蘇教版2010屆高二語(yǔ)文1月考試卷及答案

1、20092010學(xué)年高二10月份月考語(yǔ)文語(yǔ)文一、一、（15分，每題分，每題3分）分）1下列加點(diǎn)的字，讀音正確的一項(xiàng)是（）A褐色（h）醴酪（lǐ）紅繒（zēng）紫綃（xiāo）B鮭魚(yú)（gu）鷹隼（shǔn）老趼（jiǎn）鐮刀（lin）C逋慢（bū）笑靨（y）龜裂（jūn）貯藏（chǔ）D棧橋（zhn）矜持（jīn）鐵砧（zhān）鉗子（qin）2下列書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A分歧膨脹參和寵命優(yōu)渥B框架修葺盤(pán)桓過(guò)蒙拔擢C吹虛廝守懊喪直抒

2、胸臆D螺旋慵懶萌孽虛與委蛇3下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是（）A領(lǐng)導(dǎo)干部要正確把握方向，制定符合實(shí)際的工作方針，就必須深入基層，必須作仔細(xì)的調(diào)查，必須改變目無(wú)全牛的工作作風(fēng)。B他看到路旁走過(guò)兩個(gè)老者，都是鶴發(fā)童顏，滿面春風(fēng)，舉止大雅，便迎上去與之交談。C如果中日兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)和政治上都能夠開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)地交換意見(jiàn)，尋求1加1大于2的結(jié)果，“東亞共同體”輪廓就逐漸清晰了。D聯(lián)大召開(kāi)紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營(yíng)解放60周年會(huì)議，日本《讀賣(mài)新聞》《朝日新

3、聞》都以很小篇幅予以“關(guān)注”，不期而遇地將報(bào)道聚集在“阿拉伯國(guó)家缺席這一特別會(huì)議”上。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A投資環(huán)境的好壞，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，政府公務(wù)人員素質(zhì)的高低，都是地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。B語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，掌握駕馭祖國(guó)語(yǔ)言的本領(lǐng)以及做人的好習(xí)慣。C幾個(gè)討債的股民來(lái)到商場(chǎng)的經(jīng)理部，經(jīng)理派副經(jīng)理和他的助手接待了他們。D中國(guó)孔子基金會(huì)發(fā)布孔子標(biāo)準(zhǔn)像的主要目的在于能讓全世界對(duì)孔子有一個(gè)比較一致的印象，進(jìn)

4、而有利于傳播孔子的思想和學(xué)說(shuō)。5下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋完全正確的一項(xiàng)是（）A生孩六月，慈父見(jiàn)背我舊時(shí)欄楯，亦遂曾勝優(yōu)美B欲茍順?biāo)角?，則告訴不許報(bào)告申訴吾妻死之年所手植也親手C謹(jǐn)拜表以聞知道其制稍異于前規(guī)模D臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇因?yàn)橛囔珉欢颖沓薪雨P(guān)系的連詞二、閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成6—8題。題。（9分，每題3分）西方哲學(xué)的影響使西方烹調(diào)不可避免地打上了方法論上的形而上學(xué)痕跡。在宴席上，可以講究餐具、講究用料、講究服務(wù)；但不管

5、怎么豪華高級(jí)，從洛杉機(jī)到紐約，牛排都只有一種味道，毫無(wú)藝術(shù)可言。而且作為菜肴，雞就是雞，牛排就是牛排，縱然在炸牛排旁放兩塊山芋，也決不是牛排燒山芋，而只是分別燒好后放到一起而已。而作為東方哲學(xué)代表的中國(guó)哲學(xué)，其顯著特點(diǎn)是宏觀、模糊、不可捉摸。這給中國(guó)烹調(diào)的指導(dǎo)意義是非同一般的。中國(guó)菜的制作方法是調(diào)和，它的原料可以是一種或多種，它的調(diào)料可以是一樣或多樣，它的步驟可以是一步或多步最終是要調(diào)和出一種美好的滋味。這一切講究的就是分寸，就是整體的

6、配合。它包含了中國(guó)哲學(xué)豐富的辯證法思想，一切以菜的色香味形的美好、諧調(diào)為度，度之內(nèi)足人的精神對(duì)于快感的需求。C烹調(diào)是一種文化，至少在中國(guó)是一種文化，它是人們積極的充實(shí)人生的表現(xiàn)，和美術(shù)、音樂(lè)等等有著同樣的提高人生境界的意義。D團(tuán)團(tuán)圍坐一席，共享廚師烹調(diào)的食品，是我們民族喜愛(ài)的方式，它主要體現(xiàn)了人們對(duì)食物隨意性的要求。三、閱讀下面的文言文，完成閱讀下面的文言文，完成9—12題。題。（18分）分）自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍。女，色而已；

7、宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之，待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親為可恃也。故前后左右者日益親，則忠臣、碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺(jué)之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾

8、人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成。至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國(guó)，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也！夫?yàn)槿酥髡撸怯B(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣、碩士于外，蓋其漸積而勢(shì)使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，則禍斯及矣；使其一悟，捽而去之可也?；抡咧疄榈?，雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也。唐昭宗之事是已。故曰“深于女禍”者，謂此也?？刹唤湓眨。ㄟx自歐陽(yáng)修《

9、新五代史宦者傳論》）9下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。A自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍原因B欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近謀取C至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已挖出D使其一悟，捽而去之可也揪住10下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。A此前史所載宦者之禍常如此者某所，而母立于茲B宦者之為禍學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？C雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)D故曰“深于女禍”者，謂此也臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙于1

10、1下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。A歷史上婦女和宦官亂政被稱為“婦寺之禍”。歐陽(yáng)修開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指出“宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍”，突出強(qiáng)調(diào)宦官專政，禍害深重。B本文根據(jù)史實(shí)分析了宦官專政這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)、后果，以警戒封建帝王加以足夠的重視并及早防范，不要漸積養(yǎng)禍。C歐陽(yáng)修在文章中指出了封建王朝衰亡的共同原因，這種對(duì)歷史的深刻反思，目的是讓統(tǒng)治者“以史為鏡，可以知興替”。D本文是篇史論，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層深