國粹十年——詩詞理論篇

1、《國粹十年》詩詞篇稿件：論文篇一、論杜詩的句法藝術(shù)（作者：遠山回聲）一、論杜詩的句法藝術(shù)（作者：遠山回聲）杜甫很注意詩歌的句法藝術(shù)。他曾虛心向高適求教，問道“佳句法如何？”而那些因句法得當(dāng)而形成的佳句，又是他平生的刻苦追求，所謂“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，即表現(xiàn)了他對句法藝術(shù)的癡心與至誠。所謂句法，依蕭滌非先生的界定，“是指一句詩的組織法或結(jié)構(gòu)法而言”。句法主要包括句式、詞的省略、詞序倒置等三個方面的內(nèi)容。本文從這三個方面，對杜

2、詩的句法藝術(shù)作出研究。一、句式錯綜，韻律和諧這里所說的“句式”，是指詩句的意義節(jié)奏，是就詩句的語法結(jié)構(gòu)而言的。應(yīng)該看到，詩句的意義節(jié)奏與韻律節(jié)奏是不完全一致的。中國古典詩歌的韻律節(jié)奏，是以每兩個音節(jié)作為一個節(jié)奏單位的，就四言詩來說，是2—2型的；就五言詩來說，是2—2—1型的；就七言詩來說，是2—2—2—1型的。所謂韻律節(jié)奏，是指誦讀時聲音的自然停頓，只有作這樣的停頓，才和諧入耳。所以，一般來說，作者總是力求讓他詩句的意義節(jié)奏與韻律節(jié)奏

3、相一致，使人讀起來既聲音入耳，理解詩意上也能順暢無阻。但是，從創(chuàng)作實踐來考慮，處處讓詩句的意義節(jié)奏與韻律節(jié)奏相一致，是困難的。究其原因，一是由于表意的復(fù)雜性，詩人為了準確地狀寫事物之間的各種關(guān)系，為了抒寫曲折的情思，很難將句子的意義節(jié)奏與韻律節(jié)奏完全統(tǒng)一起來。二是因為隨著漢語詞匯的增加，多音節(jié)的詞匯亦大量出現(xiàn)，特別是一些地名詞，如“神女峰”、“黃鶴樓”、“瞿唐峽”、“洞庭湖”等等，這些地名詞出現(xiàn)在句首，就無法再保障意義節(jié)奏與韻律節(jié)奏的一

4、致；而唐人又特別喜歡遣地名入詩，因為使用地名具有拓展詩境、張大氣象以及強化抒情等多方面的效用。其三，是出于藝術(shù)美學(xué)的考慮，在一首詩中，如果各句的意義節(jié)奏均與韻律節(jié)奏一致，詩意固然因此而明達，但也會造成句勢的平板，缺乏搖曳動蕩之姿。于是，如何使句式錯綜變化，在不妨礙表意的前提下，使某些詩句的意義節(jié)奏突破韻律節(jié)奏，便成為詩人們思考的問題。杜甫在這個問題上是付出巨大的努力并取得了顯著成果的。他在詩句的意義節(jié)奏上進行了多方的探索，在五言常式“2

5、—2—1”和七言常式“2—2—2—1”之外，又形成了各種各樣的句式，試述如下。（一）五言詩的句式，有“2—1—2”式，例如：“浮云—連—海岱，平野—入—青徐?！保ā兜莾贾莩菢恰罚吧胶印觥C戶，日月—近—雕梁。”（《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》）又有“1—1—3”式，例如：“江—通—神女館，地—隔—望鄉(xiāng)臺?！保ā肚渤睢罚皣獛А獰焿m色，兵—張—虎豹符?！保ā秳e蘇徯》）又有“1—3—1”式，例如：“法—自儒家—有，心—從弱歲—疲?！保ā杜?/p>

6、題》）“露—從今夜—白，月—是故鄉(xiāng)—明?！保ā对乱箲浬岬堋罚┯钟小?—4”式，例如：“紫—收岷嶺芋，白—種陸池蓮?！保ā肚锶召绺亼选罚┌矗憾湟庵^：紫色的東西，是收獲于岷嶺的芋頭；白色的東西，是引種于陸池的蓮藕?！扒唷Х鍘n過，黃—知橘柚來。”（《放船》）按：“青”、“黃”，是指“峰巒”、“橘柚”的顏色?！跋А?、“知”，皆為作者的心理行為。又有“4—1”式，例如：“登俎黃柑—重，支床錦石—圓。”（《季秋江村》）按：“登俎”、“支床”，

7、分別為“黃柑”、“錦石”的定語。“兩行秦樹—直，萬點蜀山—尖?！保ā端蛷埵④姼笆裰荨罚┯钟小?—2”式，例如：“把君詩—過日，念此別—驚神。”（《贈別鄭煉赴襄陽》）“且將棋—度日，應(yīng)用酒—為年。”（《寄岳州賈司馬六丈、巴州嚴八使君》）在以上六種句式中，“3—2”、“1—4”句式在行文上最難處理，因為這兩種句式的意義節(jié)奏與韻律節(jié)奏沖突較大，而誦讀時又必須遵循韻律節(jié)奏，所以如果處理失當(dāng)，很容易造成音與意的隔膜。但是，我們誦讀上述例句時，

8、并未感到這種隔膜。這就是杜甫的高明之處。（二）七言詩的句式，有“1—6”式，例如：“晝—引老妻乘小艇，晴—看稚子浴清江?！钡迷娋漕D挫有力。二，表示目的的介詞被省略，如：“濁酒尋陶令，丹砂訪葛洪?！保ā斗罴暮幽享f尹丈人》）二句意謂：為了濁酒而去尋找陶令那樣的嗜酒隱士，為了丹砂而去拜訪葛洪那樣的煉丹師。三，表示方式、方法的介詞被省略，如：“郊扉存晚計，幕府愧群材?！保ā洞喝战逦迨住菲渌模敖检椤敝覆萏?，它是“存晚計”的方式，意謂以草堂作為

9、晚年的歸所，也就是說要老死于此處。四，表示敘述范圍的介詞被省略，如：“形容吾較老，膽力爾誰過？”（《湖南送敬十使君赴廣陵》）二句意謂：在容顏這方面，我比你衰老；在膽力這方面，有誰能夠超過你？又如“侍臣雙宋玉，戰(zhàn)策兩穰苴?！保ā肚锶涨G南敘懷》）二句是贊美薛明府的文武兼?zhèn)渲牛庵^：以文章而言，你雙倍于宋玉的才華；以武略而言，你抵得上兩個穰苴。穰苴，即司馬穰苴，春秋時齊國名將。三、詞序倒置，詩家語健杜詩雖多數(shù)是按正常的詞序來組構(gòu)句子，但詞序

10、倒置的現(xiàn)象也是較為常見的。有些倒置是為了協(xié)調(diào)平仄，有些是為了對仗的穩(wěn)妥，更多的則是為了獲得勁健的美感，加強表達效果。大體說來，主要有以下幾種類型。（一）賓語的定語提到謂語的前面，這種情況出現(xiàn)較多，如：“和親知計拙，公主漫無歸?！保ā毒薄罚┣熬洹昂陀H”是“計”的定語，順過來是“知和親之計拙”。把定語提前，增強了批判力量。又如“仙醴來浮蟻，奇毛或賜鷹?！保ā顿浱剡M汝陽王二十二韻》）后句，“奇毛”是“鷹”的定語，順過來是“或賜奇毛之鷹”，奇

11、毛，羽毛奇絕，見鷹之猛健。把定語提前，突出了鷹的特征。（二）賓語的中心詞提到謂語前面，這種情況也不少見，如：“客情投異縣，詩態(tài)憶吾曹?！保ā陡扒喑强h出成都寄陶王二少尹》）后句賓語的中心詞提到謂語之前，順過來是“憶吾曹之詩態(tài)”，詩態(tài)，吟詩的風(fēng)度。把中心詞提前，是為了與“客情”構(gòu)成對仗。又如“致君唐虞際，淳樸憶大庭?！保ā锻咕┝晷小罚┖缶鋺?yīng)是“憶大庭之淳樸”，大庭，傳說中的神農(nóng)氏的別稱，神農(nóng)氏的時代民風(fēng)淳樸。（三）狀語移到謂語的后面，

12、如：“來往皆茅屋，淹留為稻畦?！保ā蹲詾徫髑G扉且移居?xùn)|屯茅屋四首》其二）后句屬此，應(yīng)是“為稻畦而淹留”。又如“子能渠細石，吾亦沼清泉?！保ā蹲詾徫髑G扉且移居?xùn)|屯茅屋四首》其三）“子”，是杜甫對其鄰居馮都使的稱呼。“渠”，動詞，砌渠?！扒毷本褪怯眉毷銮毷菭钫Z?！罢印保瑒釉~，做沼（池塘）?！罢忧迦本褪怯们迦稣?，清泉是狀語。兩處狀語均移到謂語的后面。（四）主謂倒置，如：“盈盈當(dāng)雪杏，艷艷待春梅?！保ā对缁ā罚?yīng)是“當(dāng)雪杏盈盈，

13、待春梅艷艷”，把謂語提前，突出了花的色澤、姿態(tài)。又如“奪馬悲公主，登車泣貴嬪?！保ā秱何迨住菲渌模┒鋵懲罗M攻長安，皇親外逃的混亂情況?！氨鳌睉?yīng)是“公主悲”，“泣貴嬪”應(yīng)是“貴嬪泣”。上述四種詞序倒置的出現(xiàn)，推原作者的用意，除了適應(yīng)聲律、對仗的要求之外，主要還是為了保證詩的韻律節(jié)奏和勁健之美。這些詞序倒置的句子，給杜詩增添了韻味。二、古音字義不隨平仄變化而變之韻字（作者：秋風(fēng)聽雨）二、古音字義不隨平仄變化而變之韻字（作者：秋風(fēng)聽

14、雨）在詩詞楹聯(lián)實際創(chuàng)作中，平水韻起著十分重要的作用，在具體用韻中，我們會發(fā)現(xiàn)很多字分布在幾個韻部，一方面是一字多音多義的結(jié)果，另一方面是語言文字發(fā)展和地域文化發(fā)展差異的結(jié)果?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展，我們大多時候不用再去翻閱韻書或是死記硬背，古音古韻與今天的音韻相比已經(jīng)大不相同，所以在實際創(chuàng)作中經(jīng)常發(fā)生一些錯誤乃至發(fā)生一些爭論。網(wǎng)絡(luò)查詢工具對很多韻字標明平仄為“通”，這個“通”字并不是說就是平仄通用，而是說這個字有平聲和仄聲的變化，也就是這個字