文化地理總結(jié)

1、文化地理總結(jié)文化地理總結(jié)一、一、名詞解釋名詞解釋1、華夏文明：、華夏文明：中國早期所實行的以某種行為規(guī)范以及它的道德約束為教化的文化。2、文化突變：、文化突變：文化突變是兩種或者兩種以上異質(zhì)文化就是說特質(zhì)完全不同的兩種文化經(jīng)過接觸之后產(chǎn)生一種新的文化的過程。3、文化擴散：、文化擴散：是文化特質(zhì)或文化要素從一個社會到另一個社會，一個區(qū)域到另外一個區(qū)域的傳遞過程。4、文化沖突：、文化沖突：在文化沖突的過程之中產(chǎn)生一種新的文化取代舊的文化；兩

2、種不同性質(zhì)的文化經(jīng)過沖突整合后構(gòu)成了一種新性質(zhì)的文化。5、部族的宗教：、部族的宗教：某一個民族或者某一個民族其中的某一些部落所信奉的宗教。二、二、填空、判斷填空、判斷1、文化地理研究的內(nèi)容：、文化地理研究的內(nèi)容：所有文化現(xiàn)象在世界上的空間分布、組合形式以及它的變異。所有這些問題和環(huán)境之間的關(guān)系。2、文化地理的核心內(nèi)容：、文化地理的核心內(nèi)容：文化源地、文化擴散、文化景觀、文化生態(tài)、文化區(qū)。3、泛埃及論：、泛埃及論：世界上的文化都是以埃及作

3、為唯一的源地，然后通過傳播，發(fā)散到世界各個地方。4、中西方文化起源的差別：、中西方文化起源的差別：中國古人把文化的起源歸結(jié)為圣人或者是祖宗。百工之事皆圣人之作（也）——【周禮考工記】；早期西方人巴文化起源歸結(jié)為眾神。5、蘇秉琦、蘇秉琦（1909~1997），著名考古學家。6、中華文明的誕生不僅僅是在于黃河流域，它具有一種多元文化的特點。7、在古人的理念之中，認為北方是帝王之尊，叫做水深土厚為帝王之尊。8、而認為“南”這個方向是一個等級偏

4、下的概念。9、所謂“天字號天字號”是中國古代的排序方式。中國古代的排序方式：中國古代的排序方式：三才——天地人；四德——元亨利貞五行——金木水火土；千字文——天地玄黃宇宙洪荒10、悖論：、悖論：最初是合理的，隨著發(fā)展它不合理了，悖論就產(chǎn)生了，向相反的方向發(fā)展。11、文化從空間上發(fā)生擴散過程的媒介是人。12、文化共享性：、文化共享性：人們對于某一種文化，具有一種共同的認同。13、文化在傳播或者擴散的過程之中，一定有一個前提，是他們對文化的

5、認同和理解。14、文化擴散的形式：、文化擴散的形式：擴展擴散（傳染型、等級型、刺激型）和遷移擴散15、文化沖突的特點：、文化沖突的特點：區(qū)域性——空間問題、時代性——問題、民族性、集團性、階級性16、地域性的文化差異表現(xiàn)在：、地域性的文化差異表現(xiàn)在：建筑習俗宗教崇拜祭祀方言各種民俗活動飲食17、文化景觀與文化區(qū)：、文化景觀與文化區(qū)：空間性功能性時代性文化景觀：文化景觀：它代表了一面鏡子，反映了這個地區(qū)的文化風貌和文化崇向，以一種空間的形

6、式，標志了它具有的特征。18、文化區(qū)的兩種形式：、文化區(qū)的兩種形式：1）形式文化區(qū)：一種文化要素實際分布的空間，這種實際的分布空間有一個文化的核心區(qū)，但是邊緣區(qū)并不清晰，逐漸淡化。2）機能文化區(qū)：有一個明確的邊緣界限，這個明確的邊緣界限，是通過行政區(qū)的界限確定。19、宗教地理：、宗教地理：佛法僧20、成熟宗教所具有的三個方面條件：、成熟宗教所具有的三個方面條件：1、宗教創(chuàng)始人2、哲學體系3、神職人員21、原始宗教、原始宗教：沒有特定的時

7、間段、多神崇拜、沒有搖籃問題、神職人員答：1、文化在傳遞的過程之中，不是所有的舊文化都能夠保留下來，有的舊文化要在逐漸積累的過程之中喪失。2、文化在順著時間發(fā)展過程之中所出現(xiàn)的這種積累現(xiàn)象，必然有一種舊文化的保存和新文化的增加。3、文化積累過程之中，同質(zhì)文化的積累并不能產(chǎn)生質(zhì)的變化只有異質(zhì)文化出現(xiàn)之后，才導致文化的突變或者文化的發(fā)展。3、環(huán)境對語言產(chǎn)生的影響、環(huán)境對語言產(chǎn)生的影響答：1）環(huán)境對詞匯的影響：①詞匯反映語言的文化環(huán)境②生活中

8、最熟悉的事物變成使用最廣泛的詞匯③俄羅斯—森林、樹木；日本—魚；英語—船2）環(huán)境通過語言作用與語音3）環(huán)境對語法的影響：①語法作為思維工具，折射出不同地理環(huán)境對不同民族產(chǎn)生的認識思維方式的影響②英語：多樣的語法、詞法形式—以“形”統(tǒng)“意“”③漢語：崇尚意會，略語形式變化4、環(huán)境對語言傳播、演進的影響：、環(huán)境對語言傳播、演進的影響：答：1）自然環(huán)境對語言傳播的影響①地形地貌：山、水、平原、海洋②北方平坦、天然屏障少③南方丘陵山地崎嶇，地理

9、環(huán)境封閉2）人文環(huán)境對語言演變的影響習俗、祖訓：寧賣祖宗日，莫忘祖宗言5、人文環(huán)境對語言的影響：、人文環(huán)境對語言的影響：答：1）行政區(qū)劃：廣東?。簭V州話、客家話、潮汕話—都給會說、聽廣州話。2）移民：人口遷移，將自己的方言帶到遷入地，從而影響遷入地的方言發(fā)生“重組”。3）國家政策：政策對移民遷移方向的影響，間接對方言產(chǎn)生影響。4）經(jīng)濟發(fā)展水平：語言對其他地區(qū)的影響勢能：廣東話在全國的“普及”；英語在國際上的影響力。四、四、論述論述1、有

10、關(guān)文化積累？、有關(guān)文化積累？答：1、西方學者認為文化積累是文化發(fā)展過程之中的一個重要階段。這個階段所體現(xiàn)的特點是舊文化的保存與新文化的增加，在這樣一個互動的過程之中完成了文化的積累。2、在文化積累的過程之中，同質(zhì)文化在數(shù)量上的積累并不代表文化的發(fā)展，只有異質(zhì)文化出現(xiàn)了之后，一個文化才發(fā)展到了一個新的階段出現(xiàn)了一個提升。3、文化的積累有兩種形式：民族文化的積累和外來文化的積累。4、任何一種文化在發(fā)展的過程之中，舊的文化的保存必然伴隨著原有