中西方教育理念的差異對(duì)學(xué)生思維的啟示

1、中西方教育理念的差異對(duì)學(xué)生思維的啟示1引言百年大計(jì)，教育為本。當(dāng)代世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)需要靠教育，教育的成敗關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。隨著中國(guó)加入WTO，各種競(jìng)爭(zhēng)更是日趨激烈。中國(guó)現(xiàn)行的教育理念能否適應(yīng)當(dāng)今世界的激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境呢？中國(guó)的學(xué)生在國(guó)際中學(xué)生奧林匹克競(jìng)賽中幾乎包攬所有獎(jiǎng)牌，正當(dāng)我們?yōu)檫@些所謂的“神童”歡呼雀躍時(shí)，西方卻又多了幾位諾貝爾獎(jiǎng)得主。為什么這些“神童”在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中很少有人再取得更輝煌的成

2、就，為什么許多獲得諾貝爾獎(jiǎng)的是西方人而不是我們中國(guó)人呢？或許有人會(huì)抱怨中國(guó)的高等教育的條件，經(jīng)費(fèi)等等不如西方國(guó)家，其實(shí)不然。很多名牌高校擁有世界一流的辦學(xué)條件，可是他們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生中也并非人人都是有大成就者，原因何在？中西教育的差別何在，何者更能適應(yīng)世界發(fā)展的需要呢？筆者總結(jié)了中國(guó)目前的教育理念和方法如下：1)追求個(gè)人外在的成功，即地位、財(cái)富、名氣等外在可見(jiàn)的東西，沒(méi)有出自內(nèi)在品質(zhì)的團(tuán)隊(duì)合作?，F(xiàn)在所謂的一些團(tuán)隊(duì)，很少有是出乎共同的價(jià)值

3、觀，多數(shù)是出乎利益觀。次級(jí)優(yōu)秀只能是少數(shù)“精英”擁有。2)應(yīng)試教育。應(yīng)試教育的最大弊端有：（1）降低了學(xué)生的思維頻率，從而導(dǎo)致學(xué)生思想貧瘠。（2）單打獨(dú)斗，很少有團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，遑論具體行動(dòng)。而西方（美國(guó)）的教育理念和方法如下：1)追求“本我優(yōu)秀”?！氨疚覂?yōu)秀”最核心的要素是品格和能力（1）品格：善良、誠(chéng)實(shí)、正直、愛(ài)心、毅力耐心、自我激勵(lì)積極主動(dòng)等（2）能力：信息交流能力（口頭表達(dá)及書面表達(dá)）、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、組織協(xié)調(diào)

4、能力、人際交往能力、分析能力、理性決策能力、科學(xué)和技術(shù)運(yùn)用能力以及創(chuàng)新思維能力等（李亞周俠2007：5153）。就中國(guó)目前的形勢(shì)而言，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的高速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)，不再僅僅是知識(shí)和能力的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)，尤其是隨著西方教育理念的傳入，中國(guó)家長(zhǎng)面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育理念，表現(xiàn)出無(wú)所適從的無(wú)奈。面對(duì)各有千秋的中西方教育，我們需要深刻了解中西方家庭教育理念的差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并且能夠順應(yīng)潮流推進(jìn)

5、家庭教育現(xiàn)代化，對(duì)學(xué)生的思維給予正確的引導(dǎo)與啟示，這樣中國(guó)的未來(lái)才具有不可估量的發(fā)展前景。本文分析了中西方在教育理念方面的差異并很好地借鑒國(guó)外先進(jìn)的教育方法對(duì)促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)、提高未來(lái)人才的素質(zhì)具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。下面我們來(lái)簡(jiǎn)單的比較一下這些差異，并從這些差異中找出值得我們中國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的做法。2中西方教育核心理念的啟示教育，千百年來(lái)，儼然是一個(gè)嚴(yán)肅的話題。教育是一種文化現(xiàn)象是構(gòu)成文化系統(tǒng)的重要組成部分。然而不同的地域以及不同的文化造就

6、了教育的不同形式。隨著人類社會(huì)的發(fā)展教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注。中國(guó)的教育方式精致細(xì)膩，西方的教育方式則貼近自然，更接近社會(huì)。學(xué)?？荚嚭蛯?duì)知識(shí)的透徹理解是中國(guó)學(xué)生的拿手好戲，而西方學(xué)生則更注重實(shí)踐和鍛煉各方面的能力。2.1中西方教育理念的文獻(xiàn)回顧中國(guó)改革開(kāi)放以后，尤其是上世紀(jì)80年代，很多中國(guó)人開(kāi)始反思中西教育的差異。有人主張教育西化；也有人主張回歸傳統(tǒng)，一方面，他們認(rèn)為傳統(tǒng)教育中有很多西方缺乏的寶貴東西，另一方面，他們覺(jué)得中國(guó)人應(yīng)該認(rèn)同

7、自己的傳統(tǒng)，否則就會(huì)出現(xiàn)認(rèn)同危機(jī)。誠(chéng)然，中西方教育思想與實(shí)踐有很大的差異，首先要觸及到的就是道德教育問(wèn)題。中央教科所德育研究中心主任詹萬(wàn)生早在1997年就指出，21世紀(jì)的道德教育要貫通古今，融匯中西，繼承借鑒，發(fā)展創(chuàng)新（詹萬(wàn)生2006：37.）。他還特別強(qiáng)調(diào)，“歷史，尤其是近百年的歷史已經(jīng)證明：固守舊有傳統(tǒng)，不吸收借鑒外來(lái)先進(jìn)文化與文明成果，即使是最優(yōu)秀的文化傳會(huì)過(guò)多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并予以糾正。

8、3中西方教育理念的表現(xiàn)形式的啟示我國(guó)教育理念受應(yīng)試教育的影響，在孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉方面有所欠缺。而美國(guó)孩子的特點(diǎn)是非智力因素成熟，能力強(qiáng)，能較為順利地適應(yīng)社會(huì)。3.1中國(guó)教育理念的表現(xiàn)形式（1）以說(shuō)教為主，輕視實(shí)踐活動(dòng)的重要作用。父母對(duì)孩子的要求就是讀書，連力所能及的自理活動(dòng)都由父母包辦，導(dǎo)致許多中國(guó)孩子學(xué)了許多知識(shí)都沒(méi)用，走上社會(huì)后就什么也不會(huì)。（2）戶外活動(dòng)少，因?yàn)橹袊?guó)孩子從早到晚有學(xué)不完的功課做不完的作業(yè)，被功課

9、壓得喘不過(guò)氣來(lái)；有時(shí)即使想活動(dòng)一下也很難找到合適的時(shí)間。（3）不利于健康人格的培養(yǎng)。孩子在家沒(méi)有發(fā)言權(quán)，是一種專制教育，而專制的教育方式表現(xiàn)為一種管束教育，壓抑創(chuàng)造性，束縛了個(gè)性的發(fā)展。（4）社交上的“過(guò)度保護(hù)”。不少家長(zhǎng)怕孩子吃虧或?qū)W壞而限制孩子與外界接觸，一旦孩子與小朋友或同學(xué)間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或不愉快的事情，多數(shù)家長(zhǎng)采取袒護(hù)自己孩子而指責(zé)對(duì)方的態(tài)度，由此常常發(fā)展成家長(zhǎng)間的爭(zhēng)端或摩擦，對(duì)孩子產(chǎn)生了負(fù)面作用。（5）生活上的“包辦代替”。中國(guó)的

10、家長(zhǎng)，尤其是獨(dú)生子女的家長(zhǎng)，在生活上以包攬孩子衣、食、住、行為快，怕孩子臟著、累著而不讓他們沾家務(wù)勞動(dòng)的邊?？傊?，這樣從橫向涉及孩子生活的方方面面，從縱向一直延伸到孩子成人，特別是獨(dú)生子女的家長(zhǎng)，要親自把孩子“從腳跟武裝到牙齒”。（6）經(jīng)濟(jì)上的放任。為數(shù)不少的中國(guó)家長(zhǎng)，對(duì)孩子的經(jīng)濟(jì)要求百依百順，有求必應(yīng)。且不說(shuō)經(jīng)濟(jì)寬余的家庭，就連經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭，家長(zhǎng)也要勒緊腰帶，甚至東挪西借來(lái)滿足孩子的各種要求和欲望，以適應(yīng)互相攀比的消費(fèi)風(fēng)氣。即我國(guó)家

11、長(zhǎng)的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，較少關(guān)心孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過(guò)低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動(dòng)輒離家出走，甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報(bào)道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果，更確切地說(shuō)是家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。3.2美國(guó)教育理念的表現(xiàn)形式美國(guó)家庭教育孩子大多有如下特點(diǎn)：

12、（1）寧苦而不嬌。美國(guó)的兒童少年，從小就從事送報(bào)、打工等勞動(dòng)，這本身就是一種吃苦精神的磨煉。（2）家富而不奢。西方國(guó)家的家庭平均收入比中國(guó)多幾十倍，但他們對(duì)孩子的零用錢絕不作為獎(jiǎng)勵(lì)孩子的手段，目的是教育孩子懂得，他們努力學(xué)習(xí)完全是為了自己將來(lái)成為有用之才。（3）對(duì)孩子嚴(yán)教而不袒。西方人對(duì)孩子的缺點(diǎn)錯(cuò)誤絕不聽(tīng)之任之，更不袒護(hù)，而是設(shè)法教孩子自己知錯(cuò)改錯(cuò)。他們可以自己安排自己的業(yè)余時(shí)間他們主要是引導(dǎo)孩子怎樣進(jìn)行選擇或者站在孩子的身后給孩子信

13、心鼓勵(lì)孩子。（4）孩子在家里有發(fā)言權(quán)、參與權(quán)，美國(guó)父母鼓勵(lì)孩子“保留意見(jiàn)”、“固執(zhí)”、“不聽(tīng)話”。允許孩子“不聽(tīng)話”主要是指思維上的“不聽(tīng)話”，據(jù)美國(guó)心理學(xué)家托倫斯研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力高的孩子特點(diǎn)之一就是淘氣、處世固執(zhí)。（5）美國(guó)孩子有選擇權(quán)，美國(guó)父母在孩子的認(rèn)知能力有了初步發(fā)展時(shí)，就很重視讓孩子自己去進(jìn)行選擇，作出決定。他們可以選擇游戲、圖書，長(zhǎng)大了自己選擇朋友，自己選擇職業(yè)、自己選擇婚姻對(duì)象、結(jié)婚時(shí)間。鼓勵(lì)孩子“用你的眼睛去觀察”（斯科