情感化設(shè)計在燈具設(shè)計中如何運用

1、情感化設(shè)計在燈具設(shè)計中如何運用情感化設(shè)計在燈具設(shè)計中如何運用蘋果公司高級副總裁唐納德A諾曼設(shè)計大師在他的《設(shè)計心理學(xué)》書中提出的一個重要的產(chǎn)品設(shè)計原則：以人為本。給產(chǎn)品設(shè)計賦予了情感，把產(chǎn)品設(shè)計者與消費者之間的情感認(rèn)知與情感反應(yīng)有效連接起來，使產(chǎn)品設(shè)計更具有人性化。情感化設(shè)計只是一種創(chuàng)意工具從客戶情感需求出發(fā)來設(shè)計產(chǎn)品，表達(dá)和發(fā)揮設(shè)計師的思想和設(shè)計目的。諾曼大師認(rèn)為客戶的情感性滿足在商品設(shè)計中的重要性不容忽視。因為情感是人對外界事物作用

2、于自身時的一種生理反應(yīng)，是由需要和期望決定的。當(dāng)這種需求和期望得到滿足時會產(chǎn)生愉快、喜愛的情感，反之，苦惱、厭惡。換句話說，產(chǎn)品的情感化設(shè)計就是要讓人們從希望購買產(chǎn)品到和產(chǎn)品建立深厚感情讓產(chǎn)品成為人們的朋友。如果做到這一點，就是產(chǎn)品設(shè)計中的升華。在我們的生活中，常見到有很多產(chǎn)品既有其很實在的實用性，同時也具有很高的藝術(shù)性，這是為什么呢？就因為這些產(chǎn)品在設(shè)計中凝聚著豐富的情感，具有美感和欣賞性，其實用性和本身情感魅力完美結(jié)合起來，所以人們

3、會喜歡、會愛護、會珍藏。在燈具設(shè)計中，我們往往會更多的關(guān)注產(chǎn)品可靠性和實用性。但是，諾曼大師告訴我們一個觀點：一件產(chǎn)品的成功與否，設(shè)計的情感要素也許比實用要素更為關(guān)鍵。情感化設(shè)計分為三個層面:第一本能的設(shè)計。大多數(shù)人對很多事物存在本能的喜好如喜歡鮮花、大海等。以一個設(shè)計師的眼光來看這些東西他們在形狀上都符合美學(xué)原則如比例上符合黃金比例在色彩上明度較高容易引起人的注意。根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論人和動物在相互的進(jìn)化過程中有相輔相成的特點如鮮艷的植

4、物容易引起動物的注意而動物就能更好地傳播它們的種子但黑色的植物很多有毒，動物就不敢去碰自然也就不喜歡這類顏色這就是對本能設(shè)計原理最有力的理論依據(jù)。在我們的燈具外觀設(shè)計中，也應(yīng)該遵循和體現(xiàn)這種自然法則和本能設(shè)計：外觀設(shè)計：外形比例中符合黃金分割法；安全感設(shè)計：厚重、均衡與穩(wěn)定；整體統(tǒng)一，局部結(jié)構(gòu)突出變化；造型設(shè)計簡單；色彩搭配協(xié)調(diào)；辟如：NSC9700燈具外型比例適當(dāng)，流線型設(shè)計，線條流暢，具有美感；BFC8100做為防爆產(chǎn)品，厚重穩(wěn)定感

5、強，給人踏實安個人回憶。在產(chǎn)品設(shè)計過程中能設(shè)計出讓人產(chǎn)生某種有意義的回憶而激起消費者的購買欲望這就是反思設(shè)計的最大成功。這一點正體現(xiàn)出人類在情感上的一種依賴性。現(xiàn)實中，當(dāng)我們對一個產(chǎn)品使用感覺非常滿意的時侯，就會主動去尋求這個產(chǎn)品信息，甚至還會對出售這個產(chǎn)品的商店、銷售人員信任，會主動去購買這個產(chǎn)品，這就是我們常說“熟客”。燈具設(shè)計也不例外，如NSC9700燈具、FW6100燈具，盡管已銷售了10多年，仍為我司明星產(chǎn)品，客戶仍喜歡購買它

6、們，只關(guān)注到它們的優(yōu)點，即使這個產(chǎn)品有些缺點，客戶也會忽略掉它。情感化設(shè)計的三個層面，是以反思設(shè)計為中心同時又是相互滲透相輔相成的。本能設(shè)計的產(chǎn)品對思維要求相對較簡單它挖掘的是人們對事物喜好的潛意識。比如一些仿生產(chǎn)品，就是針對人們對自然的好奇和了解角度出發(fā)。行為設(shè)計的產(chǎn)品則是從人機一體化角度來考慮，如何使產(chǎn)品設(shè)計能讓消費者使用起來更舒適、更快樂。而使用反思設(shè)計產(chǎn)品的消費者其實是在用產(chǎn)品向大家反映其文化背景甚至包括自己的成長經(jīng)歷、喜好、知

7、識、信念等。一個人的文化層次表現(xiàn)也是心理的一種高層次需求。著名人類學(xué)學(xué)者泰勒這樣給文化定義:“文化或者文明就是由作為社會成員的人所獲得的包括知識、信念、藝術(shù)、道德法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體?！倍此荚O(shè)計正是知識、信念、藝術(shù)等在產(chǎn)品設(shè)計上的反映。優(yōu)秀的設(shè)計是以各個地區(qū)不同的文化為背景將情感化設(shè)計的三個層面綜合運用在設(shè)計中從而得出寄托使用者情感寄托的產(chǎn)品?？傊鳛橐幻a(chǎn)品設(shè)計人員，不應(yīng)只考慮如何將產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)出來，更多的是