跟曾國(guó)藩學(xué)管理

1、,跟曾國(guó)藩學(xué)管理,,,,,因?yàn)橐蛘?，我現(xiàn)在很忙?！对恼視匪v的，就是我要教給你的，望好好學(xué)習(xí) 。,曾文正公足為吾人之師資！,,,吾謂曾文正集，不可不日三復(fù)也！,愚于近人，獨(dú)服曾文正！,TCL集團(tuán)的老總李東生 ：曾國(guó)藩如何能將一批文雅的書生和務(wù)農(nóng)的鄉(xiāng)民練就成一支頗具戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)？總結(jié)其中的成功之道，最重要的一條就是“扎硬營(yíng)，打死仗”。 在市場(chǎng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，我們也需要培養(yǎng)這種“扎硬營(yíng)，打死仗”的企業(yè)精神。聯(lián)想集團(tuán)柳傳志：讀唐浩

2、明的長(zhǎng)篇?dú)v史小說《曾國(guó)藩》，我有三點(diǎn)感悟：屢敗屢戰(zhàn)、精神恒久；要有自知之明、要善于用人；曾國(guó)藩每臨大事都要焚香靜坐、默默冥想，我雖然不焚香，但是經(jīng)常性的靜思是一定的。做官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！?為什么一百多年來,曾國(guó)藩一直是很多中國(guó)人,喜歡議論的熱門人物和話題？,主要內(nèi)容,引言：曾國(guó)藩其人其事一、曾國(guó)藩打造團(tuán)隊(duì)方略二、曾國(guó)藩用人方略三、曾國(guó)藩決策方略插曲：曾國(guó)藩與中國(guó)文化四、曾國(guó)藩修養(yǎng)方略結(jié)語：曾國(guó)藩成功的關(guān)

3、鍵因素,曾國(guó)藩其人其事,曾國(guó)藩的故鄉(xiāng),曾國(guó)藩其人其事,曾國(guó)藩家族,曾玉屏,,曾麟書,曾國(guó)華,曾國(guó)潢,曾國(guó)荃,曾國(guó)葆,曾國(guó)藩,,,,,,,,,曾國(guó)藩其人其事,1833年中秀才，1834年中舉人，1837年中第三甲第四十二名進(jìn)士。1840年，授翰林院檢討，列二等第一名，進(jìn)入翰林院深造。此后年年升遷，至1847年升為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜?！昂先邭q至二品者，本朝尚無一人”

4、 —— 曾國(guó)藩,曾國(guó)藩其人其事,1851年，太平天國(guó)起義爆發(fā)1852年，奉旨幫助辦理本省團(tuán)練1854年，率湘軍出征，開始帶兵生涯1857年，被罷免兵權(quán)，回籍守制1858年，咸豐帝被迫命曾國(guó)藩復(fù)出帶兵,曾國(guó)藩其人其事,復(fù)出后領(lǐng)悟?yàn)楣僦溃?兄昔年自負(fù)本領(lǐng)甚大，……又每見人家不是。自從丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全無本領(lǐng)，凡是都見得人家有幾分是處。……與四十歲前迥然不相同。大約以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。立者，發(fā)奮

5、圖強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。,,曾國(guó)藩其人其事,1860年，太平軍破江南大營(yíng)，授兩江總督1861年，湘軍取得安慶會(huì)戰(zhàn)的勝利。同治即位后，曾國(guó)藩開始節(jié)制四省軍事1864年，湘軍攻克天京1868年，調(diào)直隸總督，次年回任兩江1871年，曾國(guó)藩病逝于兩江總督任上,第一講：成大事需要眾人之力 ——曾國(guó)藩打造團(tuán)隊(duì)方略,1、用共同的信仰凝聚人2、用合理的機(jī)制規(guī)范人3、用人格的魅力感化人4、要心胸開闊，維護(hù)團(tuán)結(jié)

6、,,呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往，勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。賊有誓不相棄之死黨，吾官兵亦有誓不相棄之死黨。 ——曾國(guó)藩,1、用共同的信仰凝聚人,1、用共同的信仰凝聚人,高舉孔孟之道的大旗，以此作為凝聚人心的思想武器！------《討粵匪檄》 （優(yōu)秀的企業(yè)文化）,,把信仰灌輸?shù)揭话闶勘砩希撼＝淌孔渥髯肿x書，書聲瑯瑯，如家塾然。又時(shí)以義理反

7、復(fù)訓(xùn)諭，若慈父之訓(xùn)其子，聽者潸然淚下。,1、用共同的信仰凝聚人,道理：打仗為何？一為保衛(wèi)鄉(xiāng)里，二為在戰(zhàn)場(chǎng)上建立軍功，升官發(fā)財(cái)，上替父母祖宗爭(zhēng)光，下為妻子兒女謀福，也不枉變個(gè)男子漢，在世上走一遭。 紀(jì)律（嚴(yán)懲拜不相救）封建倫理教育、孔孟之道,《愛民歌》,三軍個(gè)個(gè)仔細(xì)聽，行軍先要愛百姓。         賊匪害了百姓們，全靠官兵來救生。 

8、60;       第一扎營(yíng)不貪懶，莫去民家取門板。         ……         第二行路要端詳，夜夜總要支帳房。       

9、60; ……         更有一句緊要書，切莫擄人當(dāng)長(zhǎng)夫。         第三號(hào)令要聲明，兵勇不許亂出營(yíng)。         ……     

10、;    愛民之軍處處喜，擾民之軍處處嫌。         軍士與民如一家，千記不可欺負(fù)他。,1、用共同的信仰凝聚人,齊心相顧，不曾輕棄伴侶。有爭(zhēng)憤于公庭，而言歡于私室；有交哄于平昔，而救助于疆場(chǎng)。雖平日積怨深仇，臨陣仍彼此照顧；雖上午口角相傷，下午仍彼此救援。

11、 ——曾國(guó)藩,2、用合理的機(jī)制規(guī)范人,,,居今日之世，用今日之兵，雖諸葛復(fù)起，未必能滅此賊。,2、用合理的機(jī)制規(guī)范人,2、用合理的機(jī)制規(guī)范人,其將死，其軍散；其將存，其軍完。從湘軍之制，則上下相維，喻義于利。將卒親睦，各護(hù)其長(zhǎng)。 或則皖省，或援豫章，先生不出，續(xù)賓何敢獨(dú)行前往？……先生帶我出山，仍祈帶我歸里。

12、 ——李續(xù)賓,3、用人格的魅力感化人,（曾國(guó)藩）每遇一事，尤以畏難取巧為深戒，雖禍患在前，謗議在后，亦毅然赴之而不顧。與人共事，論功則推以讓人，任勞則引為己責(zé)；盛德所感，始而部曲化之，繼而同僚諒之，終則各省從而慕而效之，所以轉(zhuǎn)移風(fēng)氣者在此，所以宏濟(jì)艱難者亦在此。 ——李鴻章,3、用人格的魅力感化人,,君子要想做成大事，,必須從自身做起。,4、要心胸開闊，維護(hù)團(tuán)結(jié),如果統(tǒng)將之間有一分矛

13、盾，營(yíng)官、哨官之間就會(huì)有三分矛盾，而士卒之間就會(huì)有六七分矛盾。這樣的團(tuán)隊(duì)，必然就要解體了。所以要想和衷共濟(jì)，就應(yīng)該先從統(tǒng)將有一副平和寬容的心開始。 ——曾國(guó)藩,胡林翼,4、要心胸開闊，維護(hù)團(tuán)結(jié),1、岳麓書院的故事,2、老者挑擔(dān)的故事,,,第二講：用人是一門藝術(shù) ——曾國(guó)藩用人方略,1、誠(chéng)心、智慧、度量：用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)2、情感、利益、約束：用人者應(yīng)該把

14、握好的三大手段3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：充分發(fā)揮人才的特長(zhǎng),1、誠(chéng)心、智慧、度量：用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng),（1）要有用人的誠(chéng)意,我認(rèn)為駕馭下屬的方法，最重要的推誠(chéng)布公，而不是玩弄權(quán)術(shù)。誠(chéng)心誠(chéng)意地對(duì)待別人，漸漸地就能使他人為我所用。即使不能讓他們?nèi)娜獾貫槲倚Я?，也必然不?huì)有先親近而后疏遠(yuǎn)的弊端。 光用智謀和權(quán)術(shù)去籠絡(luò)別人，即使是駕馭自己的同鄉(xiāng)都是無法長(zhǎng)久的。

15、 ——曾國(guó)藩,1、誠(chéng)心、智慧、度量：用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng),（1）要有用人的誠(chéng)意,凡是正話、實(shí)話，多說幾句，時(shí)間長(zhǎng)了人家自然就會(huì)了解你的心意的。即使是直率的話，也不妨多說幾句。 ——曾國(guó)藩,1、誠(chéng)心、智慧、度量：用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng),（2）要有識(shí)人的智慧,曾國(guó)藩知人之鑒，超軼古今?；蝈忮擞陲L(fēng)塵之中，一見以為偉器；或物色于形跡之表，確然許為異材。平日持議，常謂天下至大，事變至殷，決

16、非一手一足之所能維持。 故其振拔幽滯，宏獎(jiǎng)人杰，尤屬不遺余力。 ——薛福成,1、誠(chéng)心、智慧、度量：用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng),（2）要有識(shí)人的智慧,,第一要才堪治兵，第二要不怕死，第三要不急急名利，第四要耐受辛苦。 大抵有忠義血性，則四者相從以俱重；無忠義血性，則貌似四者，終不可侍。,選將標(biāo)準(zhǔn),1、誠(chéng)心、智慧、度量：用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng),（2）要有識(shí)人的智慧,大致說

17、來，考察人才之道，應(yīng)該看他的志向與趣味。志向、趣味低下的人，安于現(xiàn)狀，囿于世俗的陋規(guī)，因而越來越低賤污劣；志向和趣味高尚的人，向往先賢的輝煌功業(yè)，因此也就一天比一天高尚明達(dá)。人才的優(yōu)劣智愚，由志向趣味就可以區(qū)別開來。 ——曾國(guó)藩,1、誠(chéng)心、智慧、度量：用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng),（2）要有識(shí)人的智慧,羅澤南,劉銘傳,江忠源,1、誠(chéng)心、智慧、度量：用人者應(yīng)該具備的

18、三大素養(yǎng),（3）要有容人的度量,,藩侯當(dāng)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問他經(jīng)濟(jì)又何曾!,季子言高，仕不在朝，隱不在山，與人意見常相左；,1、誠(chéng)心、智慧、度量：用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng),（3）要有容人的度量,左宗棠這個(gè)人以怨報(bào)德，我心里不可能沒有怨意，但是我經(jīng)常提醒我不要因?yàn)檫@件事和他作對(duì)。 ——曾國(guó)藩曾國(guó)藩在世的時(shí)候，我非常瞧不起他。但是他去世以后，我越來越尊重他。

19、 ——左宗棠,天下不可一日無湖南湖南不可一日無左宗棠,2、情感、利益、約束：用人者應(yīng)該把握好的三大手段,情感,,（1）注重與人才的感情交流,2、情感、利益、約束：用人者應(yīng)該把握好的三大手段,“湘軍之中有父子家人之情” ——曾國(guó)藩事例1：曾國(guó)藩與塔齊布的故事事例2：曾國(guó)藩與李續(xù)賓、李續(xù)宜兄弟的故事,（1）注重與人才的感情交流,2、情感、利益、約束：用人者應(yīng)該把握好的三大

20、手段,（2）離不開利益的引導(dǎo),凡是勇于做事的人，都是因?yàn)樾闹杏写蟮挠?營(yíng)官： 每月為白銀200兩分統(tǒng)、統(tǒng)領(lǐng)： 三千人以上每月395兩 五千人以上每月520兩 萬人以上每月650兩,2、情感、利益、約束：用人者應(yīng)該把握好的三大手段,（2）離不開利益的引導(dǎo),閣下愛賢好士，這是天下人所都知道的。可是為什么有很多人還是離開您了呢？以前的就不必

21、說了，就說最近一段時(shí)間相繼離開的那些人，是他們有負(fù)于閣下呢，還是閣下以為他們沒有用而放棄了他們呢？都不是。來投奔您的人，除了少數(shù)以天下為己任的人，大部分是為求利而來的。假如得不到發(fā)展的機(jī)會(huì)，那么他們將都會(huì)銷聲匿跡，又怎么會(huì)肯來為我所用呢？所以明智的用人者，一定要滿足人才的欲望，這樣人才才會(huì)認(rèn)為得到了賞識(shí)自己的人，才會(huì)竭盡才力來報(bào)答您。這樣，才能合眾人之私，而成一人之公，完成您所從事的事業(yè)。

22、 ——趙烈文,2、情感、利益、約束：用人者應(yīng)該把握好的三大手段,(2)離不開利益的引導(dǎo),凡是遇到涉及利益的問題，要注意分配；凡是遇到涉及名聲的問題，要注意分享。這樣才能成大事。,2、情感、利益、約束：用人者應(yīng)該把握好的三大手段,(2)離不開利益的引導(dǎo)（自建功勛，激勵(lì)士氣） “殄滅丑類，盡忠王事” 滌生曾國(guó)藩贈(zèng),,2、情感、利益、約束：用人者應(yīng)該把握好的三大手段,(3)用人之道要寬嚴(yán)結(jié)合

23、 多一點(diǎn)約束，少一點(diǎn)放縱，人數(shù)雖然少，但也能成功。 在名和利的問題上要寬，在是非問題上要嚴(yán)。,故事：1.曾國(guó)藩培育李鴻章2. 陳國(guó)瑞的故事,3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：充分發(fā)揮人才的特長(zhǎng),（1）考察是用人的基礎(chǔ) 事例：曾國(guó)藩對(duì)鮑超的考察“試以艱危，責(zé)以實(shí)效”,3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：充分發(fā)揮人才的特長(zhǎng),（2）將人才放在正確的位置上,雖有良藥，茍不當(dāng)于病，不逮下品；雖有賢才，茍不當(dāng)于用，不逮庸流。梁麗可以沖城，而不可以

24、窒穴；嫠牛不可以捕鼠；騏驥不可以守閭；千金之劍，以之析薪，則不如斧；三代之鼎，以之墾田，則不如耜 。當(dāng)其時(shí)，當(dāng)其事，則凡材亦奏神奇之效，否則？铻而終無所成。故世不患無才，患用才者不能器使而適用也。,3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：充分發(fā)揮人才的特長(zhǎng),（2）將人才放在正確的位置上,即使有好的藥物，如果不對(duì)病癥，還不如一般的藥物有效；雖然有賢才，如果工作不適合他的特長(zhǎng)，就不如普通人。質(zhì)地好的木梁可以沖開城門，卻不可用它去堵洞穴；強(qiáng)壯的水牛不可以去

25、捕捉老鼠；也不可以用駿馬去看守家門；用價(jià)值千金的寶劍去砍柴，不如用斧子好使。三代時(shí)的寶鼎，用它開墾荒田，還不如用犁。在一定的時(shí)間，面臨一定的事情，普通人也可以發(fā)揮神奇的效果。不然，有人才，怕的是用才的人不知道使用人才。,3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：充分發(fā)揮人才的特長(zhǎng),（2）將人才放在正確的位置上,,故事：諸葛亮揮淚斬馬謖事例：對(duì)李元度的使用,3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：充分發(fā)揮人才的特長(zhǎng),曾國(guó)藩將這些人才分為八大類，因材器使，用其所長(zhǎng)：

26、謀略人才：郭嵩濤、左宗棠、陳士杰、李鴻章、李宏裔、薛福成、趙烈文等作戰(zhàn)人才：水上有彭玉麟、楊載福；陸上有唐訓(xùn)方、李榕、吳坤修、黃潤(rùn)昌等軍需人才：李翰章、甘晉、李興銳、丁日昌、郭昆燾、郭嵩濤、吳坤修等文書人才：許振袆、羅萱、程鴻詔、俞越、吳汝綸、張?jiān)ａ?、劉壽曾、唐仁壽等吏治人才：李宗羲、洪汝奎、趙烈文、何源等文教人才：吳敏樹、莫友芝、陳艾、俞樾、吳汝綸、唐仁壽等制造人才：李善蘭、徐壽、華衡芳、陳蘭彬、容閎、徐建寅等外交人才：

27、郭嵩濤、薛福成、黎庶昌等,（2）將人才放在正確的位置上,3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：充分發(fā)揮人才的特長(zhǎng),（3）任人惟親是用人的大忌 才能低劣的人，即使是至親密友，也不宜久留，怕的是賢者不愿意與其共事 。,,事例1：江慶才事例2：戚姓同鄉(xiāng)事例3：曾國(guó)葆,第三講：領(lǐng)導(dǎo)者要有戰(zhàn)略頭腦 ——曾國(guó)藩決策方略,1、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識(shí)2、要有將戰(zhàn)略決策執(zhí)行到底的決心3、不貪功之速成，但求

28、事之穩(wěn)適,1、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識(shí),,,戰(zhàn)略,,宏觀性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性,回答：做什么、如何做、用什么做,不謀萬世者不足謀一時(shí),,不謀全局者不足謀一域,不謀總體者不足謀一事,1、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識(shí),“不謀萬世者不足謀一時(shí)”。培養(yǎng)戰(zhàn)略頭腦，重在有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略視野。領(lǐng)導(dǎo)者只有做到審時(shí)度勢(shì)，深謀遠(yuǎn)慮，極目放遠(yuǎn)，才能未雨綢繆，從容應(yīng)對(duì)。 “不謀全局者不足謀一域”。培養(yǎng)戰(zhàn)略頭腦，重在能從全局出發(fā)。只有做到全局在胸，宏觀在握，才能使自己始終處于主動(dòng)地位，立

29、于不敗之地。 “不謀總體者不足謀一事”。培養(yǎng)戰(zhàn)略頭腦，重在能從系統(tǒng)著眼，要著眼于追求整體效益，分清主次、輕重、緩急，有所為，有所不為。要有“謀勢(shì)重于謀事”的系統(tǒng)觀念，才能做到進(jìn)退有序而攻守有節(jié)。,1、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識(shí),,“軍中閱歷有年，益知天下事當(dāng)于大處著眼。”“我對(duì)于大利大害所在，都能悉心考究?！薄坝帽詫弰?shì)為第一要義”“勢(shì)就是大局大計(jì)”“應(yīng)該從大的地方去分清界限，不要斤斤于小處去剖析微茫?！?,,,1、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略

30、意識(shí),,從古金陵有事，必注重江漢以制下游之命。論目前的警報(bào)，廬州固然是燃眉之急；論長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，則武昌為必爭(zhēng)之地。為什么呢？能保住武昌，就能控制金陵的上游，就能鞏固湖北的門戶，就能打通兩廣四川的餉道。如果武昌不保，那么就會(huì)成割據(jù)之勢(shì)，這是最值得擔(dān)憂的。 ———曾國(guó)藩，1854,1、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識(shí),,第一個(gè)原則，論全局和局部的關(guān)系。就全局來看，如果兩樣都有利，就

31、應(yīng)當(dāng)取其大者；如果兩樣都有害，就應(yīng)該取輕者。要敢于舍棄小利而圖大利，舍棄枝葉而圖根本。第二個(gè)原則，要分清輕重緩急，在一個(gè)時(shí)期，只能保持一個(gè)主要的戰(zhàn)略方向。,通籌全局折,1、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識(shí),《安慶戰(zhàn)略》 自古辦竊號(hào)之賊，與辦流賊不同。剿辦流賊，法當(dāng)預(yù)防以待其至，堅(jiān)守以挫其銳。剿辦竊號(hào)之賊，法當(dāng)翦除枝葉，并搗老巢。今洪秀全據(jù)金陵，陳玉成據(jù)安慶，私立正朔，偽稱王侯，竊號(hào)之賊也。自洪楊內(nèi)亂，鎮(zhèn)江克服，金陵逆首，兇焰久衰，徒

32、以陳玉成往來江北，勾結(jié)捻匪，，廬州、浦口、三河等處，疊挫我?guī)?，遂令皖北之糜爛日廣，江南之賊糧不絕。欲攻破金陵，必先駐重兵于滁、和，而后可去江寧之外屏，斷蕪湖之糧路。欲駐兵滁、和，必先圍安慶，以破陳逆之老巢，兼搗廬州，以攻陳逆之所必救。誠(chéng)能圍攻兩處，略取旁縣，該逆?zhèn)涠嗔Ψ郑惶夭桓蚁ちΡ备Z齊、豫，并不敢一意東顧江浦、六合。蓋竊號(hào)之賊，未有不竭死力以護(hù)其本根也。,2、要有將戰(zhàn)略決策執(zhí)行到底的決心,,曾國(guó)藩的過人之處，在于他的定力不是一般人所

33、能比的。只要他認(rèn)準(zhǔn)的，他就會(huì)排除一切干擾，爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)，去將勝利的可能變成勝利的現(xiàn)實(shí)。 ——李瀚章 事例：安慶會(huì)戰(zhàn),2、要有將戰(zhàn)略決策執(zhí)行到底的決心,,自古平江南之賊，必踞上游之勢(shì)，建瓴而下，乃能成功。戰(zhàn)爭(zhēng)初期向榮所率領(lǐng)的清軍，本來是準(zhǔn)備控制江蘇浙江的，然而幾次進(jìn)攻都以失敗告終，不但不能打下南京，反而丟掉了蘇州常州，這并不是兵力不夠，而是因?yàn)?/p>

34、他們從下游進(jìn)攻上游，形勢(shì)不利?，F(xiàn)在這個(gè)情況，如仍然先打蘇州常州，然后從東面進(jìn)攻南京，必然要重蹈覆轍。所以絕對(duì)是不應(yīng)該分安慶之兵進(jìn)軍蘇常地區(qū)的。安慶之兵不但不能撤，反而應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)，因?yàn)榘矐c一軍，目前關(guān)系到整個(gè)皖北的大局，將來是進(jìn)攻南京的基礎(chǔ)，因而也是整個(gè)勝利的基礎(chǔ)，是決不可撤的。,,太平軍在江西、湖北攻城略地，都無非是要分散我的兵力而已。我只求攻破安慶，此外的得失一概不與之爭(zhēng)，再過一兩個(gè)月，大局就可以定了。

35、 ——曾國(guó)藩給曾國(guó)荃的信,2、要有將戰(zhàn)略決策執(zhí)行到底的決心,,我軍最重大的損失，是安慶落在清軍之手。安慶是天京的鎖鑰，直接保障天京的安全。一落在清軍之手，就可以成為進(jìn)攻天京的根據(jù)地。安慶一失，沿途至天京之城相繼陷落，天京就無法再守了。 ——洪仁玕,2、要有將戰(zhàn)略決策執(zhí)行到底的決心,,安慶之復(fù)為東南一大轉(zhuǎn)機(jī)。自古辦大事者譬如

36、著棋。一子落盤，全局勝負(fù)因之。曾帥之注重安慶，謀之于豫，持之以恒，卒收其全功。若枝枝節(jié)節(jié)為之，如向、張二帥之在金陵，終歸一敗而已。 ——徐宗亮,3、不貪功之速成，但求事之穩(wěn)適,余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行；他人傾刻立辦者，余或沈吟數(shù)時(shí)不能了。友人陽湖周弢甫嘗謂余“儒緩不及事”。余亦深以舒緩自愧。,3、不貪功之速成，但求事之穩(wěn)適,,打仗要不慌不忙，先求穩(wěn)妥，次求變化

37、。辦事無聲無臭，既要精到、又要簡(jiǎn)捷。 劍戟不利不可以斷割，毛羽不豐不可以高飛 。,3、不貪功之速成，但求事之穩(wěn)適,這次由湖南招兵東下，必須選拔訓(xùn)練有素的士卒，準(zhǔn)備精良堅(jiān)利的器械。水軍要船多炮足，陸軍將士要同仇敵愾，抱定三年不歸的決心，去迎接艱苦卓絕的戰(zhàn)斗。哪里可以像兒戲一樣組建成軍，匆匆開拔呢？縱使能夠到達(dá)安徽，究竟于大局有多大的補(bǔ)救？所以我認(rèn)為必須有戰(zhàn)艦二百號(hào)，再以民船七八百只補(bǔ)充，載著大小炮一千余尊。水軍

38、四千人，陸軍六千人，夾江而下，明年開拔。這樣才會(huì)稍微成些氣候。否則名義上是大興義師，實(shí)際上就如同矮人觀場(chǎng)一般，不值得方家一笑。,3、不貪功之速成，但求事之穩(wěn)適,求萬全者，無一全。處處謹(jǐn)慎，處處不能謹(jǐn)慎 。 ——胡林翼 軍威所以大振者，全是打出來的。有四分是把握打的，有六分是冒險(xiǎn)打的。從前楚軍初立，塔軍門有八分冒險(xiǎn)，后來多、鮑有七分冒險(xiǎn)，李忠武亦有六分冒險(xiǎn)，近來各軍專圖十分把穩(wěn)，

39、不肯冒一二分險(xiǎn)，以致窮蹙者不肯降，裹脅者不肯散。 ——曾國(guó)藩,曾國(guó)藩與中國(guó)文化,曾國(guó)藩一生三變做京官時(shí)以程、朱為依歸（儒家）辦理軍務(wù)一變而為申、韓（法家）咸豐八年再出而以黃、老處世（道家） ——?dú)W陽兆熊,曾國(guó)藩與中國(guó)文化,曾國(guó)藩與儒家修、齊、治、平的追求，以天下為己任文化的自覺性：衛(wèi)道的狂熱湘軍：有理想有主義的部隊(duì)儒家社會(huì)——宗族

40、、人情“不為圣賢，便為禽獸”，一生的道德自律，中國(guó)封建社會(huì)的最后一尊精神偶像,曾國(guó)藩與中國(guó)文化,曾國(guó)藩與法家治亂世用重典：“曾剃頭”的由來人性本惡：清醒冷靜理智的態(tài)度功利：“凡利之所在，當(dāng)與人共分之”,曾國(guó)藩與中國(guó)文化,曾國(guó)藩與道家“盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)”事例： “大功不賞”自古以來，處大位大權(quán)而兼享大名，有幾人能夠得到善終呢？ 勇退是吾兄弟一定之理，而退之中次序不可凌亂，痕跡不可大露。,曾國(guó)藩與中國(guó)文化,曾

41、國(guó)藩與道家左列鐘鳴右謗書，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊樂，萬事浮去過太虛。 ——曾國(guó)藩,曾國(guó)藩與中國(guó)文化,曾國(guó)藩與墨家“以老莊為體，以禹墨為用”，“儉以奉身、勤以治事”勤儉：“勤字為人生第一要義” “天下事，未有不由艱苦得來，而可大可久者” “居家不可留有余財(cái)”恒心：“人而無恒，終身一無所成” “飲食起居，皆有時(shí)節(jié)，

42、數(shù)十年不變”,第四講：良好的品性是成功的基石 ——曾國(guó)藩的修養(yǎng)方略,1、男兒自立，須有倔強(qiáng)之氣2、少年當(dāng)有狂者進(jìn)取之趣3、始終保持良好心境（知性命、不忮不求、耐煩）4、從砥礪自己的品性開始,1、男兒自立，須有倔強(qiáng)之氣,,世界上沒有一樣?xùn)|西可以取代毅力。才干也不可以——懷才不遇者比比皆是，一事無成的天才也到處可見；教育也不可以——世界上充斥著學(xué)而無用、學(xué)非所用的人；只有毅力和決心，才能無望而不勝。,1、男

43、兒自立，須有倔強(qiáng)之氣,,男兒以懦弱無剛為恥！,打脫牙，和血吞！,歷盡千辛萬苦終不改其志！,咬牙立志，不甘失敗！,1、男兒自立，須有倔強(qiáng)之氣,李申夫曾經(jīng)說我與人慪氣從來不說出，而是特別能忍耐，一步步尋求自強(qiáng)之道，因而引用俗話說：好漢打掉了牙，和血吞下去。這正是我咬牙立志的訣竅。我曾經(jīng)被京城中的權(quán)貴所唾罵，被長(zhǎng)沙官場(chǎng)所唾罵，被江西官場(chǎng)所唾罵，也經(jīng)歷過岳州之?dāng)?，靖港之?dāng)?，湖口之?dāng)。淮虻粞赖臅r(shí)候多了，沒有一次不是連血一塊吞下去的。,1、男兒自

44、立，須有倔強(qiáng)之氣,我辦理湘軍水師，一敗于靖港，再敗于湖口，但我咬緊牙關(guān)將局面維持了下來，而后終于有了重振的機(jī)會(huì)。安慶沒有合圍的時(shí)候，祁門大營(yíng)十分危急，黃德的局勢(shì)也很危險(xiǎn)，大家都建議我撤安慶之圍，以支援祁門、黃德，但我咬緊牙關(guān)不撤，終于打下了安慶。至于南京是一個(gè)方圓百里的大城，易守難攻，我卻以孤軍將南京圍了起來 ，大家都說恐怕要蹈前面清軍的覆轍了，然而咬著牙堅(jiān)持下來，最后竟然立了大功。,2．少年當(dāng)有狂者進(jìn)取之趣,人只要能自己立志，那么圣賢

45、豪杰，什么事業(yè)做不成？何必借助于人。我想做孔孟那樣的人，那么日夜孜孜不倦，惟孔孟之道是學(xué)，別人誰還擋得住我呢？若自己不立志，那么雖然每天都與堯舜禹這些大圣大賢一起，也不過是他們他們，我是我。對(duì)我有什么幫助呢？ ——曾國(guó)藩,2．少年當(dāng)有狂者進(jìn)取之趣,少年不要怕丟丑，必須有狂者進(jìn)取之趣。此時(shí)不進(jìn)取，以后年齡大了就更不肯了。銳意功名，意氣自豪！君子立志，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外

46、王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘！,3、始終保持良好的心境,曾國(guó)藩最推崇的，是一種和平恬淡的心境。溫弟的天分，在弟弟中算第一，只是牢騷太多，性情太懶……我常?？匆娕笥阎欣悟}太多的人，后來一定有礙前程……凡遇到有牢騷要發(fā)的時(shí)候，就反過來考慮自己有哪些不足，而積蓄了這不平之氣，猛然自省，決然去掉。不僅平心謙抑，可以早得科名，也可以養(yǎng)一團(tuán)和氣，可以稍微減少病痛。大約心里抑郁，怨天尤人

47、的人，不僅不可以涉世，也是不可以修養(yǎng)德行的?！晕覍?duì)弟弟時(shí)常勸以平和二字。,3、始終保持良好的心境——知性命,對(duì)自己來說，世界上可以知道的要盡量知道它，這就是性；對(duì)于天來講，不可能知道的就順其自然，這就是命……（例如） 我們所以趕不上圣人，就在于他們能盡性并達(dá)到知命……盡性 ，那是可以通過學(xué)習(xí)達(dá)到的事情，至于知命，那就是一種極高的境界了。當(dāng)盡性的時(shí)候，你的心力已經(jīng)用到了十分，然而想取得的結(jié)果，有的可以達(dá)到，有的卻達(dá)不到。

48、圣人在這點(diǎn)上看得很淡泊……假如是應(yīng)當(dāng)盡性的事情，就應(yīng)當(dāng)以百倍的努力去完成，而知命的學(xué)問，就應(yīng)該以淡泊的態(tài)度為宗旨。,3、始終保持良好的心境——不忮不求,忮，就是嫉賢害能，妒功爭(zhēng)寵，自己不能修德進(jìn)業(yè)，妨忌 人，又害怕別人修德進(jìn)業(yè)。求，就是貪圖名利，安于現(xiàn)狀，就是沒有得到的東西想方設(shè)法去得到，得到了的東西又害怕失去的這一類人。忮并不常見，一般是發(fā)生在那些名望相當(dāng)、事業(yè)相當(dāng)、地位相當(dāng)?shù)娜松砩稀Ｇ笠膊怀Ｒ?，一般是發(fā)生在有財(cái)務(wù)交接、仕途的進(jìn)取

49、相互有所妨礙的時(shí)候。要想自求多福，就必須先去忮心。這就是所謂的“人如果能把不想損害他人的心推廣開去，仁便用之不盡了”。要想樹立自己的品格，就必須先去求心，所謂“人如果能夠把不挖洞跳墻的心推廣出去，那么義就用之不盡了”。忮去不掉，滿懷都是荊棘；求去不掉，滿腔都是卑污。,3、始終保持良好的心境——居官以耐煩為第一要義，忌情緒化反應(yīng),主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。 ——孫子兵法心境要安

50、靜，思慮要深遠(yuǎn)。心境安靜則精神爽朗充沛，思慮深遠(yuǎn)則謀劃事情周詳。爽朗充沛，志向就不會(huì)被擾亂。謀劃周詳，事業(yè)就不會(huì)受到阻隔。 ——曾國(guó)藩,3、始終保持良好的心境——居官以耐煩為第一要義，忌情緒化反應(yīng),,居官以“耐煩”為第一要義。遇棘手之際，須從“耐煩”二字痛下工夫。,3、始終保持良好的心境——居官以耐煩為第一要義，忌情緒化反應(yīng),近日因沈葆楨截留軍餉，心中很憤懣。然而細(xì)心想來，

51、古人辦事，被牽制、遇抵觸的情況很多，每個(gè)朝代都有。人的天性不免會(huì)厭惡別人的抵觸。我正可以用別人的抵觸，來磨礪我的品德修養(yǎng)。,3、始終保持良好的心境——居官以耐煩為第一要義，忌情緒化反應(yīng),臣統(tǒng)軍太多，月需餉額五十余萬。前此江西厘金稍旺，合各處入款約可發(fā)餉六成，今年則僅發(fā)四成；而江西撫臣（沈葆楨）所統(tǒng)各軍之餉，均發(fā)至八成以上。臣軍欠餉十六七月不等，而江西各軍欠餉不及五月。即以民困而論，皖南及江寧各地，市人肉以相食，或數(shù)十里野無耕種，村無炊

52、煙，江西亦尚不至此?！裉K浙等省會(huì)已克，金陵之長(zhǎng)圍已合，論者輒謂大功指日可成，元惡指日可斃。故絕不可因糧餉奇缺而動(dòng)搖人軍心，致生功虧一簣之變。,3、始終保持良好的心境——居官以耐煩為第一要義，忌情緒化反應(yīng),臣又聞同僚交際之道，不外二端：曰分，曰情。巡撫應(yīng)歸總督節(jié)制，見諸《會(huì)典》，載諸《敕書》……數(shù)百年之成憲，臣不得而辭，沈葆楨亦不得違，分也。軍事危急之際，同寅患難相恤，有無相濟(jì)，情也。沈葆楨于臣處軍餉,論分論情,皆應(yīng)和衷熟商……臣返

53、躬內(nèi)省,則自覺對(duì)沈葆楨而無愧……,3、始終保持良好的心境——居官以耐煩為第一要義，忌情緒化反應(yīng),事例2：曾國(guó)荃處理與官文的矛盾,官文貪庸驕蹇，欺罔徇私，寵任家丁，貽誤軍政。,此 非 明 智 之 舉,4、從砥礪自己的品性開始,滌，就是洗滌自己以前身上的缺點(diǎn)；生，就是要取袁了凡的話：從前種種，譬如昨天死；從后種種，譬如今日生。 ——曾國(guó)藩,,4、從

54、砥礪自己的品性開始,老師的功勞絕不限于擒渠掃穴，鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)起義上。一般人都知道老師用人、治軍、籌餉、整飾吏治等各方面很有成就，其實(shí)這些都是皮相之論。我跟隨老師多年，認(rèn)為老師有兩項(xiàng)功夫?yàn)槌Ｈ怂患?。這也是老師能夠成功的地方。一是不管什么事情發(fā)生，都是巋然不動(dòng)，二是飲食起居，都有一定的規(guī)矩，幾十年如一日，此二者烈輩畢生不可仰企。 老師之所以成功，在于精神力量堅(jiān)卓。

55、 ——趙烈文,4、從砥礪自己的品性開始,凡自古以來能成大事的，一定是自制之力很強(qiáng)的人。西方人不必說，古人不必說，請(qǐng)讓我們看看最近的人物。曾國(guó)藩自少年時(shí)候就有吸煙及晚起的毛病，后來決心戒煙，開始的時(shí)候煙癮十分頑強(qiáng)，無法克服；而曾國(guó)藩視之如大敵，一定要拔其根株而后已。他此后能鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，正與他能夠克服了十幾年的積習(xí)是同一精神。從普通人的眼光來看，豈不以為區(qū)區(qū)小節(jié)，無關(guān)大要嗎？而不知道制之有節(jié)，行之有恒，實(shí)在是

56、人生品格的第一大事。善于觀察人的，每每于這些地方體現(xiàn)出觀察人的眼力。 ——梁?jiǎn)⒊?結(jié)束語：曾國(guó)藩成功的關(guān)鍵因素,曾國(guó)藩并沒有超群絕倫的才華。在當(dāng)時(shí)的著名人物中，他可以說是最笨的一個(gè)。他的一生，也一直在逆境之中，然而他立德、立功、立言，達(dá)到了古人所說的三不朽的境界，他的成就震古爍今，沒有一個(gè)人能跟他相比，這是什么原因呢？他一生得力的地方，在于立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷盡百千險(xiǎn)阻

57、而不屈服；他不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠(chéng)，勇猛精進(jìn)，堅(jiān)苦卓絕，如此而已！如此而已！ ——梁?jiǎn)⒊?,參考書目：1.唐浩明:《曾國(guó)藩》,湖南文藝出版社2.曾國(guó)藩：《曾國(guó)藩家書》，中國(guó)華僑出版社3.曾國(guó)藩：《曾國(guó)藩傳世經(jīng)典》，中華工商聯(lián)合出版社4.《曾國(guó)藩全集》5.《曾國(guó)藩大傳》……,,謝謝！祝您成功！,,

58、學(xué)其神而忘其形。學(xué)其形而忘其神。,討論：,1、您認(rèn)為曾國(guó)藩打造團(tuán)隊(duì)的方略有哪些可以借鑒之處。請(qǐng)您結(jié)合企業(yè)實(shí)際談?wù)劚締挝辉诖蛟靾F(tuán)隊(duì)方面有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)或是不太成熟的地方。主要觀點(diǎn)：評(píng)分：,,2、您認(rèn)為曾國(guó)藩的用人方略有何特點(diǎn)。并請(qǐng)您結(jié)合實(shí)際談?wù)勀约夯蛘呤煜さ念I(lǐng)導(dǎo)在用人方面有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)或者失敗的地方。主要觀點(diǎn)：評(píng)分：,3、您認(rèn)為曾國(guó)藩的決策方略中有哪些可以借鑒之處？請(qǐng)您結(jié)合企業(yè)實(shí)際談?wù)劚締挝辉谄髽I(yè)決策方面有哪些成功的做法或者

59、不太成熟的做法。主要觀點(diǎn)：評(píng)分：,4、您認(rèn)為曾國(guó)藩的修養(yǎng)方略中哪些給您的印象最深刻？并請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾渭訌?qiáng)自身修養(yǎng)。談?wù)勀私獾念I(lǐng)導(dǎo)或您推崇的歷史人物是如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)的。主要觀點(diǎn)：評(píng)分：,討論要求,1、每組一題，請(qǐng)將主要觀點(diǎn)寫在紙上。2、每組一個(gè)代表做主要發(fā)言，時(shí)間7分鐘。小組成員補(bǔ)充發(fā)言3分鐘。3、其他各組點(diǎn)評(píng)打分10分鐘。,,參考書目：1.唐浩明:《曾國(guó)藩》,湖南文藝出版社2.曾國(guó)藩：《曾國(guó)藩家書》，中國(guó)華僑出