西方經(jīng)濟學economics

1、西方經(jīng)濟學第1章 1,西方經(jīng)濟學Economics,西方經(jīng)濟學 浙江萬里學院商學院：王勇,西方經(jīng)濟學第1章 2,教材及學習要求,教材：西方經(jīng)濟學, 微觀部分/ 高鴻業(yè)主編 3版。北京 : 中國人民大學出版社, 2004,考核方式及成績評定方法平時占30%：抽查提問，沒有答對減5分，一次不到扣10分。完成作業(yè)。檢查筆記。期末閉卷考試占70%,西方經(jīng)濟學第1章 3,基本認識：經(jīng)濟主體有哪些？,家

2、庭企業(yè)政府,政府,企業(yè),家庭,,,,,,,要素,產(chǎn)品和服務,工資 轉移支付,稅收 人員,政府購買,稅收,西方經(jīng)濟學第1章 4,第一章 引論,第一節(jié) 什么是西方經(jīng)濟學第二節(jié) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的由來和演變第三節(jié) 經(jīng)濟學研究的兩大基本問題第四節(jié) 西方經(jīng)濟學的主要分析方法第五節(jié) 為什么要學習經(jīng)濟學,西方經(jīng)濟學第1章 5,第一節(jié) 什么是西方經(jīng)濟學,（西方）經(jīng)濟學：研究稀缺資源的配置與利用，在有限資源的各種可供利用組合中，進行選擇的科

3、學。,一、西方經(jīng)濟學的內涵一般來說，通常所說的西方經(jīng)濟學指：1930年代以來，特別是二戰(zhàn)后，在西方經(jīng)濟理論界有重要影響的（主流的）經(jīng)濟學說或基本理論。,西方經(jīng)濟學第1章 6,經(jīng)濟學研究的內容,“經(jīng)濟學”具有廣泛的含義，包括三方面內容：,第一：企事業(yè)管理的經(jīng)驗、方法總結。如企業(yè)質量管理分析。偏重于純粹的管理技術。,第二：對某一領域（部門）專題研究成果。如環(huán)境經(jīng)濟學、資源經(jīng)濟學等。特點：僅涉及經(jīng)濟生活中的某一特定領域。,第三：經(jīng)濟理

4、論的研究。經(jīng)濟理論及經(jīng)濟政策和有關問題的解決途徑。包括：經(jīng)濟史研究、方法論體系、對經(jīng)濟現(xiàn)象的純理論研究。,西方經(jīng)濟學第1章 7,微觀經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學國際經(jīng)濟學,,研究國內經(jīng)濟問題,國家之間的經(jīng)濟問題,,1、微觀經(jīng)濟學的特點 Microeconomics,研究對象是個別經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。（居民戶、廠商）,解決的問題是資源配置。Resource allocation,中心理論是價格理論。（看不見的手Invisible hand ）,

5、研究方法是個量分析。研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定,二、西方經(jīng)濟學的組成,微觀經(jīng)濟學：以企業(yè)、家庭和單個市場作為研究對象，研究供求行為與價格之間的關系等經(jīng)濟行為。,西方經(jīng)濟學第1章 8,2、宏觀經(jīng)濟學的特點Macroeconomics,研究對象是整個經(jīng)濟。（政府的行為）,解決的問題是資源利用。,中心理論是國民收入決定理論。（一只有形的手--- 凱恩斯主義）,研究方法是總量分析。,宏觀經(jīng)濟學：研究一個國家整體經(jīng)濟的運行及政府運用經(jīng)

6、濟政策來影響整體經(jīng)濟等宏觀經(jīng)濟問題。,3、國際經(jīng)濟學 International Economics：以國際經(jīng)濟關系，如貿易、投資、勞務和資金轉移等為研究對象的一門經(jīng)濟科學。,西方經(jīng)濟學第1章 9,微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的關系,兩者互相補充，資源充分利用和資源合理配置是經(jīng)濟學的兩個方面。,微觀經(jīng)濟學是宏觀經(jīng)濟學的基礎。兩者都是實證分析。,宏觀經(jīng)濟學的基本假設是市場失靈，市場不完善，政府有能力。,微觀經(jīng)濟學的本質：市場有效，市場萬

7、能,西方經(jīng)濟學第1章 10,第二節(jié) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的由來和演變,1、重商主義。代表：英國托馬斯?孟（曼，T.）、法國柯爾貝爾，J.-B.。把金銀看作是財富的唯一形式，認為對外貿易是獲得貨幣財富的真正源泉，只有在對外貿易中多賣少買，才能給國家?guī)碡泿咆敻弧?一、西方經(jīng)濟學說簡史,2、古典經(jīng)濟學。法國重農學派F.魁奈 ，1758年《經(jīng)濟表》。 1776年英國亞當?斯密《國富論》。1817年英國D.李嘉圖《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》。

8、,西方經(jīng)濟學第1章 11,3、新古典經(jīng)濟學。,劍橋學派。 19世紀末20世紀初由英國A.馬歇爾創(chuàng)建。lfred Marshll （ 1842－1924），現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學奠基人。馬歇爾的門生A.C.庇古、D.H.羅伯遜（1890～1963）等長期在英國劍橋大學任教。,邊際革命、邊際三杰。1870年代，英國杰文斯、法國瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時提出邊際效用價值論。,馬歇爾《經(jīng)濟學原理》1890年第一版。 馬歇爾綜合了邊際三杰的成果

9、，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟理論，廣泛流行于西方。運用數(shù)學方法，從供求角度分析市場價格，以解決資源配置、資源報酬等問題，主張市場自發(fā)調節(jié)。,西方經(jīng)濟學第1章 12,馬歇爾微觀經(jīng)濟學的多次補充,由于19世紀末、20世紀初壟斷的形成，使原來的以完全競爭市場類型為條件的微觀理論受到挑戰(zhàn)，于是在1933年，英國的羅賓遜、美國的張伯倫提出了不完全競爭和壟斷競爭理論。,1930年代以后希克斯、瓦爾拉斯、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟學

10、等。之后關于市場失靈與微觀政策調節(jié)的研究可以說是對微觀經(jīng)濟學的總結。,博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權分析相聯(lián)系的制度經(jīng)濟學是微觀經(jīng)濟研究的最新發(fā)展。,西方經(jīng)濟學第1章 13,4、宏觀經(jīng)濟學。,英國約翰·梅納德·凱恩斯 John Maynard Keynes （ 1883－1946）是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學創(chuàng)始人。1930年代大危機使傳統(tǒng)的自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)，凱恩斯于1936年發(fā)表了《就業(yè)、利息和貨幣通論》，提出國家干預經(jīng)濟

11、的思想，標志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的產(chǎn)生。,不少學者提出新的觀點和政策主張，出現(xiàn)了對傳統(tǒng)宏觀理論進行抨擊、責難的不同學派：弗里德曼的貨幣主義和芝加哥學派 、拉弗的供給學派、羅賓遜夫人的新劍橋學派、盧卡斯的理性預期學派、英國F.von哈耶克的新奧地利學派等。,西方經(jīng)濟學第1章 14,二、現(xiàn)代經(jīng)濟學：新古典綜合派,二戰(zhàn)后，以美國薩繆爾森為代表的經(jīng)濟學者，把微觀理論和宏觀理論綜合在一起，構成了現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟學主流的思想體系。,西方經(jīng)濟學直接

12、來源于馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論和凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論。理論總是要隨著現(xiàn)實的變化而不斷發(fā)展。,薩謬爾森Paul Anthony Samuelson （1915～） ：芝加哥大學文學學士，哈佛大學文學碩士，哈佛大學經(jīng)濟學博士。1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。從1940年起，薩謬爾森一直執(zhí)教于麻省理工學院。薩謬爾森在經(jīng)濟學領域中可以說是無處不在。進入大學一開始學習經(jīng)濟學便遇到薩謬爾森的《經(jīng)濟學》教科書。,西方經(jīng)濟學第1章 15,舉例：原子

13、彈與糧食生產(chǎn)組合 糧食 原子彈 方式 億噸 個 A 0 15 B 1 14 C 2 12 D 3 9 E 4 5 F

14、5 0,,,0,3,6,9,12,15,1,2,3,4,5,A,B,,,,,C,,,D,,,E,F,,生產(chǎn)可能線（生產(chǎn)可能性邊界 或生產(chǎn)轉換線）,1、生產(chǎn)可能性邊界PPF:Production Possibility Frontier在資源既定的條件下所能達到的兩種產(chǎn)品的最大組合。,,原子彈,糧食,一、資源配置問題,第三節(jié) 經(jīng)濟學研究的兩大基本問題,西方經(jīng)濟學第1章 16,2、資源與要素 Resources

15、,資源：用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品（勞務）的手段或者物品。自由資源經(jīng)濟資源,除了時間與信息兩種資源外，經(jīng)濟學討論的資源基本上有三種：人力資源 human resources自然資源 natural resources資本資源 capital resources,當資源被投入生產(chǎn)過程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務時，被成為生產(chǎn)要素，簡稱要素。,生產(chǎn)四要素人力--- 勞動 L財力--- 資本 K物力---土地 N （自

16、然資源） ：一切自然資源智力--- 企業(yè)家才能 E （管理）,西方經(jīng)濟學第1章 17,3、資源稀缺（有限）性 Scarcity,稀缺：指相對于人們無窮的欲望而言，資源是稀少短缺的。,稀缺性是經(jīng)濟物品(economic goods)的顯著特征之一。稀缺性并不意味著稀少，而主要指不可以免費得到。要得到經(jīng)濟物品，必須用其他經(jīng)濟物品來交換。,稀缺規(guī)律 law of Scarcity：商品一般是稀缺的，大部分人所需要的東西只能得到有限的供

17、應，必須通過價格或者其他形式進行分配。,資源稀缺的原因：一定時期內物品本身是有限的利用物品進行生產(chǎn)的技術條件是有限的人的生命是有限的,西方經(jīng)濟學第1章 18,4、人的欲望（需要）是無限的,清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書中收錄了一首《不知足》詩：,終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主薄還嫌小，

18、又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西。,西方經(jīng)濟學第1章 19,5、經(jīng)濟學是選擇的科學,選擇Choices ，稀缺的資源如何進行合理配置。包括以下五個經(jīng)濟學研究的基本問題A．生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品） what；B．如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合） how用什么方法。C．為誰生產(chǎn)？（分配） for whom 如何分配,此外，還有生產(chǎn)多少？（數(shù)量）

19、 how many何時生產(chǎn)？（時間） when,西方經(jīng)濟學第1章 20,6、生產(chǎn)選擇中的機會成本 Opportunity Costs,機會成本：把某資源投入某一特定用途以后，所放棄的在其他用途中所能得到的最大利益。,從理論上說，機會成本是某資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇；但由于信息不完全，只能是其它使用中能夠獲得的比較滿意的選擇。,上大學的機會成本分析？,,,0

20、,3,6,9,12,15,1,2,3,4,5,A,B,C,D,E,F,,原子彈,糧食,ABCDEF各點的組合怎樣？,西方經(jīng)濟學第1章 21,二、資源利用問題,資源的浪費可能很嚴重。比如你身邊的事情？,稀缺的資源如何進行充分利用？,生產(chǎn)可能線以內的任何一點表示資源沒有得到充分利用,既存在資源稀缺，又存在資源浪費,,,0,3,6,9,12,15,1,2,3,4,5,A,B,C,D,E,F,,,,G,原子彈,糧食,西方經(jīng)濟學第1章 22

21、,如何突破生產(chǎn)可能性邊界,經(jīng)濟制度的變革。Economic Institutions,當前世界上解決資源配置和資源利用的兩種基本經(jīng)濟制度：市場經(jīng)濟制度計劃經(jīng)濟制度,,,0,3,6,9,12,15,1,2,3,4,5,A,B,C,D,E,F,,,,H,原子彈,糧食,西方經(jīng)濟學第1章 23,第四節(jié) 西方經(jīng)濟學的主要分析方法,任何一門學科都有一定的研究和分析方法。,一、手段：邊際分析法1. 邊際分析法：運用微分方法研究經(jīng)濟運行中的增量

22、變化，用以分析各經(jīng)濟變量之間的相互關系及變化過程。,邊際即“額外的”、“追加”的意思，指處在邊緣上的“已經(jīng)追加上的最后一個單位”，或“可能追加的下一個單位”，屬于導數(shù)和微分的概念。,由西方經(jīng)濟學的對象決定的。研究資源最優(yōu)效率的使用，實際就是函數(shù)的極值點。根據(jù)高等數(shù)學的知識，很容易理解，數(shù)學方法求得極值就是對函數(shù)求導數(shù)，當它的一階導數(shù)為0時，即找到極值點。,西方經(jīng)濟學第1章 24,2. 邊際分析法的特點,其一，邊際分析是一種數(shù)量分析

23、，尤其是變量分析，運用這一方法是研究數(shù)量的變動及其相互關系。邊際分析法研究微增量的變化及變量之間的關系，可使經(jīng)濟理論精細地分析各種經(jīng)濟變量之間的關系及其變化過程，定量分析更嚴密。,其二，邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實質上是研究函數(shù)在邊際點上的極值。,其三，邊際分析是現(xiàn)狀分析。對新出現(xiàn)的情況進行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實際上是過去分析。,西方經(jīng)濟學第1章 25,3. 邊際分析法的意義,第

24、一，使西方經(jīng)濟學研究重心發(fā)生轉變。由原來帶有一定“社會性、歷史性” 的政治經(jīng)濟學轉為純粹研究如何抉擇有限稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途上，以有效利用。,第二，邊際分析開創(chuàng)了經(jīng)濟學“數(shù)量化”的時代。,第三，邊際分析導致了微觀經(jīng)濟學的形成。強調主觀心理評價，導致了以“個量分析”為特征的微觀經(jīng)濟學的誕生。,第四，邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎。推出最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟效率及整個社會達到最優(yōu)的一系列條件和標準。,第五，邊際

25、分析使實證經(jīng)濟學得到重大發(fā)展。,西方經(jīng)濟學第1章 26,二、結論：實證分析和規(guī)范分析,規(guī)范經(jīng)濟學以價值判斷為基礎，回答“應該是什么” （what ought to be）的問題。（要作好壞的評價）,規(guī)范經(jīng)濟學與實證經(jīng)濟學Normative vs． positive economics,實證經(jīng)濟學不講價值判斷。回答“是什么”的問題。（只描述不評價）（the way things are）,西方經(jīng)濟學第1章 27,三、均衡分析,均

26、衡即平衡,本是物理學中的一個概念，指的是作用在質點上的所有力的合力(或矢量和)為零時的狀況。經(jīng)濟學的均衡是指經(jīng)濟行為主體意識到進一步改變決策行為已不能獲得更多利益，從而不再改變其行為的狀態(tài)。,均衡分析就是假定經(jīng)濟變量達到均衡狀態(tài)時所出現(xiàn)的情況以及實現(xiàn)均衡的條件。包括局部均衡分析和一般均衡分析。1. 局部均衡分析。假定其它條件不變，即假定某一變量只取決于本身的各相關變量的作用，而不受其它變量和因素影響的前提下，該種變量如何實現(xiàn)均衡。局

27、限在一個局部范圍。2. 一般均衡分析。研究某一變量在各種條件和因素作用下，如何實現(xiàn)均衡。不僅用于研究整個經(jīng)濟的價格和產(chǎn)量結構，而且用于研究經(jīng)濟運動的許多方面。,西方經(jīng)濟學第1章 28,第五節(jié) 為什么要學習經(jīng)濟學,經(jīng)濟發(fā)展和對外開放的不斷擴大要求研究西方經(jīng)濟學。,注意：明辨可用的、有價值的成果；要適合具體國情。,作為基本理論，是各經(jīng)濟專業(yè)學科的基礎課程。,有助于我們培養(yǎng)新的思維方式，用理性的、邊際的、實證的思維方式觀察和分析人類行為，