸褒R師敗績，～之。”注意：（一）（二）兩個義項都

16、不能解作“驅(qū)逐”。因為（一）像逐馬、逐鹿，都是追回來的意思，并非把它趕走；（二）像逐齊師，更不是把敵軍趕走，追擊是為了殺傷和擒獲。（三）［把別人］趕出去。左傳僖公二十三年：“以戈～子犯。”（子犯：人名，即狐偃。）引申為驅(qū)逐，放逐。史記李斯列傳：“非秦者去，為客者～?！庇止荜塘袀鳎骸叭巳姟??！保ㄒ姡罕?。）楚辭哀郢?！靶欧俏嶙锒鴹墶?。”［～臣］［～客］被貶謫的官。宋之問途中寒食詩：“南溟作～臣。”杜甫夢李白詩：“～客無消息?！保郾妫葑?/p>

17、，逐。二字一般用起來沒有分別。試比較左傳桓公六年：“請追楚師”與莊公十年：“遂逐齊師”。但是，“放逐”的意義不能說成“追”。而“挽回”的意義又只能說成“追”（論語微子：“往者不可諫，來者猶可追”），不能說成“逐”。23.【及】（一）追趕上。左傳成公二年：“故不能推車而～?！币隇檫_到。左傳隱公元年：“若闕地～泉，隧而相見，其誰曰不然？”又成公二年：“將～華泉?！币隇榈侥莻€時候。左傳成公二年：“病未～死。”為趁這個時候。戰(zhàn)國策趙策四：“

18、愿～未填溝壑而托之?！庇忠隇槠沸汹s得上。論語公治長：“非爾所～也?！庇忠隇樯婕?，發(fā)生關系。論語衛(wèi)靈公：“言不～義?！保ǘ┡c。用為連詞。左傳隱公元年：“生莊公～共叔段。”又用為介詞。左傳僖公四年：“屈完～諸侯盟?！?4.【執(zhí)】（一）捉拿，拘捕，擒獲。左傳僖公五年：“遂襲虞，滅之，～虞公?！保ǘ┠弥Ｕ撜Z述而：“雖～鞭之士，吾亦為之?！币隇檎莆铡Ｕ撜Z季氏：“陪臣～國命，三世希不失矣。”［～事］(1)任事。論語子路：“居處恭，～事敬

19、?！?2)主事［的官］。尚書盤庚下：“邦伯師長百～事之人，尚皆隱哉?！保ò畈?，師長：指諸侯公卿。隱：痛苦。）(3)服務的人。用於對人的尊稱。不直稱他本人，而以他左右服務者來替代。左傳僖公三十年：“敢以煩～事。”楊修答臨淄侯箋：“又嘗親見～事握牘持筆，有所造作?！保耗竞?。）（三）志向相同的朋友。禮記曲禮上：“～友稱其仁也?！庇郑骸耙姼钢恢^之進不敢進。”［父～］父親的至交。杜甫贈衛(wèi)八處士詩：“怡然敬父～，問我來何方?！?5.【免】

20、（一）脫身，使脫身。禮記曲禮上：“臨財毋茍得，臨難毋茍～?！弊髠鞒晒辏骸叭瞬浑y以死～其君?！币隇獒尫?。左傳成公二年：“乃～之?！庇譃槊摰簟Ｗ髠髻夜辏骸啊腥氲?guī)??！保ǘ┝T免（后起義）。漢書文帝紀：“遂～丞相勃，遣就國?！?6.【享】把食物獻給鬼神。周易隨卦：“王用～于西山?！鄙袝P庚上：“茲予大～于先王?！弊髠髻夜迥辏骸拔帷胴S絜，神必據(jù)我?！币隇楣砩裣硎芗榔?。孝經(jīng)孝治：“祭則鬼～之。”再引申為人享受福祿。左傳僖公二

21、十三年：“而～其生祿?！?7.【薦】（薦）（一）獸所吃的草。莊子齊物論：“麋鹿食～?！睗h書終軍傳：“隨畜～居?！保ㄋ]居：依水草而居，無常處。）（二）草席。楚辭九嘆逢紛：“薜荔飾而陸離～兮，魚鱗衣而白蜺裳?！保戨x：美玉。）曹植九詠：“茵～兮蘭席。”又動詞。墊在下面。賈誼吊屈原賦：“章甫～履。”（三）向鬼神進獻物品，特指無牲的祭祀。左傳隱公三年：“可～於鬼神。”又僖公五年：“而明德以～馨香，神其吐之乎？”又為一般的祭獻，奉獻，進獻。論語鄉(xiāng)

22、黨：“君賜腥，必熟而～之。”（腥：生肉。）又引申為向君主進獻或推舉賢才。孟子萬章上：“堯～舜於天。”漢書雋不疑傳：“［暴］勝之遂表～不疑?！保ū﹦僦喝嗣?。）［辨］薦，祭。二字在祭的意義上為同義詞。細分則無牲而祭曰薦，薦而加牲曰祭（谷梁傳桓公八年注）。左傳僖公五年：“而明德以薦馨香，”馨香指的是黍稷之類（禮記郊特牲注：“馨香謂黍稷”）。后世薦祭不再區(qū)別。28.【圖】（一）考慮，反復考慮。左傳僖公三十年：“闕秦以利晉，唯君～之?！庇殖晒?/p>

23、年：“二國～其社稷。”“不圖”，想不到。論語述而：“不～為樂之至於斯也?！币隇樵O法對付。左傳隱公元年：“無使滋蔓，蔓難～也。”漢書高帝紀：“羽可～?！保ㄓ穑喉椨稹＃ǘ﹫D書。論語子罕：“鳳鳥不至，河不出～?！保ㄟ@里的“圖”指的是八卦圖。傳說伏義氏據(jù)以書成八卦。）引申為地圖，圖表。史記蕭相國世家：“何獨先入收秦丞相御史律令～書藏之?！庇郑骸耙院尉叩们亍珪??！保ê危褐甘捄?。）按，“圖書”原是兩個詞，圖是地圖，史記刺客列傳：“圖窮而匕首