首先什么是文化產(chǎn)業(yè)

1、首先什么是文化產(chǎn)業(yè)：聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。從文化產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的角度進(jìn)行界定。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的這一定義只包括可以由工業(yè)化生產(chǎn)并符合四個(gè)特征（即系列化、標(biāo)準(zhǔn)化、生產(chǎn)過(guò)程分工精細(xì)化和消費(fèi)的大眾化）的產(chǎn)品（如書籍報(bào)刊等印刷品和電子出版物有聲制品、視聽制品等）及其相關(guān)服務(wù)，而不包括舞臺(tái)演出和造型藝術(shù)的生產(chǎn)與服務(wù)。

2、事實(shí)上，世界各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。美國(guó)沒(méi)有文化產(chǎn)業(yè)的提法，他們一般只說(shuō)版權(quán)產(chǎn)業(yè)，主要是從文化產(chǎn)品具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度進(jìn)行界定的。日本政府則認(rèn)為，凡是與文化相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)都屬于文化產(chǎn)業(yè)。除傳統(tǒng)的演出、展覽、新聞出版外，還包括休閑娛樂(lè)、廣播影視、體育、旅游等，他們稱之為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的精神屬性。2003年9月，中國(guó)文化部制定下發(fā)的《關(guān)于支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，將文化產(chǎn)業(yè)界定為：“從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)

3、營(yíng)性行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是與文化事業(yè)相對(duì)應(yīng)的概念，兩者都是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善和現(xiàn)代生產(chǎn)方式的不斷進(jìn)步而發(fā)展起來(lái)的新興產(chǎn)業(yè)。”2004年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局對(duì)“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”的界定是：為社會(huì)公眾提供文化娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。所以，我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的界定是文化娛樂(lè)的集合，區(qū)別與國(guó)家具有意識(shí)形態(tài)性的文化事業(yè)。2004年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在與中宣

4、部及國(guó)務(wù)院有關(guān)部門共同研究的基礎(chǔ)上，制定了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，從國(guó)家有關(guān)政策方針和課題組的研究宗旨出發(fā)，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，將文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)概念界定為：為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。根據(jù)這一概念，文化產(chǎn)業(yè)的范圍為：1、為社會(huì)公眾提供的實(shí)物形態(tài)文化產(chǎn)品的娛樂(lè)產(chǎn)品的活動(dòng)，如書籍、報(bào)紙的出版、制作、發(fā)行等。2、為社會(huì)公眾提供可參與和選擇的文化服務(wù)和娛樂(lè)服務(wù)，如廣播電視服務(wù)、電影服務(wù)、文藝表演服

5、務(wù)等。3、提供文化管理和研究等服務(wù)，如文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)、圖書館服務(wù)、文化社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)等。4、提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品所必須的設(shè)備、材料的生產(chǎn)和銷售活動(dòng)，如印刷設(shè)備、文具等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。5、提供文化、娛樂(lè)服務(wù)所必須的設(shè)備、用品的生產(chǎn)和銷售活動(dòng)，如廣播電視設(shè)備、電影設(shè)備等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。6、與文化、娛樂(lè)相關(guān)的其他活動(dòng)，如工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)等活動(dòng)。文化產(chǎn)業(yè)是否是我國(guó)必由之路：那是肯定的。因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，比如美國(guó)的好萊塢（電影產(chǎn)業(yè)）、日

6、本的動(dòng)畫出口（動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)）等等。文化產(chǎn)業(yè)由于涉足比較廣，很多第三產(chǎn)業(yè)都在文化產(chǎn)業(yè)的范疇里。可以說(shuō)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)一定會(huì)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有重大貢獻(xiàn)。如何走好文化之路：這個(gè)只能從我本人的角度談?wù)効捶?。首先，要提高?guó)民素質(zhì)，提高國(guó)民的文化消費(fèi)。其次，要讓文化產(chǎn)業(yè)有規(guī)模成系統(tǒng)的發(fā)展。第三，逐步將文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)化，可以增加資本投入。另外是體制上的問(wèn)題了，這個(gè)要看國(guó)家的政策，基本上文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者能做的就是學(xué)習(xí)國(guó)外的優(yōu)秀案例，發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)。辯證唯物主義認(rèn)

7、為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建設(shè)，同時(shí)上層建設(shè)又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有巨大的反作用。民族文化建設(shè)作為上層建筑中的一個(gè)重要方面，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用是十分明顯的。民族文化建設(shè)搞得好，可以加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；反之，則會(huì)起妨礙的作用。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響中華文化是世界最悠久、最具特色的文化類型之一，她具有頑強(qiáng)的生命力。幾千年來(lái)，她的發(fā)展從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，并且對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生著巨大影響。受中華文化影響較深的國(guó)家和地區(qū)，如：日本、韓國(guó)、香港、新

8、加坡等現(xiàn)代化、工業(yè)化、都市化、經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的過(guò)程與速度比西方相應(yīng)各階段的發(fā)展高好幾倍。一個(gè)民族，其文化越是有民族特色，就越能受到國(guó)際的重視。近二十年來(lái)，亞洲“四小龍”經(jīng)濟(jì)成就引行愛(ài)國(guó)主義教育。其一，政府十分看重繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，教導(dǎo)官員和人民要團(tuán)結(jié)，克己奉公，為國(guó)為民，尊老愛(ài)幼等，使新加坡成為東方文明的禮儀之邦。其二，政府要求其公職人員以東方倫理道德陶冶品德和情操，帶頭廉潔奉公，反對(duì)特權(quán)和謀取私利，特別要求國(guó)家高級(jí)官員樹立犧牲個(gè)

9、人利益，為國(guó)家和人民多作貢獻(xiàn)，以自己廉潔公正的道德形象去影響和提高整個(gè)社會(huì)的道德水平。其三，政府每年都要發(fā)動(dòng)各種形式的文明活動(dòng)，人人都要學(xué)習(xí)文明禮貌的語(yǔ)言和行為，通過(guò)這些形式培育和諧友愛(ài)的人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)氣，也為造成一個(gè)廉潔的道德氛圍提供了良好環(huán)境。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性與建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化因素，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的振興我國(guó)有著五千年的文明史，燦爛的中華民族文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)有目共睹。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)正信心百倍地走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

10、一手抓以現(xiàn)代科技為標(biāo)志的物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓以現(xiàn)代社會(huì)主義文化為標(biāo)志的精神文明建設(shè)，兩手抓的成果將呈現(xiàn)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的涌現(xiàn)和創(chuàng)造。中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，不只意味著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科技的振興，而且意味著社會(huì)主義和中國(guó)文化的振興。人類社會(huì)一切物質(zhì)和精神文明的新成果，都是在繼承、吸收、消化、綜合前人或者同時(shí)代人成果的基礎(chǔ)上，加以完善、發(fā)展和提高而創(chuàng)造出來(lái)的。社會(huì)主義的發(fā)展離不開人類文明的大道，要從當(dāng)代世界文化寶庫(kù)中吸取精華、

11、獲得更多的東西來(lái)充實(shí)、豐富自己，發(fā)展自己?！拔幕眱?nèi)涵相當(dāng)豐富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響也是多方面的。“文化”水平的高低，也不能單純用經(jīng)濟(jì)和技術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，一個(gè)國(guó)家可以很富有，可以通過(guò)大量的專業(yè)訓(xùn)練去培養(yǎng)一批專門人才。但是一種先進(jìn)的企業(yè)精神，則往往來(lái)自人們的文化心理結(jié)構(gòu)。中國(guó)是亞太地區(qū)大國(guó)，而亞太地區(qū)又是中國(guó)發(fā)揮其國(guó)際作用與影響的重要地區(qū)。盡管經(jīng)歷了過(guò)多的曲折，在經(jīng)濟(jì)上落后于亞太地區(qū)一些發(fā)達(dá)國(guó)家，但中國(guó)是西方文化圈外經(jīng)濟(jì)建設(shè)最成功的社會(huì)主

12、義國(guó)家。40多年來(lái)不僅養(yǎng)活12億人口，而且綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)。昔日被視為只講“仁義道德”的“東亞病夫”，如今已能造原子彈、導(dǎo)彈、核潛艇……使西方世界大為震驚。西方人一向以為中國(guó)人重直覺(jué)、整體、綜合，最多在詩(shī)歌藝術(shù)上能有所表現(xiàn)。事實(shí)證明，中國(guó)文化并不只是斯文、懦弱的文化。中國(guó)文化在西方文化沖擊下，沒(méi)有失掉自身的特色。同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要想發(fā)展，一定不能“夜郎自大”，而要盡可能地吸收外來(lái)文化的精華，發(fā)展與外界的聯(lián)系，保持經(jīng)濟(jì)與文化的開放性，把自己

13、融于國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系和國(guó)際社會(huì)大家庭中，遵循一些國(guó)際通行的規(guī)則，盡快地縮小與世界先進(jìn)國(guó)家的差距。總之，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑相互作用的結(jié)果，生產(chǎn)力的發(fā)展要依賴于生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑，其中包括文化建設(shè)對(duì)它的推動(dòng)作用。脫離這些作用與影響，單純、孤立地發(fā)展生產(chǎn)力是不可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的。因?yàn)?，從生產(chǎn)力本身來(lái)看，生產(chǎn)力是由勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象組成的，其中勞動(dòng)者是重要因素。“人是生產(chǎn)力中最活躍最重要的因素”，高智能的人，需要高文

14、化、高素質(zhì)。因此，文化因素是最基本的條件；同樣，就生產(chǎn)工具而言，生產(chǎn)工具越先進(jìn)，高科技越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越迅速。如果民族文化發(fā)展滯后，所造成的種種障礙，使經(jīng)濟(jì)在深層動(dòng)作中無(wú)法展示其內(nèi)在的潛力，也是不可低估的當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力中華民族有雄厚的文化資源和文化潛力，但它并不一定必然會(huì)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力。這就需要有一種文化自覺(jué)，有一種文化新思維，有一番國(guó)家、社會(huì)、人民大眾的共同創(chuàng)業(yè)之舉。一、樹立文化新思維文化有自身的歷史文化傳承。它不僅僅是