中國語言學(xué)史—韻體

1、韻書,目錄,,,,韻書的起源,中國兩大韻書,,韻書的演變,韻書與中國語言學(xué),,韻書的起源,韻書是一種按照音序編排的字典，其產(chǎn)生與反切關(guān)系密切。,1,何為反切,反切是用兩個(gè)字來比況一個(gè)字的讀音，取上字之聲母，下字之韻母，聲母韻母合在一起組成被切字的讀音。,例圖中，“丁”是所切字，“當(dāng)經(jīng)”是切語，“當(dāng)”為上字取聲母，“經(jīng)”為下字取韻母，合二為一即“丁”字的發(fā)音。,反切與韻書,用反切為漢字注音始于東漢末年，較再之前的讀音和直音相比更為科學(xué)，于

2、是得到推廣。,,至三國兩晉時(shí)期，反切大為盛行，有人就將漢字按照讀音進(jìn)行編排，韻書就此產(chǎn)生。,,韻書,如果說反切將一個(gè)漢字的讀音分成聲和韻兩部分，這是一種語音分析，那么，韻書將同音的字匯集到一起，按照一定的方式排列，這是一種語音的綜合。,,,“反切是韻書的基礎(chǔ)，但還不能說明韻書產(chǎn)生的原因”“莫友芝的《韻學(xué)源流》說：‘今韻者，隋唐以來歷代詩家承用之譜也’ —王力（P6

3、4）,,韻書的演變,按照傳統(tǒng)的看法，韻書最早始于三國和西晉時(shí)期。,2,三國西晉時(shí)期,《聲類》與《韻書》,《聲類》佚亡于唐代，保存資料很少，對(duì)其韻書性質(zhì)的探索與肯定多來源于唐以前一些人對(duì)原書的記憶。不過它除釋音讀之外，也兼有釋字義與形。,《韻集》雖也佚亡于唐，但仍有唐寫本殘卷，及它的分韻情況。,魏晉時(shí)期屬文之士作詩講求押韻，為了適應(yīng)押韻的需要，人們將字按韻進(jìn)行編排供查檢用，這便是《聲類》、《韻集》這類韻書在魏晉之際產(chǎn)生的客觀原因。,四聲分

4、韻（齊梁）,《四聲譜》,,沈約 梁太子少傅,,《四聲韻林》張諒《四聲切韻》周彥倫《四聲韻略》夏侯詠,“天子圣哲”“天子萬?！?四聲理論的興起本為詩歌創(chuàng)作追求聲律，但客觀上影響了中國語言學(xué)的發(fā)展，促使了更多四聲分字的韻書出現(xiàn)。,,中國兩大韻書,陸法言的《切韻》和周德清的《中原音韻》是中國最有名的兩大韻書。,3,陸法言《切韻》,陸法言（隋朝）的《切韻》在中國語言學(xué)史上有重要的地位。前提到反切之盛行，由于時(shí)代、地域不同，反切之法也不

5、同。至隋朝，為了語言統(tǒng)一，便有了隋文帝開皇初年一批學(xué)者在陸法言家倫韻之事，之后各家意見記錄在《切韻》中。,陸法言《切韻》,前提到，韻書是為適應(yīng)詩賦而作，但《切韻》實(shí)際上已經(jīng)超越了這種需求的范圍，而進(jìn)入了語言學(xué)的領(lǐng)域。陸法言在該書中有提及兩個(gè)意思：一、當(dāng)時(shí)各地方言多有誤讀，必須加以規(guī)范；二、如果為了適應(yīng)詩賦的需要，定韻還可以從寬，如果為了語音分析，就必須從嚴(yán)。這正體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)論韻的陸法言等學(xué)者正是以音韻專家的身份來編寫《切韻》的。,趙振鐸在

6、其所著《中國語言學(xué)史》中說到：“《切韻》音系是中古文學(xué)語言的語音系統(tǒng)，它對(duì)確定正音規(guī)范有重要的作用?！?,,以《切韻》為基礎(chǔ)的其他韻書,廣韻,集韻,禮韻,周德清《中原音韻》,周德清（元代）的《中原音韻》主要是為北曲而作，雖使用范圍狹些，影響小些，但比起《切韻》有過之無不及。北曲為戲劇，戲劇必須依照口語為觀眾所接受，《中原音韻》代表了元代當(dāng)時(shí)大都話（北京話）的實(shí)際語音系統(tǒng)。,周德清《中原音韻》,周德清十分尊重當(dāng)時(shí)的人民口語，也尊重民間文學(xué)

7、。他觀察和總結(jié)了當(dāng)時(shí)盛行的北曲的發(fā)音和特點(diǎn)編纂而成《中原音韻》，他說到：“混一日久，四海同音”，應(yīng)以中原之音為標(biāo)準(zhǔn)。這有關(guān)民族共同語言的發(fā)展歷史，合乎語音規(guī)范化的原則，不僅對(duì)漢語發(fā)展有利，對(duì)漢族人民也是有利的。我們可以說，現(xiàn)代普通話的語音系統(tǒng)也就是從《中原音韻》的語音系統(tǒng)發(fā)展而來的。,韻書的概括分類,總的來說，韻書可以分為兩大類：一、以建立音系為主要目的，如《切韻》、《中原音韻》二、以增字增訓(xùn)為主要目的，如《廣韻》、《集韻》從中