2010屆高三上學(xué)期第二次月考(歷史)

1、2010屆高三上學(xué)期第二次月考屆高三上學(xué)期第二次月考?xì)v史歷史答題時(shí)間：90分鐘滿分：100分第Ⅰ卷（選擇題，60分）一、單項(xiàng)選擇題（共30題，每題2分，共計(jì)60分）1、公元前21世紀(jì)大禹的兒子繼承王位，從此中國歷史進(jìn)入了從“傳賢”到“傳子”，從“公天下”到“家天下”它（）A是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果B是偶然出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象C不利于社會(huì)進(jìn)步D在以后列朝列代沒有被沿用2、右圖這件青銅器，內(nèi)底有銘文120余字，主要記載了周王將一個(gè)貴族分封到宜地，并

2、賜其土地、人口和儀仗等情況。該出土文物的主要?dú)v史價(jià)值是A說明周王朝實(shí)行宗法制B說明周王朝實(shí)行井田制C體現(xiàn)周朝的甲骨文已成為成熟文字D證實(shí)了周王朝實(shí)行分封制3、中國古代專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)，下列表述不正確的是A漢武帝時(shí)設(shè)“中朝”削弱相權(quán)B唐朝由門下省起草詔令，直接交中書省執(zhí)行C宋朝設(shè)樞密院以削弱宰相的權(quán)力D明太祖廢丞相改設(shè)大學(xué)士4、雅典公民大會(huì)每年召開數(shù)十次，其中10次“主要會(huì)議”有一項(xiàng)固定議題：審查在任公職人員的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷以下說

3、法正確的是①公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)②材料中所說的“10次會(huì)議”有權(quán)審查公職人員但無權(quán)決定公職人員的去留③雅典的公職人員始終處于群眾的監(jiān)督之下④雅典的公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，必須對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)A①②③④B①②④C①③④D①②③5、法國資產(chǎn)階級(jí)革命后，先后出現(xiàn)了第一共和國、第一帝國、第二共和國和第二帝國，普法戰(zhàn)爭后，成立了法蘭西第三共和國。英國的漫畫家為此創(chuàng)作了題為《瑪麗安娜女郎(法國的象征)終于挑好帽子了》的漫畫。圖中的房間衣物凌亂，

4、女郎站在鏡子前面，終于選好并戴上了象征共和制度的三色帽。這幅漫畫的含義是A法國的政治制度像女郎的時(shí)裝，可以隨時(shí)改變B法國的共和制度像女郎的帽子，只是裝飾品C法國的政治制度像女郎一樣軟弱無能12、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的近160多年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。以下不能夠證明這一觀點(diǎn)的史實(shí)是A俄國十月革命的勝利B.中共民主革命綱領(lǐng)的制定C、巴黎公社運(yùn)動(dòng)

5、D中國的改革開放13、《查士丁尼民法大全》載：“婦女不得參與任何公務(wù)；因而她們不能擔(dān)任法官或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師”。材料表明（）A.在古羅馬婦女沒有任何人權(quán)B.羅馬法對(duì)婦女歧視，說明了它的局限性C.說明《查士丁尼民法大全》未給人們帶來任何好處D.說明羅馬法竭力維護(hù)奴隸主貴族利益14、有人說英國的革命實(shí)際上是議會(huì)的革命，“革命前是國王的議會(huì)，革命后是議會(huì)的國王”。這實(shí)際表明：()A、革命前后國王的地位沒

6、變，議會(huì)的地位發(fā)生了變化B、革命后議會(huì)和國王共掌國家大權(quán)，二者是平等的C、革命前后國王和議會(huì)不僅互換了地位，而且發(fā)生了質(zhì)變D、革命只是改了改形式，本質(zhì)未變15、電影《鴉片戰(zhàn)爭》中有這樣的鏡頭：外交大臣巴麥尊提出出兵進(jìn)攻中國，議會(huì)以271票對(duì)262票的微弱多數(shù)通過了侵華戰(zhàn)爭撥款，英國維多利亞女王最終同意對(duì)華宣戰(zhàn)。對(duì)上述材料理解不正確的是()A、英王是虛位元首，議會(huì)掌握國家權(quán)力B、英王形式上有對(duì)外宣戰(zhàn)的權(quán)力C、英王是國家元首，議會(huì)對(duì)英王負(fù)責(zé)

7、D、議會(huì)主權(quán)至上，英王要遵從議會(huì)通過的決議16、1787年制憲會(huì)議的核心人物麥迪遜說：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果天使統(tǒng)治人，就不需要對(duì)政府有外來的或內(nèi)在的控制了?！丙湹线d說這番話的意圖是（）A.美國不需要建立統(tǒng)一的政府B.政府權(quán)力不能受任何力量的控制C.美國應(yīng)建立開明的君主制國家D.應(yīng)采取相應(yīng)的措施防止獨(dú)裁政權(quán)的出現(xiàn)17、下列關(guān)于法國共和體制的確立過程，最準(zhǔn)確的是（）A、君主專制—君主立憲制——共和制——帝制——共和制—