《孟子》傳世名句賞析

1、《孟子孟子》傳世名句賞析傳世名句賞析1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子?梁惠王上》）【譯文】敬愛自己的長輩，進(jìn)而也敬愛別人的長輩；愛撫自己的孩子，進(jìn)而也愛撫別人的孩子?！举p析】敬愛自己的老人，愛護(hù)自己的孩子，這是人之常情。如果能從這一點(diǎn)出發(fā)，對待別人的老人或孩子，像對待自己的老人和孩子一樣，那么，我們就將自己的愛施與了社會(huì)，也邁出了成為道德高尚的人的第一步。2、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，

2、憂以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子?梁惠王下》）【譯文】君主把百姓的快樂當(dāng)作自己的快樂，百姓也就會(huì)把君主的快樂當(dāng)作自己的快樂；君主把百姓的憂患當(dāng)作自己的憂患，百姓也就會(huì)把君主的憂患當(dāng)作自己的憂患。樂，同天下人一起樂，憂，同天下人一起憂，這樣還不能稱王天下的，是從來不會(huì)有的?！举p析】老百姓是最懂得感恩的，執(zhí)政者的每一個(gè)善舉，都會(huì)得到老百姓的衷心擁護(hù)。正如電視劇《宰相劉羅鍋》主題歌所言：“天地之間有桿秤，秤砣是那老百姓?！蓖贫灾?，我

3、們只有設(shè)身處地的為別人考慮，別人才會(huì)我們考慮?！皹芬蕴煜?，憂以天下”這也使我們想到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。不過，從“樂以天下，憂以天下”的與民同樂同憂到“先”天下之憂而憂，“后”天下之樂而樂，的確注入了更為強(qiáng)烈的使命感和自我犧牲精神，而且，也更具有一種濃厚的悲劇意識。所以，它能更為激動(dòng)人心地為人們所傳誦。3、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。（《孟子?公孫丑上》）【譯文】我能識別各種言論，我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！举p析】浩然

4、之氣，至大至剛，是布滿正義、布滿仁義道德的正氣、骨氣。它是由積累正義而產(chǎn)生的，不是偶然的正義行為就能得到，是一種內(nèi)心下的正義所支配的勇氣。這浩然之氣，養(yǎng)在司馬遷的《史記》里，養(yǎng)在岳飛的《滿江紅》里，養(yǎng)在文天祥的《正氣歌》里，養(yǎng)在于謙的《石灰吟》里，養(yǎng)出了中華民族的脊梁?！举p析】當(dāng)你窮困不得志時(shí)，它以“獨(dú)善其身”的清高撫慰著你那一顆失落的心；當(dāng)你飛黃騰達(dá)有時(shí)機(jī)時(shí)，它又以“兼善天下”的豪情為你心安理得地做官提供著堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。因此，無論你

5、窮與達(dá)，它都是一劑絕對見效的心理良藥，是知識分子戰(zhàn)無不勝的思想武器與法寶。8、不以規(guī)距，不能成方員（圓）。（《孟子?離婁上》）【譯文】不依靠規(guī)和距，不能畫成（標(biāo)準(zhǔn)的）正方形和圓形，【賞析】規(guī)和距原是畫圓形和方形的儀器，隨著這句話，“規(guī)矩”這個(gè)詞就成了“規(guī)則”的意思。孟子在這一句話中，強(qiáng)調(diào)了規(guī)則的重要性。這個(gè)規(guī)則，既是指相應(yīng)的刑罰，也是治做人應(yīng)有的原則。達(dá)到一個(gè)國家，小到一個(gè)集體，都要有相應(yīng)的規(guī)章制度和社會(huì)道德，來約束人們的行為。違背了它

6、，則國將不國，家將不家了。一個(gè)人也是這樣，沒有了堅(jiān)定的原則，只能是“墻頭草，隨風(fēng)倒”。9、大人者，不失其赤子之心者也。（《孟子?離婁下》）【譯文】道德高尚的人，是沒有丟失他們的先天本真之心的人。【賞析】孟子認(rèn)為人性本善，所以尋求人的道德，要尋求從先天帶來的本真。在后天將這種本真加以引導(dǎo)，不使思想、行為變壞，就成為了君子。10、愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。（《孟子?離婁上》）【譯文】愛護(hù)別人的人，別人總是愛護(hù)他；尊敬別人的人，人們總是