惠安崇武古城導(dǎo)游詞

1、惠安惠安崇武古城導(dǎo)游詞崇武古城導(dǎo)游詞崇武古城位于惠安縣東南海濱，瀕臨臺(tái)灣海峽，系明洪武二十年（１３８７年）江夏侯周德興經(jīng)略海防時(shí)為抵御倭寇所建。隆慶元年（1567年）抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門(mén)橫眉石刻“威鎮(zhèn)海邦“傳為戚所書(shū)。清順治八年（1651年）鄭成功駐此抗清，傳有“馬蹄石“遺留。１９８８年被國(guó)務(wù)院列為第三批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古城內(nèi)外，有２０多處分別始建于宋、明、清，后經(jīng)修葺延續(xù)至今的宮庵廟堂等古建筑遺存，與古城構(gòu)成了

2、可供參觀稽古的古跡群。崇武的意思就是崇尚武備。據(jù)說(shuō)宋朝時(shí)，這里就稱為崇武鄉(xiāng)守節(jié)里。宋太平興國(guó)六年（公元981年）惠安置縣后，在這里設(shè)小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年（公元1370年），活動(dòng)在朝鮮和我國(guó)沿海的日本海盜集團(tuán)一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對(duì)泉州地區(qū)的安全造成威脅。洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋為了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個(gè)軍事工程專家，他根據(jù)泉州沿海地區(qū)海岸線曲折、地形險(xiǎn)要的

3、特點(diǎn)，“一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)”。當(dāng)年，泉州設(shè)永寧衛(wèi)，管轄五個(gè)所，即福全、中左、金門(mén)、高浦、崇武五所?；莅苍O(shè)立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛(wèi)的一個(gè)千戶所，建城至今已有六百多年了。[雙龍戲珠壁、蟠龍石柱雙龍戲珠壁、蟠龍石柱]崇武當(dāng)代石雕的藝術(shù)風(fēng)格，傾向于繁縟纖巧，是閩南一帶環(huán)境秀麗、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、生活美好所產(chǎn)生的心態(tài)的體現(xiàn)。石雕師們所采用的傳統(tǒng)雕刻方式，主要有沉雕、浮雕、圓雕、線

4、雕，還創(chuàng)造了影雕、微雕等新的藝術(shù)表現(xiàn)形式?？梢哉f(shuō)崇武城是一座“石藝城”。這面“雙龍戲珠”壁墻和右邊的兩根“蟠龍石柱”都屬于浮雕。浮雕是在石料表面雕刻半立體型有立體感的圖案，多用于建筑物的壁墻裝飾。廈門(mén)集美鰲園的數(shù)百幅青石雕，基本采用此種雕法。這種雕法根據(jù)雕件石面脫石深刻程度不[寓言園寓言園]現(xiàn)在看到的是“寓言園”，規(guī)模較小，但是卻給人一種清新的感覺(jué)。寓言本身就是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象加以夸張而成的故事。因此，這些石雕作品所采用的技藝

5、，也相應(yīng)擺脫寫(xiě)實(shí)的傳統(tǒng)，傾向于抽象和夸張。就說(shuō)這個(gè)園的牌坊吧，采取抽象派的手法設(shè)計(jì)，使含義更加深刻，耐人回味，也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。許多游客到這里都要在這個(gè)牌坊下留影紀(jì)念的。在這里，您可以找到“葉公好龍”、“掩耳盜鈴”等熟悉的寓言故事。而這邊幾個(gè)貌似簡(jiǎn)單的幾何造型卻把“三個(gè)和尚”的神情定格在精彩的瞬間。[黑貓、白貓黑貓、白貓]這兩只大型的黑貓、白貓，是以大膽的想象加以構(gòu)筑的。這樣夸張的構(gòu)筑，使它們神態(tài)更加活靈活現(xiàn)，內(nèi)涵更加凝重，產(chǎn)生了巨大

6、的感染力，由此而有別于其他的動(dòng)物雕塑，在“石藝城”自成一格。黑貓、白貓的構(gòu)想，展示了崇武人改革開(kāi)放的精神風(fēng)貌。看，它們虎虎生威，躍躍欲試，抓住老鼠就是好貓的教誨，使他們?cè)趶?qiáng)勁的海風(fēng)吹拂下仍保持著高度的警覺(jué)。它們還形象地告訴我們“發(fā)展才是硬道理”的至理名言。[十二生肖園、二十四孝園十二生肖園、二十四孝園]活靈活現(xiàn)的十二生肖，占據(jù)著自己的領(lǐng)地，遠(yuǎn)方游客更喜歡按自己的屬相對(duì)號(hào)入座，相偎合影，這可是一張過(guò)目難忘、極為難得的高品質(zhì)底片啊。請(qǐng)大家在