十八歲和其他學(xué)案

1、十八歲和其他十八歲和其他問題導(dǎo)學(xué)問題導(dǎo)學(xué)1兩代人之間的鴻溝是普遍存在的，“父與子”時(shí)常被看作是對(duì)立的兩方，那么造成“兩代人的矛盾”的原因有哪些呢？2打通兩代人之間隔閡的最好方式是什么？試分析。3有人說：“這篇文章宣傳了一種平等的父子觀，在這種平等的背后，流露的是父親對(duì)兒子的至愛?！蹦阃膺@種觀點(diǎn)嗎？試分析。自主探究自主探究在課文第三部分中，作者知道自己的兒子“深感讀書之苦”，為什么又要說“雖然極端同情你卻不能不鼓勵(lì)你，甚至鞭策你盡全力去

2、爭取這一場(chǎng)殘酷競爭的勝利”？作者的想法和做法之間是否矛盾？文法導(dǎo)析文法導(dǎo)析1結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，首尾照應(yīng)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，首尾呼應(yīng)，內(nèi)容照應(yīng)，大標(biāo)題與小標(biāo)題呼應(yīng)，使文章在結(jié)構(gòu)方面天衣無縫，是本文在寫法上的一個(gè)特點(diǎn)。文章的開頭結(jié)尾，內(nèi)容基本一致，感情基本相同，都是回想過去對(duì)兒子的愛，感嘆兒子成長之快，這是開頭與結(jié)尾的呼應(yīng)。文章的題目是“十八歲和其他”，小標(biāo)題分別是“十八歲”“兩代人的矛盾”“讀書的苦樂”“青春”，四個(gè)小標(biāo)題整合起來就是大標(biāo)題的內(nèi)容，可以說

3、這是題目與文章內(nèi)容的照應(yīng)。2書信體、談話式的行文方式。作者采用了書信體、談話式的行文方式，遠(yuǎn)離了板起面孔的說教，容易讓人產(chǎn)生親近感。文章以愛為基礎(chǔ)，營造了一個(gè)理解、平等、寬容的談話氛圍，特別是談話過程中父親的換位反思，更讓人感受到了一份真誠、理解與尊重，敘事娓娓道來，說理春風(fēng)化雨，字里行間流露著濃濃的父愛，讓我們讀者也受到了心靈的感化。此外，談話式的行文還使得問題很有針對(duì)性，面對(duì)面，心貼心，極容易產(chǎn)生情感上的共鳴。3語言樸實(shí)無華，感人至

4、深。至愛無言，至情無文。本文就是靠再平常不過的生活語言把父母之愛淋漓盡致地表現(xiàn)出來的，讓人讀后無不為之動(dòng)容。例如開頭和結(jié)尾兩段寫“我”回憶往事的兩組句子?！八坪酰е跎哪愕结t(yī)生處診治你的‘脫腸’，半夜喊破喉嚨把醫(yī)生從睡夢(mèng)中叫起，那種焦急憂慮，還像是昨天的事。似乎，你剛能坐起，我在院子里為你拍照，假日帶你坐在腳踏車前頭藤椅上到處炫耀，那種激動(dòng)喜悅，也還是昨天的事?！薄跋肫鹨皇滞兄愕纳眢w，一手為你洗澡的去日；佳作片段生活中存在著太多的

5、誤會(huì)。人的心靈就好比河流的兩岸，中間隔著浩浩流淌的河水，而河的兩岸則永遠(yuǎn)平行延伸，不接觸，不相交。然而人與人之間需要相互理解，人的心靈需要彼此溝通。就好比河的兩岸需要架起橋梁，才能越過河水的阻隔，由此及彼。架起心靈的橋梁，人與人之間才有理解；架起心靈的橋梁，人與人之間才有默契；架起心靈的橋梁，人與人之間才有快樂。心靈的橋梁，是情感交流的通道，是靈魂共舞的紐帶，是美的連接，是愛的永恒。答案：[問題導(dǎo)學(xué)]1提示：提示：（1）流行觀念的影響。

6、“父與子”時(shí)常被看作是對(duì)立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進(jìn)步與保守的矛盾。下一代往往在下意識(shí)中受到這些流行觀念的影響，好像一開始便必然處在與上一代對(duì)立的地位。（2）父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人。（3）子女的盲目反抗與急躁。下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無條件否定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”“獨(dú)立”的急躁。（4）兩代人之間缺乏溝通與交流，缺少尊重和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間有時(shí)不能像朋友般地把