9山坡羊驪山懷古(賞析精華版2016年中考)

1、19、山坡羊驪山懷古張養(yǎng)浩驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)年奢侈今何處只見草蕭疏，水縈紆，至今遺情迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。把握詩歌主旨從以下幾個(gè)方面著手：一、從詩歌題目入手。二、聯(lián)系寫作背景、作者時(shí)代等。三、理解詩歌中的意象。古人以詩言志，往往會借助特定意象表情達(dá)意。四、從關(guān)鍵詞句著眼。另外，還可以從詩歌的語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法上把握主旨?！渡狡卵蝮P山懷古》為張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作的一首小令。前三句回顧驪山的歷史，

2、六七句諷刺后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)，結(jié)尾顯示了一位封建文人對歷史興亡的大徹大悟。全曲揭示封建統(tǒng)治者因荒淫奢侈和爭權(quán)奪位而導(dǎo)致滅亡的歷史教訓(xùn)。觸目傷懷，引史為證，感情痛切，風(fēng)格沉郁，抒發(fā)了世事無常、徒增悲嘆的感嘆。1、曲中點(diǎn)明懷古之地的語句是：驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？2、《山坡羊?潼關(guān)懷古》中有“望西都，意躊躇，宮闕萬間都做了土。”的句子，《山坡羊?驪山懷古》中與此意境相似的語句是：驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？3、

3、曲中再現(xiàn)驪山和阿房宮舊址荒涼景象的語句是：只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。4、曲中表明作者對歷史興亡的大徹大悟，對王朝爭權(quán)奪位的否定（表現(xiàn)詩人感時(shí)傷懷的情緒，慨嘆歷史更迭的無情和必然）的語句是：贏，都變做了土；輸，都變做了土。5.這首小令感懷、議論的事實(shí)基礎(chǔ)是什么？請結(jié)合作品的具體內(nèi)容作簡要的分析。當(dāng)年驪山上供帝王們尋歡作樂的華清池，和規(guī)模宏大的阿房宮一樣，已經(jīng)蕩然無存。眼下，只見彎曲的河流，蕭疏的衰草，以及那莽蒼的林木。6.結(jié)尾說

4、贏、輸“都變做了土”，指什么而言？詩人的議論又是針對什么而發(fā)？打贏了的（項(xiàng)羽）把輸?shù)袅说模ㄇ赝醭┑囊磺校几吨痪?；而贏了的到頭來也變成了泥土，消失在歷史的煙云之中。詩人譴責(zé)諷刺的就是封建統(tǒng)治者為爭奪權(quán)利而進(jìn)行的殘酷廝殺與奪得政權(quán)后的荒淫奢侈。7.請簡析這首小令的藝術(shù)表現(xiàn)手法。①用典。前兩句“驪山四顧，阿房一炬，.用了《阿房宮賦》中的典故，回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時(shí)的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。②反問

5、?！爱?dāng)時(shí)奢侈今何處.一句中，作者用“今何處.一個(gè)問句，強(qiáng)調(diào)了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆。③借景抒情?！爸灰姴菔捠瑁M紆.兩句是說再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。④借古諷今。秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列國直到漢楚之爭，哪個(gè)不抱有敗亡的

6、遺恨呢？實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。⑤對比。“贏，都變做了土；輸，都變做了土。.全曲兩句在對比中鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于死亡，“都變做了土.，我們可以看作者這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史的規(guī)律性的概括。8.張養(yǎng)浩在另一首《山坡羊潼關(guān)懷古》的結(jié)尾說：“興，百姓苦；亡，百姓苦。.這

7、是從百姓的角度看封建王朝的更換，帶給人民的全是苦難。請分析這首小令是從什么角度來表現(xiàn)了什么樣的主旨的？（6分）這首小令是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的。封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。作者辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政3兩首懷古小令都有懷古傷今的慨嘆，但表達(dá)的思想?yún)s不完全相同。《驪山懷古》批判了封建統(tǒng)治者的奢侈行為和為爭奪政權(quán)而殘酷廝殺的行徑，“贏，都變做了土；輸，都變做了土”，我們可以看作這

8、是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建社會歷史的規(guī)律性的概括?！堕L安懷古》在抒發(fā)興亡之感的同時(shí)夾雜著作者對人生無常，瞬息即逝，山河依舊，人事全非的消極遁世思想。11、比較閱讀?！局袇巍可狡卵蝮P山懷古驪山一炬，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈圩，至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土！【中呂】山坡羊未央懷古三杰當(dāng)日，俱曾此處，殷勤納諫論興廢。見遺跡，怎不傷悲！山河猶帶英雄氣。試上高處閑坐地。東，也在圖畫里；西

9、，也在圖畫里。【中呂】山坡羊潼關(guān)懷古峰巒如聚，波濤如怒。山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！（1）《驪山懷古》《未央懷古》分別借用了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和漢初三杰——張良、蕭何、韓信的典故，表達(dá)了不同的主旨。①其中《驪山懷古》批判了___封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán)，進(jìn)行殘酷廝殺和奪取政權(quán)后的奢侈行為_。②《未央懷古》表現(xiàn)了_對英雄的贊揚(yáng)和對統(tǒng)治者殘害人才的憤慨__。③《驪山懷古》抒發(fā)了作者對歷史的

10、徹悟贏的與輸?shù)亩急厝怀蔀橐欢淹?，不值得羨慕和稱道。④《未央懷古》抒發(fā)了作者對入畫江山的贊美，對先賢的追慕，對漢初臣諫君納政治氣氛的羨慕。（2）驪山懷古與未央懷古這兩首散曲的異同：①都寫作者登臨帝王宮殿遺址之后所抒發(fā)的感慨，但前者抒情較為直露，后者抒情較為含蓄。②都采用借景抒情的手法，前者以荒涼的“草”“樹”烘托了阿房宮的破敗，后者借雄壯的“山河”表達(dá)對凡世的詠嘆。（3）你認(rèn)為《潼關(guān)懷古》的“點(diǎn)睛”之筆是哪一句？表達(dá)了作者怎樣的感情？“興

11、，百姓苦！亡，百姓苦！”表達(dá)對封建帝王的憤怒控訴和對人民的深切同情。（4）對這三首散曲賞析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(BD)A.《驪山懷古》《未央懷古》都是作者登臨古代帝王宮殿遺跡之后抒發(fā)的感慨。所不同的是，前者抒情較直露，后者較含蓄。B.《未央懷古》中“山河猶帶英雄氣”是散曲中的名句。作者賦予“山河”以濃重的感情色彩，表明三杰業(yè)績與漢高祖的天下并存天壤。C.《潼關(guān)懷古》中“意躊躕”一句是作者對自己此時(shí)心情的概括：思緒萬千、沉郁不安、憂傷悲憤。D.