2018高考語文全國卷1試題及答案(精校版帶譯文和詩歌鑒賞)

1、12018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文語文注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀。（一、現代文閱讀。（36分）分）（一）論述類文本閱讀（本題共

2、（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，小題，9分）分）閱讀下面的文字，完成13題。諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀，在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結。諸子之學的內在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學”，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般

3、而言，“照著講”，主要是從歷史角度對以往經典作具體的實證性研究，諸如訓話、?？?、文獻編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，即應把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應總結其中具有創(chuàng)造性和生命力內容，從而為今天的思想提供重要的思想資源。與“照著講”相關的是“接著講”，從思想的發(fā)展與諸子之學的關聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”

4、無法回避中西思想之間的關系。在中西之學已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構與發(fā)展過程，中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構成了世界文化的重要資源。而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”，同時表現為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學，“新子學”無疑獲得了新的內涵與新的形態(tài)。“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思

5、想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有思想演進過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形式，

6、則是其邏輯結果。進而言之，從現實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋，這種重構與闡釋已內含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應地內含“照著講”，“新子學”應追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。（摘編自楊國美《歷史視域中的諸子學》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.廣義上的諸子之學始于先秦，貫穿此后中國思想史，也是當代思想的組成部分。B.“照著講”主

7、要指對經典的整理實證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內涵。C.“接著講”主要指封建諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D.不同于以往諸子之學，“新子學’’受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學與歷史上諸子之學的差異。B.文章指出理解“新子學”的品格可以從兩方面入手，并就二者的關系進行論證。C.文章以中西思想交融互動為前提，

8、論證“新子學”“接著講”的必要和可能。D.文章論證“照著講”、“接著講”無法分離，是按從邏輯到現實的順序推進的。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是（3分）A.對經典進行文本?？焙臀墨I編篡與進一闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。B.面對中西思想的交融與互動，“新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構。C.“照著講”內含“接著講”，雖然能發(fā)揚以往的思想，但無助于促進新思想生成。D.“新子學”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸

9、過渡到“接著講”。（二）文學類文本閱讀，（本題共（二）文學類文本閱讀，（本題共3小題，小題，15分）分）3我去的時候，在那里遇到一位年邁的老人。他指著石碑說，趙一曼？我說，對，趙一曼。趙一曼被槍殺前，寫了一份遺書：寧兒：母親對于你沒有能盡到教育的責任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永久沒有再見的機會了，希望你，寧兒?。≮s快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子??！母親不用

10、千言萬語來教育你，就用實行來教育你。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！一九三六年八月二日（有刪改）4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱謂的陌生化既表達了對主人公的尊敬之意，又引起了讀者的注意。B.“通過對此人的嚴厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關系”，這既是大野泰治向上級提出的建議，也暗示他已從趙一曼那里得到有價值的回答

11、。C.“他指著石碑說，趙一曼？我說，對，趙一曼?！眱蓚€陌生人之間有意無意的搭訕，看似閑筆，實則很有用心，說明趙一曼仍活在人們的記憶里。D.醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點，小說由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經歷，在跨越時空的精神對話中再現了趙一曼的英雄本色。5.小說中說趙一曼“身上彌漫著拔俗的文人氣質和職業(yè)軍人的冷峻”，請結合作品簡要分析。（6分）6.小說中歷史與現實交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結合作品簡要分析。（6分）（

12、三）實用類文本閱讀（本題共（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，小題，12分）分）閱讀下面的文字，完成7~9題。材料一：材料一：日前，中國科學院在京召開新聞發(fā)布會對外宣布“墨子號”進行科學實驗衛(wèi)星提前并圓滿實現全部既定科學目標，為我國在未來繼續(xù)引領世界量子通過研究奠定了堅實的基礎。通信安全是國家信息安全和人類經濟社會生活的基本需求。千百年來，人們對于通信安全的追求從未停止。然而，基于計算復雜性的傳統(tǒng)加密技術，在原理上存在著被破譯的可能性，

13、隨著數學和計算能力的不斷提升，經典密碼被破譯的可能性與日俱增，中國科學技術大學潘建偉教授說：“通過量子通信可以解決這個問題，把量子物理與信息技術相結合，利用量子調控技術，用一種革命性的方式對信息進行編碼、存儲、傳輸和操縱，從而在確保信息安全，提高運算速度，提升測量精度等方面突破經典信息技術的瓶頸。”量子通信主要研究內容包括量子密匙分發(fā)和量子隱形的傳態(tài)，量子密匙分發(fā)通過量子態(tài)的傳輸，使遙遠兩地的用戶可以共享無條件安全的密匙，利用該密匙對信

14、息進行一次一密的嚴格加密，這是目前人類唯一已知的不可竊聽，不可破譯的無條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內容量子隱形傳態(tài)，是利用量子糾纏特性將物質的未知量子態(tài)精確傳送到遙遠地點，而不用傳送物質本身。通過隱形傳輸實現信息傳送。（摘編自吳月輝《墨子號”，搶占量子科技創(chuàng)新制高點》，《人民日報》2017年8月10日）材料二：材料二：潘建偉的導師安東蔡林格說，潘建偉的團隊在量子互聯(lián)網的發(fā)展方面沖到了領先地位，量子互聯(lián)網是由衛(wèi)星和地面設備構成的