“木匣子和金不換”-《白鹿原》中白家樸素的生財(cái)之道

1、“木匣子和金不換”《白鹿原》中白家樸素的生財(cái)之道以下節(jié)選自陳忠實(shí)的長篇小說《白鹿原》，講述的是白家祖先白手起家，發(fā)家致富的過程。白家實(shí)行的是最質(zhì)樸的持家生存之道，符合傳統(tǒng)儒家提倡的中庸思想。中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一，白家的“耕讀傳家”也正是天人合一觀念的產(chǎn)物，古人說“富不過三代”，完整的是“道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之；詩書傳家又次之；富貴傳家，不過三代?！痹凇栋茁乖分?，白家的“耕讀傳家”既然不會(huì)使家族“一夜暴富”，便也不會(huì)在

2、天災(zāi)人禍之時(shí)使家族遭受滅頂之災(zāi)，白家傳人若想安樂小康的生活代代相傳，薪火不絕，唯有以耕讀傳家才行。今人若能通曉此理，則福及子孫，可喜可賀。這是白家的一個(gè)是白家的一個(gè)傳久不衰的故久不衰的故經(jīng)。雖然平淡無奇卻被尊然平淡無奇卻被尊為家規(guī)，由謝世的家主兒世的家主兒嚴(yán)肅認(rèn)嚴(yán)肅認(rèn)真地真地傳給傳給下一下一輩人，尤其是即將接任的新的家人，尤其是即將接任的新的家主兒。那是一只只有入口沒有出口的槐木匣子，做工粗糙，不能主兒。那是一只只有入口沒有出口的槐木匣

3、子，做工粗糙，不能擺飾擺飾陳列，也無法列，也無法讓人觀賞觀賞。由白嘉。由白嘉軒推大推大約六代的祖宗里六代的祖宗里頭，繼任的家任的家主兒在三年守孝期主兒在三年守孝期間變間變成了一個(gè)五毒俱全的成了一個(gè)五毒俱全的敗家子，孝期未家子，孝期未滿就把土就把土地牲畜房屋踢地牲畜房屋踢凈盡了，盡了，還把兩個(gè)妹妹的聘禮把兩個(gè)妹妹的聘禮揮霍光霍光凈。母。母親氣死了，氣死了，請(qǐng)不起不起樂人買不起棺材穿不上三件壽衣，只湊合著不起棺材穿不上三件壽衣，只湊合著買了

4、兩了兩張葦張葦席埋了。席埋了。這個(gè)恬不知羞的個(gè)恬不知羞的敗家子竟然厚著家子竟然厚著臉皮吹牛皮吹牛說：“白鹿村再有白鹿村再有錢的人再的人再大的大的財(cái)東財(cái)東，沒，沒見誰給見誰給他先人裝個(gè)雙他先人裝個(gè)雙層枋吧？我枋吧？我給俺媽用的是雙用的是雙層子壽子壽材……“村人一想也村人一想也對(duì)，兩，兩張葦張葦席裹了雙席裹了雙層……就回就回給他一句他一句順口溜：口溜：施舍的人家一律送上兩個(gè)施舍的人家一律送上兩個(gè)饃饃饃饃，結(jié)果使那些未施舍果使那些未施舍過他的

5、人更加感他的人更加感動(dòng)以至羞愧。又兩年，他再次撬開匣底，在祖以至羞愧。又兩年，他再次撬開匣底，在祖?zhèn)鞯牧舻牧艚o他的那一半莊基他的那一半莊基地上蓋起了兩地上蓋起了兩間廈屋。又一年，他廈屋。又一年，他給自己娶回來一房媳自己娶回來一房媳婦……再后來再后來的事無的事無須贅須贅述，倒是述，倒是這個(gè)老主人的一些怪癖流個(gè)老主人的一些怪癖流傳不衰。他娶媳不衰。他娶媳婦的第的第二天到丈人家回來，一二天到丈人家回來，一進(jìn)門進(jìn)門就脫下新衣服，穿上原先那身?xiàng)l條

6、就脫下新衣服，穿上原先那身?xiàng)l條縷縷縷縷的破衫破衫爛褲爛褲和踏斷了后跟的和踏斷了后跟的爛鞋，媳鞋，媳婦說婦說：“你還穿這？”老二老二說：“這咋？咋？這叫金不叫金不換?！敝钡剿溃M管土地牲畜房屋已直到他死，盡管土地牲畜房屋已發(fā)展到哥哥展到哥哥敗家之前家之前的景況，被的景況，被賣掉的那一半莊基用高掉的那一半莊基用高過原價(jià)三倍的價(jià)原價(jià)三倍的價(jià)錢再贖買贖買回來，如回來，如愿以愿以償蓋起三蓋起三間廳間廳房，他仍然是一身房，他仍然是一身補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁