初二語文文學(xué)常識

1、語文備課大師目錄式免費(fèi)主題備課平臺！語文備課大師今日用大師明日做大師！蘇教版八年級下冊語文文學(xué)常識匯編蘇教版八年級下冊語文文學(xué)常識匯編如皋市初級中學(xué)錢萍1、《海燕》是高爾基早期創(chuàng)作活動中的一篇著名散文詩。運(yùn)用象征手法熱情洋溢地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇的黑暗統(tǒng)治必將崩潰，號召廣大勞動人民積極行動起來迎接偉大的革命斗爭。文章以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化可分為三個大的場景，海燕的性格隨著情節(jié)的發(fā)

2、展逐步鮮明，海燕的形象隨著這暴風(fēng)雨的漸次逼近而逐步完善。2、茅盾的抒情散文《白楊禮贊》托物言志，文中的白楊樹象征西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，”不平凡”三個字是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是作者用來結(jié)構(gòu)文章的感情線索。3、郭沫若《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚(yáng)了不怕威壓、堅(jiān)貞剛勇、奮發(fā)向上的品格和精神，也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅(jiān)定的信念和熱切的追求。4、《馬說》作者韓愈，唐朝文學(xué)家，采用托

3、物寓意的寫法，針砭時弊，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進(jìn)行了嘲諷和鞭撻。5、當(dāng)代作家宗璞在《紫藤蘿瀑布》一文中，抓住紫藤蘿瀑布的特點(diǎn)，寫出了自己的獨(dú)特感受。從“流動向前”的紫藤蘿瀑布中，得到向前奮進(jìn)的力量，表現(xiàn)了他熱愛生活，積極進(jìn)取，努力向上的思想情感。6、《陋室銘》中的銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來成為一種文體，這

4、種文體一般都是用韻的。本文在描寫陋室時，引出兩處古人名室，運(yùn)用類比法，拿古人名室作比，用意在于說明陋室不陋，還含蓄地以古賢人自比，進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。本文通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種潔身自好、安貧樂道的情趣。7、《紀(jì)念白求恩》是毛澤東同志為悼念白求恩同志的逝世而寫的一篇紀(jì)念性文章。作者在文中高度贊揚(yáng)了白求恩同志的國際主義精神，號召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩同志的這種毫無自私自利之心的共產(chǎn)主義精神。并對白求恩同志逝世表示

5、沉痛悼念。在我們今天社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，白求恩精神仍然是要提倡和學(xué)習(xí)的。8、《敬業(yè)與樂業(yè)》作者梁啟超，中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。其著作編為《飲冰室合集》。本文運(yùn)用總—分—總的結(jié)構(gòu)，先提出論述的中心敬業(yè)與樂業(yè)，然后論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，最后總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。為證明論點(diǎn)本文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證的方法。9、《多一些寬容》通過有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說明了人們語文

6、備課大師目錄式免費(fèi)主題備課平臺！語文備課大師今日用大師明日做大師！外、由現(xiàn)象到本質(zhì)的說明順序安排材料的，本文運(yùn)用的說明方法有分類別、作比較、列數(shù)字、舉例子。17、《孔乙己》作者魯迅，選自《吶喊》，是魯迅的第二篇白話文小說。小說通過對孔乙己悲慘一生的描寫，既反映了封建文化和封建教育對知識分子的毒害，有力的控訴了科舉制度的罪惡；更著重地表現(xiàn)了封建社會人與人關(guān)系的冷漠，暴露了封建社會的腐朽與黑暗。18、《范進(jìn)中舉》選自吳敬梓的長篇章回體諷刺小

7、說《儒林外史》，小說運(yùn)用夸張和對比的手法，通過范進(jìn)中舉發(fā)瘋以及中舉前后社會經(jīng)濟(jì)地位的變化，不僅尖銳的諷刺了用功名利祿扭曲了讀書人心靈的科舉制度，而且把批判的矛頭指向了整個封建社會。19、《口技》作者清代林嗣環(huán)，選自《虞初新志秋聲詩序》，本文以口技表演之“善”貫穿全篇，按時間先后安排寫作順序，通過正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法，記敘了一場生動的口技表演。20、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說選》，作者契訶夫，俄國作家。小說塑造了一個趨炎附勢

8、、見風(fēng)使舵、欺下媚上的沙皇走狗的藝術(shù)典型，“變色龍”已經(jīng)成為善于變化和偽裝的代名詞。小說六次判定，五次變色，通過語言描寫（對話）和“脫”“穿”軍大衣的細(xì)節(jié)描寫，揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木愚昧庸俗的社會病苦。21、《窗》是澳大利亞作家泰格特的作品，小說以兩位重病人相互之間所持的態(tài)度為線索，通過對比，表現(xiàn)了美與丑兩種截然不同的心靈，體現(xiàn)了極其深刻的揚(yáng)善貶惡的道德力量。22、《錯過》作者劉心武，這篇雜文以辯證的觀點(diǎn)闡

9、述了對“錯過”的正確認(rèn)識，全文按照提出問題――分析問題――解決問題的結(jié)構(gòu)安排思路，巧妙的運(yùn)用正反、對比論證，很有說服力。23、《散步》作者莫懷戚，這篇散文以“我”為中心，以“我”和母親的關(guān)系為主線，漸次展開了一家祖孫三代互敬互愛、融洽和睦的關(guān)系，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。24、《送東陽馬生序》作者宋濂，明初文學(xué)家，字景濂，號潛溪。本文是一篇贈序，贈序是一種文體，內(nèi)容多為勉勵稱許之辭。作者以自己勤苦求學(xué)而功成名就的事實(shí)，現(xiàn)身說法，