哲理寓言論據(jù)

1、1飛翔的翅膀在蛾子的世界里有一種蛾子名叫“帝王蛾”。以“帝王”來(lái)命名一只蛾子你也許會(huì)說(shuō)這未免太夸張了吧不錯(cuò)如若它僅僅是以其長(zhǎng)達(dá)幾十公分的雙翼贏得了這樣的名號(hào)那的確是有夸張之嫌但是當(dāng)你知道了它是怎樣沖破命運(yùn)的苛刻設(shè)定艱難地走出恒久的死寂從而擁有飛翔的快樂(lè)時(shí)你就一定會(huì)覺(jué)得那一頂“帝王”的冠冕真的是非它莫屬。帝王蛾的幼蟲時(shí)期是在一個(gè)洞口極其狹小的繭中度過(guò)的。當(dāng)它的生命要發(fā)生質(zhì)的飛躍時(shí)這天定的狹小通道對(duì)它來(lái)講無(wú)疑成了鬼門關(guān)。那嬌嫩的身軀必須拼盡

2、全力才可以破繭而出。太多太多的幼蟲在往外沖殺的時(shí)候力竭身亡不幸成了“飛翔”這個(gè)詞的悲壯祭品。有人懷了悲憫惻隱之心企圖將那幼蟲的生命通道修得寬闊一些。他們拿來(lái)剪刀把繭子的洞口剪大。這樣一來(lái)繭中的幼蟲不必費(fèi)多大的力氣輕易就從那個(gè)牢籠里鉆了出來(lái)。但是所有因得到了救助而見(jiàn)到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”————它們無(wú)論如何也飛不起來(lái)只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地爬行!原來(lái)那“鬼門關(guān)”般的狹小繭洞恰是幫助帝王蛾幼蟲兩翼成長(zhǎng)的關(guān)鍵

3、所在穿越的時(shí)候通過(guò)用力擠壓血液才能順利送到蛾翼的組織中去惟有兩翼充血帝王蛾才能振翅飛翔。人為地將繭洞剪大蛾子的翼翅就失去充血的機(jī)會(huì)生出來(lái)的帝王蛾便永遠(yuǎn)與飛翔絕緣。沒(méi)有誰(shuí)能夠施舍給帝王蛾一雙奮飛的翅膀。我們不可能成為統(tǒng)轄他人的帝王我們不可能成為統(tǒng)轄他人的帝王但是我們可以做自己的帝王但是我們可以做自己的帝王!不懼怕獨(dú)自穿越狹長(zhǎng)墨不懼怕獨(dú)自穿越狹長(zhǎng)墨黑的隧道黑的隧道不指望一雙憐恤的手送來(lái)廉價(jià)的資助不指望一雙憐恤的手送來(lái)廉價(jià)的資助將血肉之軀鑄成

4、一支英勇無(wú)畏的箭鏃將血肉之軀鑄成一支英勇無(wú)畏的箭鏃帶著帶著呼嘯的風(fēng)聲呼嘯的風(fēng)聲攜著永不墜落的夢(mèng)想攜著永不墜落的夢(mèng)想拼力穿透命運(yùn)設(shè)置的重重險(xiǎn)阻拼力穿透命運(yùn)設(shè)置的重重險(xiǎn)阻義無(wú)反顧地射向那寥廓美義無(wú)反顧地射向那寥廓美麗的長(zhǎng)天麗的長(zhǎng)天……2溫暖在一座破舊的廟宇里，一個(gè)小和尚沮喪地對(duì)老和尚說(shuō)：“我們這一座小廟，只有我們兩個(gè)和尚，我下山去化緣的時(shí)候別人都是對(duì)我惡語(yǔ)相加，經(jīng)常說(shuō)我是野和尚，給我們的香火錢更是少得可憐。今天去化緣，這么冷的天都沒(méi)有人給我

5、開門，化到的齋飯也少得可憐。師父，我們菩提寺要想成為你所說(shuō)的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺怕是不可能了。”老和尚披著袈裟什么話也沒(méi)有說(shuō)，只是閉著眼睛靜靜地聽(tīng)著。小和尚絮絮叨叨地說(shuō)著，最后老和尚睜開眼睛問(wèn)道：“這北風(fēng)吹得緊，外邊又冰天雪地的，你冷不冷呀？”小和尚渾身哆嗦著說(shuō)道：“我冷呀，雙腳都凍麻了。”老和尚說(shuō)道：“那不如我們?cè)缧┧X(jué)吧！”老和尚和小和尚熄滅了燈鉆進(jìn)了被窩，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，老和尚問(wèn)道：“現(xiàn)在你暖和了嗎？”小和尚回道：“當(dāng)然暖和了

6、，就像睡在陽(yáng)光下一樣?！碧├漳翈煴葎e人更清楚，就是在成年的信徒中，能背誦這樣篇幅的人也是罕見(jiàn)的，何況是一個(gè)孩子。泰勒牧師在贊嘆男孩那驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你為什么能背下這么長(zhǎng)的文字呢？”這個(gè)男孩不假思考地回答道：“我竭盡全力我竭盡全力?！?6年后，這個(gè)男孩成了世界聞名的軟件公司老板。他就是比爾年后，這個(gè)男孩成了世界聞名的軟件公司老板。他就是比爾?蓋茨。蓋茨。4何為傲慢唐朝有個(gè)赫赫有名的大將郭子儀，安祿山叛亂時(shí)，任朔方節(jié)度使，

7、在河北擊敗史思明，唐肅宗即位時(shí)，又配合回紇兵收復(fù)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，因而升為中書令(相當(dāng)于宰相)。然而，這位功蓋天下，權(quán)傾朝野的郭子儀，卻又以一個(gè)平凡、卑微的佛教徒自居，常去佛寺拜望禪師，聆聽(tīng)禪師說(shuō)法。有一天，郭子儀像往常一樣探訪禪師，問(wèn)了如下一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)師父，佛教是如何解釋‘慢’(傲慢)的？”禪師聽(tīng)了這句話，忽然變了面孔，眼一瞪，嘴一撇，以一種極其傲慢無(wú)禮的態(tài)度對(duì)這位宰相喝問(wèn)：“你這個(gè)呆頭在說(shuō)什么胡話？”一霎時(shí)，所有在場(chǎng)的人全都驚呆了。

8、郭大人乃“一人之下萬(wàn)人之上”的相國(guó)，這和尚怎能用這種口氣說(shuō)話？顯然，郭子儀也無(wú)法忍受這種蠻不講理而突乎其來(lái)的“侮辱”，他的臉上開始出現(xiàn)一種雖頗輕微但卻嚴(yán)肅的憤怒表情。就在這時(shí)候，禪師又恢復(fù)了往昔那慈祥的面容，微笑著說(shuō)道：“大人，這就是‘傲慢’?！边@位禪師知道，像郭子儀這樣位高權(quán)重的大官，早已習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令了，其左右部下無(wú)不俯首聽(tīng)命，沒(méi)有一個(gè)敢頂撞違拗的。要讓他懂得什么叫傲慢，最好的辦法，不是字面上去解釋傲慢的概念，而是讓他親身被人家“傲

9、慢”一次，實(shí)實(shí)在在地嘗嘗“傲慢”的滋味。5讓年輕這種病不要痊愈（勵(lì)志系）“讓年輕這種病不要痊愈”這句話出自法國(guó)廣告大師雅克塞奎拉。昨天我在看QQ新聞時(shí)，看到了他對(duì)中國(guó)廣告的評(píng)論：沒(méi)有自己的靈魂，純粹地模仿美式廣告。也許塞奎拉先生的話說(shuō)出來(lái)，會(huì)讓很多中國(guó)的廣告人憤憤不平。其實(shí)在中國(guó)還是有不少好的廣告人，比如像葉茂中，著名的柒牌男裝，“地球人都知道”都是出自他的策劃。但也正如塞奎拉所說(shuō)，中國(guó)的廣告——就比如汽車廣告，從頭到尾汽車就沒(méi)有離開過(guò)

10、鏡頭。而相反，塞奎拉的最經(jīng)典的兩則廣告則是以另一種方式呈現(xiàn)在觀眾眼前，在雪鐵龍的廣告中，汽車沒(méi)有出現(xiàn)在畫面里，取而代之的是萬(wàn)馬奔騰的場(chǎng)面，最后從高空俯拍形成雪鐵龍的兩個(gè)箭頭標(biāo)志。在另外的依云礦泉水的廣告中，沒(méi)有出現(xiàn)礦泉水，而是一群從育嬰室出來(lái)的孩子，踩著輪滑鞋玩兒。也許在塞奎拉的廣告觀中，好的廣告?zhèn)鬟f的不僅僅是商品，更重要的是商品所承載的信仰。其實(shí)，親愛(ài)的戰(zhàn)友們（我喜歡這樣稱呼你們），二十多歲的我們，正是用這人生最精華的十年，將我們的奮