楊、曾、廖、賴”四大先師誰最厲害

1、四大風(fēng)水祖師“楊、曾、廖、賴”誰最厲害？研習(xí)風(fēng)水者都尊崇“楊、曾、廖、賴”四大先師（即楊筠松、曾文辿、廖禹、賴布衣）。但“楊、曾、廖、賴”誰的風(fēng)水造就最高呢？一、從一、從“楊、曾、廖、賴楊、曾、廖、賴”的師承關(guān)系看誰的造就最高。的師承關(guān)系看誰的造就最高?！皸?、曾、廖”都生活在唐朝太和至天佑年間，即公元834——952年，楊為曾、廖兩人老師，盡得楊公風(fēng)水真?zhèn)?，風(fēng)水造就最高者非楊公莫屬。賴布衣出生在宋徽宗年間（公元1101——1126），與

2、“楊、曾、廖”相差一個(gè)半世紀(jì)以上，賴先師9歲即高中秀才，曾任宋徽宗國師，其風(fēng)水得曾文辿后人真?zhèn)?。他精熟各派風(fēng)水并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)許多錯(cuò)誤缺陷和不足。于是辭官棄職，遍游名山大川，夜觀天星、日驗(yàn)宅塋，在繼承唐代以前全部風(fēng)水文化優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了全新的賴公星斗五行和“天星催官風(fēng)水”，被風(fēng)水界推崇為“一等風(fēng)水”和“風(fēng)水鐵板神數(shù)”。從狹義楊公風(fēng)水的傳承角度看，楊筠松是“曾、廖、賴”的老師，但從廣義的風(fēng)水角度看，賴布衣是繼承了包括楊公風(fēng)水在內(nèi)的唐

3、代以前全部風(fēng)水文化的優(yōu)秀成果。所以他的造就應(yīng)該、肯定、必然最高。二、從留傳后世的風(fēng)水著述和對風(fēng)水羅盤的貢獻(xiàn)看誰的造就二、從留傳后世的風(fēng)水著述和對風(fēng)水羅盤的貢獻(xiàn)看誰的造就最高。最高。楊筠松的主要著作有《撼龍經(jīng)》、《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》、《玉尺經(jīng)》，皆為三合風(fēng)水經(jīng)典。《疑龍經(jīng)》據(jù)考證為后世之人托名楊公所作。曾文辿著有《陰陽問答》、《尋龍記》。廖禹有《穴法》、《泄天機(jī)》及《鰲極金精》傳世。曾、廖二人著述的理論高度均未超過楊公，故曾、廖著述流

4、傳不廣泛不久遠(yuǎn)。賴布衣著有《青烏序》《催官篇》《理氣挨星穴法》《紹興大地八鈴》《七十二葬法》《拔砂訣》《三十六鈴》《四元天星》《旅萬集》《陽宅正中》《尋龍秘旨》《羅經(jīng)七十二層格式解義》《理氣扦穴精義》《金斗秘》《廿四龍主應(yīng)》等。傳說賴布衣《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，一百多年后傳給了劉伯溫，劉伯溫憑它輔佐朱元璋成就了帝業(yè)?！洞吖倨芬喑蔀橛绊懮蹙蕖⒘鱾骶眠h(yuǎn)的萬世經(jīng)典。賴布衣生前主要生活在江西、廣東、福建一帶，凡行跡所至，