高考人物素材 梭羅

1、.高考作文素材：人物篇——梭羅與瓦爾登湖梭羅帶著一柄斧子獨自到了瓦爾登湖邊的山林。經過一番揮汗如雨的緊張勞作，在7月4日美國獨立節(jié)那天，他如愿地住進了自己親手蓋起的木屋。此后的兩年多時間里，他在這里耕種，散步，觀察，傾聽，夢想，沉思，并用獨具風格的文筆記錄下了他所經歷和體驗的一切。然而，瓦爾登湖又不是“世外桃源”，梭羅也不是一個幽居山林的隱士。因為有了梭羅，瓦爾登湖才與現(xiàn)代文明有了深刻的血脈交融?！拔抑異垡靶裕幌掠谖抑異凵屏??！杯h(huán)繞瓦

2、爾登湖的大自然是他與眾多野生動物共同的鄉(xiāng)根鄉(xiāng)土。梭羅說過：“我愿意每一個人都能謹慎地找出并堅持她自己的合適方式，而不要采取他父親的，或母親的，或鄰居的方式。”他不希望自己被模仿，其實要模仿梭羅又談何容易。這種貌似原始的生存方式形式，體現(xiàn)的卻是他對更為文明的一種人文境界的追求。透過他那咄咄逼人且學識淵博的雄辯，可以感受到梭羅的哲學指向和人格魅力。他對那些帶著自己全部家產的大包裹、追逐物質享受的移民充滿了一個智者的同情，他不會那樣做，“也不

3、花什么錢買窗簾，因為除了太陽月亮，沒有別的偷窺的人需要關在外面?！爆F(xiàn)代人太注重物質生活的舒適感，卻忽略了更根本的精神家園的問題。比如穿衣，“一般人心里，為了穿衣憂思真多，衣服要穿得入時，至少也要清潔，而不能有補丁，至于他們有無健全的良心，從不在乎。”甚至，“人類已經成為他們的工具的工具了?！彼乃枷朐诩拍猩v，發(fā)散，他自說自語的關于歷史、自然、植物、農耕、哲學、文學等方方面面的見解，奏出的高妙之音堪稱世紀的絕響。作為梭羅一個獨立精神的

4、物質載體，一種人文自然的詩性象征，瓦爾登湖還在現(xiàn)代讀者的心中汩汩流淌，原因在于如同許多劃時代的作家一樣，梭羅是“向著人類的智力和心曲致辭的，向著任何年代中能夠懂得他們的一切人說話的”。如此，他的瓦爾登湖又怎能不擁有永恒的知音？梭羅的閱讀和梭羅的生活梭羅很贊成某詩人的說法：“要坐著而能馳騁在精神世界的領域內”。特借了把斧子自砍建材而成此屋，一共花了$2812，比哈佛學生宿舍年租還低。他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯，然后拿這些到村子

5、里去換大米。大米對梭羅再合適不過了，因為他熱愛東方圣人們的著作。梭羅的幸福當塵世的喧囂又一次湮沒了我們蕓蕓眾生的時候，梭羅總是在不經意間走進我們的生活，帶給我們一次又一次的悸動。我們?yōu)槲覀兊拿恳淮蚊允Ф诡仯矠槲覀兊脑僖淮螕碛卸老?。漫步在街頭，物質的繁華沖擊著我們浮躁的心，很少有人真如梭羅一樣，放棄人世的繁華，放棄物質的華美，而獨自一個人，靜靜地耕耘，靜靜地思考，靜靜地追尋。日子總是淡淡的，一頁一頁地翻過，很少有人品位出它的真諦。所

6、以我們該坐在我們自己的瓦爾登湖邊，過我們自己的生活。用我們的心想一想，我們生活的真正意義是什么，到底什么才是我們想要的真正的生活，而不是如牛馬一樣，或是為了那數(shù)十張鈔票而出賣了我們自己的夢想。別人的銅錢中，生了、死了的，不該是我們，全美國的猴子里，為什么要包括我們呢？我們真正該做的是順從我們的心，做我們愛做的事情。有多少花因為沒了我們的欣賞而暗自神傷；有多少書因為我們的忙碌而塵土封面；有多少我們該做的事情在做無望的等待。而那些屬于角質層

7、的東西，絆住了我們，縛住了我們的身心，使我們成了綴網上的勞蛛。在我們的時代，最缺少的就是簡單的生活和復雜的思考這種精神品質。梭羅與海德格爾所成就和開啟的精神之路，卻是歐美大陸哲人給我們的啟示。日益物質化的生活已經消解了我們民族生命的品質，那些遠古的圣賢孔子、老子、莊子、墨子……對自然和世俗生活的態(tài)度已經遠離了我們現(xiàn)代生活的需求。在一個轉換的時代——思想的持守和精神的貧乏，讓我們再一次意識到，生命中最缺少的就是如此通達世界原初的生活體驗和

8、思想感受。我們與這兩種東西方文化思想資源的遠離，顯現(xiàn)出如此的陌生與疏遠……對于失去了傳統(tǒng)，又難以尋找本原生活力量的民族，需要的就是重新尋找精神文化品質的淵源。為什么誘惑有機可乘？為什么欲望無法克制？當炫目的誘惑從四面八方逼近，我們心動了，行動了，我們也從四面八方出擊，去捕捉誘惑。最終，不是一無所得，就是迷失自己，最起碼，要以身心疲憊為代價。當欲望從心底開始燃燒，我們就會頭腦發(fā)熱，喪失理性思考的能力，甚至為了滿足欲望而沖動到不顧后果亞歷山

9、大去廣場上探望犬儒派哲學家第歐根尼——那位長年蜷睡在泥桶中，以種種苦行為樂的怪人，問對方需不需要幫助。第歐根尼倨傲不恭，答非所問地說：“請你移開身子，別擋住我的陽光！”亞歷山大居然不認為這個回答冒犯了他的天威，他謙遜地行過禮，悄然走開。是王羲之是王羲之“臨池學書，池水盡黑臨池學書，池水盡黑”的堅持；的堅持；“心在焉心在焉”是僧人法顯十余年如一日，刻苦是僧人法顯十余年如一日，刻苦學習梵書、梵語，每天抄寫經典，撰寫佛學著作學習梵書、梵語，每

10、天抄寫經典，撰寫佛學著作《佛國記佛國記》的專注；的專注；“心在焉心在焉”是楊麗萍窮是楊麗萍窮其財力、精力創(chuàng)作其財力、精力創(chuàng)作《雀之靈雀之靈》的癡迷。的癡迷。“心在焉心在焉”是著名導演卡梅隆蟄居十余年，研究是著名導演卡梅隆蟄居十余年，研究3D制作技術，精心打磨創(chuàng)作團隊，拍攝作技術，精心打磨創(chuàng)作團隊，拍攝《阿凡達阿凡達》的執(zhí)著。的執(zhí)著。曹雪芹寫《紅樓夢》；美國游泳名將菲爾普斯，馬克思在德國的一個圖書館，用了四十年的時間，寫出了巨著《資本論》

11、；國際數(shù)學大師陳省身專注于數(shù)學；著名畫家黃永玉幾十年如一日潛心作畫；齊白石專注于畫蝦；童話大王鄭淵潔癡迷于童話創(chuàng)作……大凡學有所成，業(yè)有所精者，都是“心在焉”者，都可以找到相關切入點：科學家牛頓和愛迪生；宋濂，敦煌守護者常書鴻，季羨林，王守仁創(chuàng)“心學”，童第周，錢穆，楊絳，牛頓，川端康成，周杰倫，無臂鋼琴王子劉偉，錢學森，王羲之，喬布斯，林書豪，李叔同，六祖慧能，歌德……看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是