教孩子的學(xué)問(wèn)【孩子要有好老師】教什么 第一集(下)

1、1【教孩子的學(xué)教孩子的學(xué)問(wèn)之孩子要有好老孩子要有好老師】教什么教什么第1集下集下班主任班主任：這些失敗的教育案例讓我們非常痛心，我們反思是什么造成了這個(gè)結(jié)果呢？就是一百多年前西方的價(jià)值觀傳到了東方，那么西方的這些價(jià)值觀里它有沒(méi)有人倫呢？陳老師：這個(gè)問(wèn)題我們?cè)?jīng)請(qǐng)教過(guò)師父。師父講，整個(gè)的西方，因?yàn)閹煾冈诿绹?guó)生活了很長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)西方社會(huì)相當(dāng)了解，而且?guī)煾高€是在很多西方的大學(xué)里，他們很真誠(chéng)地祈請(qǐng)師父來(lái)做教授，有這個(gè)學(xué)位。師父就講，西方社會(huì)終歸一

2、句話(huà)，它只有一倫，就是朋友。我們?cè)倏次鞣降恼軐W(xué)史，我們?cè)儆^察西方社會(huì)，的確如此。沒(méi)有中國(guó)的五倫，所謂人倫教育它沒(méi)有。但是沒(méi)有，它靠什么來(lái)維系這么長(zhǎng)時(shí)間呢？靠宗教，西方有宗教。雖然他們之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，而且是靠這種叢林原則，就是誰(shuí)能把誰(shuí)吃掉誰(shuí)就是勝利的，完全是這種動(dòng)物叢林的原則，它為什么還能維系呢？就是靠宗教，現(xiàn)在宗教也衰落了，所以整個(gè)的世界出現(xiàn)就是亂象。中國(guó)人吃大虧就是這一百多年來(lái)，看到堅(jiān)船利炮，看到人家拳頭硬，能打、能殺，我們就把祖宗的這

3、些給拋棄掉了。從一九一九年復(fù)興的時(shí)候，五四的時(shí)候就開(kāi)始，把傳統(tǒng)文化全部打倒，認(rèn)為這個(gè)東西都是障礙中國(guó)發(fā)達(dá)的垃圾，把它打到了，那么這個(gè)結(jié)果就造成了什么呢？五年多年、一萬(wàn)多年傳承下來(lái)的最優(yōu)秀的人類(lèi)的文明——中華文明，現(xiàn)在面臨就是斷絕，面臨這個(gè)危險(xiǎn)，家家都不知道這個(gè)了，我們又沒(méi)有一個(gè)大家都能信奉的這些宗教，沒(méi)有，現(xiàn)在就是沒(méi)有信仰，就信錢(qián)，結(jié)果就出來(lái)了。所以大家就講中國(guó)古人落后，應(yīng)該把它拋棄打倒，錯(cuò)了。我給大家舉過(guò)一個(gè)例子，我說(shuō)你看，中國(guó)古人的

4、智慧是我們現(xiàn)代人包括西方人都理解不了的，但是你越想越高明。我舉個(gè)例子，鐘表。你看清朝末年，皇宮里邊有一些西洋運(yùn)過(guò)來(lái)的鐘表，好像是洋玩意，這個(gè)東西我問(wèn)大家，你說(shuō)我們古人不能發(fā)明鐘表嗎？這么個(gè)小東西，沒(méi)什么高明了不起的，我們古人為什么不做，為什么？這里邊有大道理在。所以我們常常講一句話(huà)，叫「與時(shí)俱進(jìn)」，這是【周易】里的話(huà)，「時(shí)」不是時(shí)代，時(shí)代亂了那你也跟著走，那就走錯(cuò)路了。每個(gè)時(shí)代不同，按著不同的方向，那不走亂了嘛?！笗r(shí)」指的是天時(shí)，天時(shí)永

5、遠(yuǎn)都不會(huì)變，一年四季你看它永遠(yuǎn)它不變，萬(wàn)古不變，萬(wàn)古常新。「時(shí)」時(shí)令，就是自然界，就是跟著自然界，「進(jìn)」是什么意思呢？「進(jìn)」不是前進(jìn)，是生活的每一天。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，人要成長(zhǎng)，好像樹(shù)要長(zhǎng)大，就這個(gè)意思，好像是一個(gè)前進(jìn)的樣子，實(shí)際上不是，它是在循環(huán)，像大自然一樣在循環(huán)，生老病死，生老病死，生老病死。那么「與時(shí)俱進(jìn)」靠什么呢？靠對(duì)大自然的觀察。你看從古至今，古人這個(gè)鐘表不發(fā)明，讓任何一個(gè)人，上到君王下到3然后是朋友，外國(guó)人有沒(méi)有？有啊，這是誰(shuí)發(fā)

6、明創(chuàng)造的嗎？這五種關(guān)系自然本具的。所以我們剛才舉那個(gè)例子，古人告訴給我們，從古至今人不能離開(kāi)道，人怎么才能不離開(kāi)道呢？在家里邊安守五倫，跟自然界呢？安守五?！柿x禮智信，換句話(huà)說(shuō)，對(duì)大自然也要仁義禮智信，那是人的性德，所以人跟自然能夠生生世世、千年萬(wàn)世的和諧相處。人只要有人德了，他不但會(huì)對(duì)人，他還會(huì)對(duì)天地，現(xiàn)在你看人把自然給糟踐成什么樣了，幾乎是全世界科學(xué)家警告，人類(lèi)再活不過(guò)多少年，為什么？要?dú)缌恕槭裁?？把自然界已?jīng)毀到了吃點(diǎn)什么

7、喝點(diǎn)什么都有毒，這就是什么呢？教什么，我們講那個(gè)五倫沒(méi)教，倫常沒(méi)有人教，西方的宗教被拋棄了，說(shuō)它是迷信，所以說(shuō)整個(gè)人類(lèi)世界處在這么一個(gè)關(guān)口，就是德沒(méi)有了，道沒(méi)人講了，德它就沒(méi)人遵守了。所以你就知道教什么，你就清清楚楚，絕對(duì)不是說(shuō)像你剛才說(shuō)的，說(shuō)是圣人發(fā)明，沒(méi)有，自然本具，所謂「人之初性本善」，天性使然，【中庸】頭一句話(huà)怎么講？班主任班主任：「天命之謂性率性之謂道修道之謂教」。陳老師：這三句話(huà)里邊「性」、「道」、「教」說(shuō)出來(lái)什么？說(shuō)出來(lái)了

8、原理。原理、天性說(shuō)出來(lái)了。「道」是你該走的，你走的方向——道，告訴給你方向。你的依據(jù)是天性、天命，你有依據(jù)嘛，有自然的本有的東西，「人之初性本善」，人性本善，你有這個(gè)東西，沒(méi)有那就不好辦了，人人都有，方向也告訴你了，道路也告訴你了，然后就是「教」。性、道、教，「修道之謂教」，你得走這條路，那才叫教育。教什么？教順守天性的、走人道的那個(gè)東西，都在哪里？古圣先賢，【弟子規(guī)】、【太上感應(yīng)篇】、【十善業(yè)道經(jīng)】，這不就聽(tīng)明白了嘛，所以教什么？【中

9、庸】開(kāi)篇所講，西方人他不懂?！局惺兰o(jì)的衰落】這部書(shū)，你們就可以知道，宗教衰滅了，文藝復(fù)興了，這達(dá)芬奇你們都知道，那一個(gè)時(shí)候文藝復(fù)興了，科技長(zhǎng)鳴了，資本主義發(fā)達(dá)了，然后人們都認(rèn)利，根本就不知道宗教里所講的倫理道德，沒(méi)講了，不講道德了。工業(yè)革命，我們看法國(guó)革命一直到后來(lái)講民主、講科學(xué)，請(qǐng)到中國(guó)來(lái)，就是剛才我講的一百年多年來(lái)，中國(guó)人把這個(gè)打倒了，認(rèn)那個(gè)了，認(rèn)了我們就跟著一塊受罪了，所以人都被物化了?，F(xiàn)在就是師父常講物化到極點(diǎn)了，只認(rèn)錢(qián)了，沒(méi)有

10、人味了，沒(méi)人味怎么能過(guò)人的幸福生活呢？班主任班主任：所以這一塊小小的手表，它就把人和天地自然給分隔開(kāi)了。你看現(xiàn)在的科技它創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)，創(chuàng)造了很多的這些享受，那么就好像，人本來(lái)是生活在自然界中，現(xiàn)在人就好像生活在一個(gè)人造的物質(zhì)世界中，他就像被罩住了一樣，外面是自然界。那么現(xiàn)在人因?yàn)樯钤谧约旱奈镔|(zhì)世界里，他把外邊的這個(gè)自然界也給它物化了，也把它看成了，你看發(fā)現(xiàn)一座山，人們就先想到這山里有銅礦，這山里有花崗巖可以開(kāi)采，發(fā)現(xiàn)了一片沙漠，就