淺析夏特爾教堂哥特藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

1、當(dāng)哥特建筑遇見(jiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)1，描寫(xiě)夏特爾教堂的藝術(shù)特征。2，描寫(xiě)夏特爾教堂突出的哥特藝術(shù)的基本特征。3，表現(xiàn)心得，體會(huì)。4，如何融入自己的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中。5，結(jié)尾。6，論文摘要：在文藝復(fù)興時(shí)期，人們把全部中世紀(jì)的藝術(shù)稱(chēng)為“哥特藝術(shù)”。這一時(shí)期，在歐洲盛行的“哥特藝術(shù)”包括雕塑、繪畫(huà)和工藝美術(shù)。而哥特建筑則是哥特藝術(shù)的最高體現(xiàn)。哥特式建筑以一種外顯的凝固形式形象地反映了中世紀(jì)西歐人內(nèi)心洶涌激蕩的神秘而詭譎的宗教感受。哥特式建筑的最高成就是天主

2、教堂高聳的尖頂巨大的肋拱彩繪的玻璃以及精雕細(xì)鏤的布局都彰顯著基督教的彼岸精神和靈性理想。本文將著手分析哥特建筑的典型之作夏特爾教堂的某些具體特征以及深刻含義，并淺析當(dāng)之與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相遇時(shí)，設(shè)想能產(chǎn)生怎樣的效果。關(guān)鍵詞：哥特建筑夏特爾教堂宏偉、自然、空靈正文：“我才看見(jiàn)夏特爾城中的兩個(gè)尖頂，好像從天堂垂下的、以奇特的方式編制的繩索，漸次現(xiàn)出輪廓……”；“純凈的天空向往著對(duì)大地的穿透，而大地十二世紀(jì)建造的夏特爾教堂，仿佛上帝開(kāi)玩笑一般，先

3、使其羅馬式風(fēng)格構(gòu)造被一場(chǎng)大火燒毀，而后人緊接著又將哥特風(fēng)格融合其中，并使其成為夏特爾教堂的主要風(fēng)格，讓后人被這不對(duì)稱(chēng)的美感深深的震撼。作為一間民間大教堂，夏特爾教堂不僅是整個(gè)夏特爾地區(qū)的驕傲，也是哥特建筑的傳奇，它的外觀和風(fēng)格特點(diǎn)體現(xiàn)了全鎮(zhèn)人民的抱負(fù)和向往。據(jù)資料記載，夏特爾教堂從外觀看，西側(cè)正立面，比例和諧，但是風(fēng)格迥異的兩個(gè)塔樓，明顯的不對(duì)稱(chēng)。內(nèi)部空間正如威廉弗萊明所說(shuō)，“墻壁的空間通過(guò)形式和色彩的所表現(xiàn)的宗教題材與禮拜者進(jìn)行交際。

4、在陽(yáng)光和煦的日子里透射進(jìn)的陽(yáng)光將地面和墻壁變成不斷變換著色彩的鑲嵌細(xì)工。神秘的光柱和天窗也使拱門(mén)、護(hù)間壁和拱頂似乎具有無(wú)限的空間和高度。由于觀者的眼睛自然而然為光線所吸引，因此是人覺(jué)得內(nèi)部完全由窗構(gòu)成?！比魏我粋€(gè)人，當(dāng)他沿著夏特爾教堂的三葉拱走動(dòng)，“沐浴在寶石一樣火紅晶瑩的液體中和先知的長(zhǎng)袍和綠色之中時(shí)”，就會(huì)體會(huì)到，夢(mèng)是如何讓變成現(xiàn)實(shí)的?！罢驹诮烫脮?huì)產(chǎn)生步入天堂的感受”（帕瑞克紐金斯語(yǔ)）。夏特爾教堂內(nèi)部的光源設(shè)計(jì)無(wú)疑是煞費(fèi)苦心的，從西