山東省濟(jì)寧市2018年中考?xì)v史試題(word版,圖片版答案)

1、濟(jì)寧市二濟(jì)寧市二0－八年高中段學(xué)校招生考試－八年高中段學(xué)校招生考試歷史試題歷史試題本試題分第I卷和第II卷兩部分。考試時(shí)間60分鐘。共50分第I卷（選擇題題共卷（選擇題題共20分）分）選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意，每小題1分，共20分）1年代尺有助于我們了解事件的先后順序，“秦王掃六合，虎視何雄截！”李白詩中的秦王掃六合該出現(xiàn)在下面年代尺的2錢穆在《中國歷史研究法》中說：“至秦漢以后，中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家，此非各家盡

2、被排斥之謂，實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義，將之盡行吸收，融會(huì)為一?！睂Υ死斫庹_的是A漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位，異己遭到排斥B秦漢以后，儒學(xué)得到豐富和更新C漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想D儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)3認(rèn)知和探究歷史地圖，從中提取有效信息，是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是A玄奘西行B鑒真東渡C文成公主入藏D王昭君出塞4我國古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛，惠及后人，是傳統(tǒng)文化的瑰寶，下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是①《本草綱目》②《

3、天工開物》③《傷寒雜病論》④《九章算術(shù)》A①②③B①②③④C①③D①③④5細(xì)心研讀材料，有助于我們更加深人地挖掘其內(nèi)在含義。閱讀右邊材料，從中不能提取到的信息是A張騫出使西域B鄭和下西洋C體現(xiàn)了古代的對外開放和友好交往D體現(xiàn)了我國古代的對外交往既有反抗外來侵略，也有友好往來6《劍橋中國秦漢史》認(rèn)為：“秦朝盡管曇花一現(xiàn)，它卻成功地把一套國家官僚機(jī)器的制度傳給了它的政治繼承者。這套制度“……推行了1700年，其間只逐步作了修正?！薄捌溟g只逐

4、步作了修正”包含的內(nèi)容有①西漢強(qiáng)化監(jiān)察制度②隋朝開創(chuàng)科舉制度主義初級(jí)階段的基本國情沒有變……”我國進(jìn)入[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]社會(huì)主義初級(jí)階段的標(biāo)志是A第一個(gè)五年計(jì)劃的完成B新中國的成立C第一屆政協(xié)會(huì)議的召開D三大改造的基本完成161984年，有國際媒體評(píng)論：“中國政府開放整個(gè)海岸，意味著實(shí)際開放半個(gè)中國，它是三十五年來中國政府所采取的最大膽的行動(dòng)?！边@個(gè)“大膽的行動(dòng)”指的是A開放14個(gè)沿海港口城市B設(shè)立珠江三角洲開放區(qū)C設(shè)立深圳經(jīng)濟(jì)特

5、區(qū)D開放上海浦東新區(qū)17民族獨(dú)立和民族解放是不可抗拒的時(shí)代潮流。下列圖片中的人物是反抗殖民統(tǒng)治、爭取民族獨(dú)立的英勇戰(zhàn)將，有關(guān)他們的說法符合史實(shí)的是①圖一和圖二中的人物都是反抗英國的殖民統(tǒng)治②三者都領(lǐng)導(dǎo)人民完成了民族獨(dú)立和解放③都屬于亞非拉美的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)④圖三中的人物被譽(yù)為“南美的解放者”A①②③B①②C②③D①④18兩次工業(yè)革命分別開啟了“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”，區(qū)分它們主要是根據(jù)A能源動(dòng)力B通信技術(shù)C交通工具D機(jī)械設(shè)備19從對世界

6、歷史的影響來看，開辟新航路、殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命、俄國農(nóng)奴制改革的共同作用是A開辟了殖民道路B推動(dòng)了資本主義發(fā)展C密切了世界各地聯(lián)系D引起了世界工人運(yùn)動(dòng)20凱恩斯在評(píng)價(jià)“凡爾賽一華盛頓體系”時(shí)說：“它是一個(gè)殘忍的勝利者在文明史上所干出的最兇暴的行為之一”。下列有關(guān)這個(gè)“體系”的表述不正確的是A根據(jù)巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議而建立B無法根除帝國主義國家間的矛盾C建立了一戰(zhàn)后國際關(guān)系的新秩序D顧及到弱小國家和民族的利益第Ⅱ卷（非選擇題共卷（非選擇題

7、共30分）分）一、時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。思想文化的傳承與融合是人類社會(huì)不斷前行的航標(biāo)和精神動(dòng)力，閱讀材料，回答問問題。（共10分）【傳承與發(fā)揚(yáng)】材料一要既謝法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用，把法律和道德的力量、法治和德治的功能緊密結(jié)合起來……樹立良好道德風(fēng)尚，防止封建腐朽道德文化沉渣泛起?！?xí)近平參加十三屆全國人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)的講話1材料一中習(xí)總書記提出的“要既講法治又講德治”是中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的發(fā)揚(yáng)光大。