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文檔簡介
1、《西游記》知識點匯總201609191、作者:吳承恩,明代小說家。字汝忠,號射陽山人?;窗碴柹剑ń窠K淮安人。2、體裁:長篇神話小說3、主要內(nèi)容:本書主要描述了孫悟空大鬧天宮,唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事,贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦,戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪,經(jīng)過九九八十一難,功成圓滿,終成正果4、精彩情節(jié)
2、:大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇、四圣試禪心等。5、內(nèi)容:由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。6、藝術特色:①善于說故事,可讀性強。②善于塑造人物,形象十分鮮明。③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張?!段饔斡洝吠ㄟ^神話的形式,曲折地反映出現(xiàn)實的社會矛盾,表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚善的愿望和要求。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢力和征服
3、自然的強烈愿望,是正義的化身。孫悟空不畏強暴、敢于斗爭的精神,具有深刻的社會意義,作為孫悟空對立面的神佛世界和妖魔鬼怪,象征著黑暗勢力。這一正一反,既突出了孫悟空的英雄形象,又突出了斬妖降魔的內(nèi)容,從而使貫穿全書的取經(jīng)的目的退居次要地位。在吳承恩筆下,取經(jīng)一事的宗教意義已大大淡化,僅僅具有象征意義。它給讀者的啟示在于:為了為了實現(xiàn)某一崇高的目的,人們必須艱苦奮斗,長期堅持,勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。實現(xiàn)某一崇高的目的,人們必須艱苦奮斗,長期堅
4、持,勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。1、孫悟空(行者):①號稱:美猴王和齊天大圣。②出世:仙石孕育而生。③性格:桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機智,好勇斗勝,重視承諾,嫉惡如仇,不怕困難,堅韌不拔,英勇無畏。兩界山中救石猴,鷹愁澗駕白龍,高老莊中收八戒,四圣試禪心,女兒國情深,女妖誘惑,男怪捆綁蒸煮,唐僧始終沒有動搖過取經(jīng)的決心,雖然在三打白骨精中,對孫悟空多番誤會,但也從另一個層面顯示出唐僧的慈悲為懷,總是聽信豬八戒的讒言,但是意識
5、到自己的錯誤后,也同樣能夠勇于認錯。唐僧由一個被歌頌的人物,變成一個被諷刺嘲笑的對象,作者對他是批評多于肯定。這一點是《西游記》和傳統(tǒng)的取經(jīng)故事一個很大不同之處。三打白骨精唐僧被妖怪白骨精發(fā)現(xiàn)了。白骨精見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護,就搖身變作美貌的村姑,拎了一罐齋飯,徑直走到唐僧面前,說是特地來請他們用齋的,八戒嘴讒,奪過罐子就要動口。悟空認出村姑是個妖精,舉起金箍棒當頭就打。山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人,手拄著彎頭竹杖,一步一聲地哭
6、著走來。悟空見又是那妖精變的,也不說話,當頭就是一棒。白骨精見棍棒落下,又用法術脫了身,丟了具假尸首在路上。白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了,又變成一個白發(fā)老公公,假裝來找他的妻子和女兒。悟空把金箍棒藏在身邊,走上前迎著妖精,笑道:“你瞞得了別人,瞞不過我!我認得你這個妖精。”悟空抽出金箍棒,怕師父念咒語,沒有立刻動手,暗中叫來眾神,吩咐道:“這妖精三番兩次來蒙騙我?guī)煾?,這一次定要打死它。你們在半空中作證。”眾神都在云端看著。悟空掄起金箍棒
7、,一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髏,脊梁上有一行字,叫做白骨夫人。唐僧責怪悟空連殺三人,悟空再三解釋,唐僧只是不信,最后趕走了孫悟空。3、豬八戒(悟能):①身世:原是仙界天蓬元帥,因醉調(diào)嫦娥,被貶下凡,投錯了胎,長成一副長嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。②性格:貪吃好色,見識短淺、搬弄是非,耍小聰明、膽小怕事、吃苦耐勞、忠勇善良、知錯就改、淳樸憨厚。③兵器:九齒釘耙典型情節(jié):四圣試禪心,三打白骨精,偷吃人參果四圣試禪心,三打白骨精,偷吃人參果豬
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