2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、南京市臨江高級中學20122013學年第一學期第一次月考高一語文試卷(蘇教版必修一第一、二專題)(卷面分:160分考試時間:150分鐘)一、積累與運用16分(每小題2分)1、下列加點字注音只有兩個錯誤的一項是(▲)A.沉湎(miǎn)摭(zh)拾角(jiǎo)色驚魂甫(bǔ)定句讀(du)B.迂(yū)回抹煞(shā)怪癖(pǐ)自怨自艾(y)嚙噬(chǐ)(sh)C甄(zhēng)別戕(qiāng)害慰藉(j)針砭(biǎn)時弊忐忑

2、(tǎn)(t)D.參省(xǐng)跬(ɡuǐ)步給予(ɡěi)汗流浹(ji)背犄(jǐ)角1、A(解析:A角ju色驚魂甫fǔ定B嚙噬niC甄zhēn別、慰藉ji、針砭bi?。顣r弊D跬kuǐ步、給予jǐ汗流浹jiā背、犄jǐ)角2下列詞語中只錯一個的一項是(▲)A悵廖廓遒勁輕蔑急燥愁悵翱翔B、蒙蔽恪守斟酌商榷思忖妥貼C、干癟斑瀾殘骸閑遐狹隘艱難跋涉D、麻痹暄響不啻磕拌顫抖冰雹2、B(A、寥廓、急躁、惆悵B、妥帖C、閑暇斑斕D、喧響、磕絆

3、)3下列詞語中加點字解釋有誤的一項是(▲)A自艾自憐(悔恨)怨天尤人(歸咎)商榷(談?wù)摚〣入不敷出(夠)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(小心謹慎)嚙噬(咬)C.汗流浹背(遍及)甄別(審查鑒定)偷覷(看)D.恪盡職守(謹慎而恭敬)抹煞(勾掉)惶然(恐懼)3A榷(商討)4填入下列橫線中的詞語最恰當?shù)囊豁検?▲)(1)真正的修養(yǎng)一如真正的體育,同時既是完成又是,隨處可到達終點卻從不停歇,永遠都存于永恒之中。(2)最重要的途經(jīng)之一,就是世界文學,就是逐漸地熟悉掌握各

4、國的作家和思想家的作品。(3)然而,對思想家或作家的每一部杰作的深入理解,卻都會使你感到滿足和幸?!驗楂@得了僵死的知識,有了鮮活的意識和理解。A鼓勵研讀不是而是B鼓勵閱讀不僅而且C激勵閱讀不僅而且D激勵研讀不是而是4D5下列句子中,劃線的成語使用不恰當一句是(▲)A.大英博物館近來因財力吃緊,裁減工作人員,與中國文物有關(guān)的職位首當其沖,這樣,中國文物的巡展活動自然難以開展。B.有的國家靠“采購”外籍運動員提高在國際賽事中的名次,使本

5、土選手減少了在更高舞臺上歷練的機會,這真是買櫝還珠。畫,內(nèi)涵卻豐富深邃,達到了明與隱、實與虛、具體與抽象的和諧統(tǒng)一。8B(兩個“裝飾”均為動詞,分別表達“照進”和“進入”的意思。此外,“別人”為“樓上的人”太實,與全詩意境不諧。)二、理解與閱讀(一)閱讀《勸學》、《師說》中的兩段文字,完成9—15題(14分,每小題2分)吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也

6、,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。(《勸學》)嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣。古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,

7、小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師,士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!(《師說》)9下列句子中加點詞的解釋,有錯誤的一項是(▲)A聲非加疾也,而聞?wù)哒?。彰:清楚,明白B師道之不傳也久矣師道:從師求學的道理C位卑則足羞,官盛則近諛。卑:卑鄙D于其身也,則恥師焉,惑焉!惑:

8、糊涂10下列詞語解釋有誤的一項是(▲)A、其出人也遠矣超出一般人B、而恥學于師以……為羞恥C、小學而大遺學制的初級階段D、今其智乃反不能及竟、竟然11下列句子中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是(▲)A小學而大遺,吾未見其明也B不如須臾之所學也C今之眾人,其下圣人也亦遠矣D生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之12對下列兩組加點詞的含義分析正確的一項是(▲)①其為惑也,終不解矣③圣人之所以為圣②于其身也,則恥師焉,惑矣④師者,所以傳道

9、受業(yè)解惑也A、①②相同,③④相同B、①②不同,③④不同C、①②相同,③④不同D、①②不同,③④相同13下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(▲)A吾嘗跂而望矣小學而大遺,吾未見其明也。B欲人之無惑也難矣巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師C其皆出于此乎授之書而習其句讀者D于其身也,則恥師焉句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉14從句式特征看,與“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(▲)A、不拘于時,學于余B、句讀之不知,惑之不解C

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