旅游文化材料

1、旅游文化復(fù)習(xí)材料旅游文化復(fù)習(xí)材料第1章旅游文化概論旅游文化概論1.1.1旅游文化定義的發(fā)展?1）國(guó)內(nèi)對(duì)于）國(guó)內(nèi)對(duì)于“旅游文化旅游文化”定義的研究定義的研究?到目前為止，國(guó)內(nèi)對(duì)于“旅游文化”概念的界定有這樣幾種主流觀(guān)點(diǎn)：?（1）旅游文化是通過(guò)旅游這一特殊的生活方式，滿(mǎn)足旅游者求新、求知、求樂(lè)、求美的欲望而形成的綜合性現(xiàn)代文化現(xiàn)象。?（2）從廣義上說(shuō)，旅游文化是一門(mén)研究人類(lèi)旅游活動(dòng)發(fā)展規(guī)律的學(xué)問(wèn)；狹義地說(shuō)，它是一門(mén)研究商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境下，如

2、何合理開(kāi)發(fā)利用過(guò)去時(shí)代所創(chuàng)造的旅游文化遺產(chǎn)，如何立足本國(guó)本地創(chuàng)造有時(shí)代精神和地域特色的旅游文化的學(xué)問(wèn)。?（3）旅游文化是一種全新的文化形態(tài)，是環(huán)繞旅游活動(dòng)有機(jī)形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和）。?（4）旅游文化是旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者在旅游消費(fèi)或旅游經(jīng)營(yíng)服務(wù)過(guò)程中所反映、創(chuàng)造出來(lái)的觀(guān)念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和，是旅游客源地社會(huì)文化和旅游接待地社會(huì)文化通過(guò)旅游者這個(gè)特殊媒介相互碰撞作用的過(guò)程和結(jié)果。?（5）旅游文化是人類(lèi)創(chuàng)造的有關(guān)旅游不同形態(tài)特質(zhì)

3、所構(gòu)成的復(fù)合體，旅游文化是以旅游行為為核心、以旅游產(chǎn)品為依托、以旅游環(huán)境為背景的，系統(tǒng)性的場(chǎng)景文化。?（6）旅游消費(fèi)與旅游服務(wù)行為文化、旅游資源和旅游產(chǎn)品文化、旅游環(huán)境文化共同組成了這一場(chǎng)景文化體系。?（7）旅游文化是以旅游活動(dòng)為核心而形成的文化現(xiàn)象和文化關(guān)系的總和。?（8）旅游文化是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新的文化形態(tài)。?分析上述定義可以看出如下特征分析上述定義可以看出如下特征：?（1）早期觀(guān)點(diǎn)對(duì)于旅游文化的認(rèn)識(shí)偏于強(qiáng)調(diào)

4、旅游文化的外在物化表現(xiàn)定義上比較籠統(tǒng)；后期觀(guān)點(diǎn)逐漸強(qiáng)調(diào)旅游活動(dòng)和旅游者是旅游文化的核心。?（2）許多人偏好使用“總和”的概念來(lái)界定這一新概念。?（3）由于文化的定義至今仍存在嚴(yán)重分歧，導(dǎo)致學(xué)者們對(duì)旅游文化的認(rèn)識(shí)和表達(dá)也存在很大差異，綜觀(guān)以上論述基本上都是從定義和特征的角度進(jìn)行研究的。?2）國(guó)外對(duì)于）國(guó)外對(duì)于“旅游文化旅游文化”定義的研究定義的研究?在西方國(guó)家，用來(lái)指稱(chēng)“旅游文化”的詞一般是“touristculture”，而極少使用“t

5、ourismculture”一詞，也就是說(shuō)，西方對(duì)“旅游文化”概念的表述，明顯地把旅游者放置在旅游文化結(jié)構(gòu)框架研究之中心位置，以交際（或跨文化交際）為媒介，研究旅游過(guò)程中主客“碰撞”而產(chǎn)生的各種文化現(xiàn)象，突出這個(gè)概念的動(dòng)態(tài)特征。?他們認(rèn)為，目的地國(guó)民族文化、客源國(guó)文化，以及主體和客體、媒體在旅游活動(dòng)過(guò)程中交際碰撞產(chǎn)生的文化都是旅游文化的研究范疇?西方旅游文化研究有這樣幾個(gè)特點(diǎn)西方旅游文化研究有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：?（1）西方研究旅游的主流觀(guān)點(diǎn)

6、中，從社會(huì)角度把旅游作為文化現(xiàn)象研究的“文化派”的聲音，與從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度把旅游作為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)來(lái)研究的“經(jīng)濟(jì)派”的聲音不相上下，有時(shí)還更為宏大，這與國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期偏重于旅游經(jīng)濟(jì)和旅游開(kāi)發(fā)研究的狀況明顯不同；?（2）一般并不籠統(tǒng)地對(duì)“旅游文化”進(jìn)行研究，而是分別從社會(huì)學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)等角度進(jìn)行具體研究，這往往奠定了旅游學(xué)的基礎(chǔ)理論；移和擴(kuò)散1.2.5直觀(guān)性?所謂直觀(guān)性，是指旅游客體對(duì)象直接作用于主體的視聽(tīng)感知，這也是旅游所具有的新奇感

7、人的永恒魅力之一。唯其如此，旅游主體才能切實(shí)得到了在原有空間中沒(méi)有得到的新鮮感受。?主要體現(xiàn)：1）有形的人文旅游資源2）審美文化深底蘊(yùn)3）電子媒介4）旅游媒體1.2.6傳承性?傳承性是從縱向、時(shí)間角度而言，與旅游文化地域性的橫向、空間角度相對(duì)應(yīng)。?主要體現(xiàn)：1）旅游文化物質(zhì)層面2）旅游文化制度層面3）旅游文化觀(guān)念層面1.2.7自?shī)首越绦?旅游文化對(duì)于它的主體——旅游者來(lái)說(shuō)，從本質(zhì)上講是一種和諧歡樂(lè)的文化，是一種滿(mǎn)足人類(lèi)的求新奇、求愉悅、

8、求享樂(lè)本能的文化。?主要體現(xiàn)：滿(mǎn)足人的精神需求；人主體的自我實(shí)現(xiàn)；生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程；旅游本身的新異性質(zhì)1.2.8季節(jié)性?旅游文化的季節(jié)性，以旅游資源的地理分布和旅游主體的愛(ài)好為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代旅游中表現(xiàn)較為突出。?主要體現(xiàn)：客體資源的季節(jié)氣候變化；具有季節(jié)特色的旅游活動(dòng)；旅游文化媒體的應(yīng)對(duì)1.3旅游文化的構(gòu)成?旅游文化學(xué)應(yīng)具備系統(tǒng)意義，即把各種旅游文化事項(xiàng)納入微觀(guān)和宏觀(guān)兩極系統(tǒng)。微觀(guān)系統(tǒng)以旅游者文化為核心，輔之以旅游地文化和旅游媒介文化。宏

9、觀(guān)系統(tǒng)以旅游環(huán)境文化為范疇。旅游文化學(xué)的基本框架，可以據(jù)以下四個(gè)方面進(jìn)行搭建：旅游者文化、旅游地文化、旅游業(yè)文化和旅游環(huán)境文化。1.3.1旅游者文化旅游者文化是旅游文化的子文化，也是旅游文化的核心文化。旅游者是旅游活動(dòng)的主體，旅游主體在旅游過(guò)程中會(huì)形成一套相對(duì)獨(dú)特的觀(guān)念和行為，或曰一種文化形態(tài)，即稱(chēng)之為旅游者文化。?旅游者文化涵蓋甚廣，主要包括旅游動(dòng)機(jī)文化、旅游行為文化和旅游消費(fèi)文化。?1）旅游動(dòng)機(jī)文化）旅游動(dòng)機(jī)文化?旅游動(dòng)機(jī)就是促使人

10、們離開(kāi)居住地外出旅游的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。旅游動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人進(jìn)行旅游活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，具有激活、指向、維持和調(diào)整的功能，能啟動(dòng)旅游活動(dòng)并使之朝著目標(biāo)前進(jìn)。?旅游動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的文化背景主要有消費(fèi)文化背景、閑暇文化背景、社會(huì)文化背景、個(gè)人文化背景等。?首先，個(gè)人背景文化背景是旅游動(dòng)機(jī)文化產(chǎn)生的決定性因素之一。?其次，從事不同職業(yè)的人，在工作性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)收入方面差異很大。?最后，家庭人均收入人不同的人旅游者，旅游動(dòng)機(jī)文化也有非常顯著的不同，收入越高，旅游動(dòng)機(jī)水