中西方教育理念的差異對學(xué)生思維的啟示

1、中西方教育理念的差異對學(xué)生思維的啟示1引言百年大計，教育為本。當(dāng)代世界激烈的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)需要靠教育，教育的成敗關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。隨著中國加入WTO，各種競爭更是日趨激烈。中國現(xiàn)行的教育理念能否適應(yīng)當(dāng)今世界的激烈的競爭環(huán)境呢？中國的學(xué)生在國際中學(xué)生奧林匹克競賽中幾乎包攬所有獎牌，正當(dāng)我們?yōu)檫@些所謂的“神童”歡呼雀躍時，西方卻又多了幾位諾貝爾獎得主。為什么這些“神童”在以后的成長過程中很少有人再取得更輝煌的成

2、就，為什么許多獲得諾貝爾獎的是西方人而不是我們中國人呢？或許有人會抱怨中國的高等教育的條件，經(jīng)費(fèi)等等不如西方國家，其實不然。很多名牌高校擁有世界一流的辦學(xué)條件，可是他們培養(yǎng)出來的學(xué)生中也并非人人都是有大成就者，原因何在？中西教育的差別何在，何者更能適應(yīng)世界發(fā)展的需要呢？筆者總結(jié)了中國目前的教育理念和方法如下：1)追求個人外在的成功，即地位、財富、名氣等外在可見的東西，沒有出自內(nèi)在品質(zhì)的團(tuán)隊合作?，F(xiàn)在所謂的一些團(tuán)隊，很少有是出乎共同的價值

3、觀，多數(shù)是出乎利益觀。次級優(yōu)秀只能是少數(shù)“精英”擁有。2)應(yīng)試教育。應(yīng)試教育的最大弊端有：（1）降低了學(xué)生的思維頻率，從而導(dǎo)致學(xué)生思想貧瘠。（2）單打獨(dú)斗，很少有團(tuán)隊合作的意識。沒有團(tuán)隊合作的意識，遑論具體行動。而西方（美國）的教育理念和方法如下：1)追求“本我優(yōu)秀”?！氨疚覂?yōu)秀”最核心的要素是品格和能力（1）品格：善良、誠實、正直、愛心、毅力耐心、自我激勵積極主動等（2）能力：信息交流能力（口頭表達(dá)及書面表達(dá)）、團(tuán)隊協(xié)作能力、組織協(xié)調(diào)

4、能力、人際交往能力、分析能力、理性決策能力、科學(xué)和技術(shù)運(yùn)用能力以及創(chuàng)新思維能力等（李亞周俠2007：5153）。就中國目前的形勢而言，隨著社會經(jīng)濟(jì)和科技的高速發(fā)展，社會競爭越來越激烈，因為社會的競爭，不再僅僅是知識和能力的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)的競爭，尤其是隨著西方教育理念的傳入，中國家長面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育理念，表現(xiàn)出無所適從的無奈。面對各有千秋的中西方教育，我們需要深刻了解中西方家庭教育理念的差異，取長補(bǔ)短，并且能夠順應(yīng)潮流推進(jìn)

5、家庭教育現(xiàn)代化，對學(xué)生的思維給予正確的引導(dǎo)與啟示，這樣中國的未來才具有不可估量的發(fā)展前景。本文分析了中西方在教育理念方面的差異并很好地借鑒國外先進(jìn)的教育方法對促進(jìn)孩子健康成長、提高未來人才的素質(zhì)具有很重要的現(xiàn)實意義。下面我們來簡單的比較一下這些差異，并從這些差異中找出值得我們中國家長學(xué)習(xí)的做法。2中西方教育核心理念的啟示教育，千百年來，儼然是一個嚴(yán)肅的話題。教育是一種文化現(xiàn)象是構(gòu)成文化系統(tǒng)的重要組成部分。然而不同的地域以及不同的文化造就

6、了教育的不同形式。隨著人類社會的發(fā)展教育越來越受到人們的關(guān)注。中國的教育方式精致細(xì)膩，西方的教育方式則貼近自然，更接近社會。學(xué)?？荚嚭蛯χR的透徹理解是中國學(xué)生的拿手好戲，而西方學(xué)生則更注重實踐和鍛煉各方面的能力。2.1中西方教育理念的文獻(xiàn)回顧中國改革開放以后，尤其是上世紀(jì)80年代，很多中國人開始反思中西教育的差異。有人主張教育西化；也有人主張回歸傳統(tǒng)，一方面，他們認(rèn)為傳統(tǒng)教育中有很多西方缺乏的寶貴東西，另一方面，他們覺得中國人應(yīng)該認(rèn)同

7、自己的傳統(tǒng)，否則就會出現(xiàn)認(rèn)同危機(jī)。誠然，中西方教育思想與實踐有很大的差異，首先要觸及到的就是道德教育問題。中央教科所德育研究中心主任詹萬生早在1997年就指出，21世紀(jì)的道德教育要貫通古今，融匯中西，繼承借鑒，發(fā)展創(chuàng)新（詹萬生2006：37.）。他還特別強(qiáng)調(diào)，“歷史，尤其是近百年的歷史已經(jīng)證明：固守舊有傳統(tǒng)，不吸收借鑒外來先進(jìn)文化與文明成果，即使是最優(yōu)秀的文化傳會過多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識到自己的問題，并予以糾正。

8、3中西方教育理念的表現(xiàn)形式的啟示我國教育理念受應(yīng)試教育的影響，在孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉方面有所欠缺。而美國孩子的特點(diǎn)是非智力因素成熟，能力強(qiáng)，能較為順利地適應(yīng)社會。3.1中國教育理念的表現(xiàn)形式（1）以說教為主，輕視實踐活動的重要作用。父母對孩子的要求就是讀書，連力所能及的自理活動都由父母包辦，導(dǎo)致許多中國孩子學(xué)了許多知識都沒用，走上社會后就什么也不會。（2）戶外活動少，因為中國孩子從早到晚有學(xué)不完的功課做不完的作業(yè)，被功課

9、壓得喘不過氣來；有時即使想活動一下也很難找到合適的時間。（3）不利于健康人格的培養(yǎng)。孩子在家沒有發(fā)言權(quán)，是一種專制教育，而專制的教育方式表現(xiàn)為一種管束教育，壓抑創(chuàng)造性，束縛了個性的發(fā)展。（4）社交上的“過度保護(hù)”。不少家長怕孩子吃虧或?qū)W壞而限制孩子與外界接觸，一旦孩子與小朋友或同學(xué)間發(fā)生爭執(zhí)或不愉快的事情，多數(shù)家長采取袒護(hù)自己孩子而指責(zé)對方的態(tài)度，由此常常發(fā)展成家長間的爭端或摩擦，對孩子產(chǎn)生了負(fù)面作用。（5）生活上的“包辦代替”。中國的

10、家長，尤其是獨(dú)生子女的家長，在生活上以包攬孩子衣、食、住、行為快，怕孩子臟著、累著而不讓他們沾家務(wù)勞動的邊?？傊@樣從橫向涉及孩子生活的方方面面，從縱向一直延伸到孩子成人，特別是獨(dú)生子女的家長，要親自把孩子“從腳跟武裝到牙齒”。（6）經(jīng)濟(jì)上的放任。為數(shù)不少的中國家長，對孩子的經(jīng)濟(jì)要求百依百順，有求必應(yīng)。且不說經(jīng)濟(jì)寬余的家庭，就連經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭，家長也要勒緊腰帶，甚至東挪西借來滿足孩子的各種要求和欲望，以適應(yīng)互相攀比的消費(fèi)風(fēng)氣。即我國家

11、長的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，較少關(guān)心孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果，更確切地說是家長忽視對孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。3.2美國教育理念的表現(xiàn)形式美國家庭教育孩子大多有如下特點(diǎn)：

12、（1）寧苦而不嬌。美國的兒童少年，從小就從事送報、打工等勞動，這本身就是一種吃苦精神的磨煉。（2）家富而不奢。西方國家的家庭平均收入比中國多幾十倍，但他們對孩子的零用錢絕不作為獎勵孩子的手段，目的是教育孩子懂得，他們努力學(xué)習(xí)完全是為了自己將來成為有用之才。（3）對孩子嚴(yán)教而不袒。西方人對孩子的缺點(diǎn)錯誤絕不聽之任之，更不袒護(hù)，而是設(shè)法教孩子自己知錯改錯。他們可以自己安排自己的業(yè)余時間他們主要是引導(dǎo)孩子怎樣進(jìn)行選擇或者站在孩子的身后給孩子信

13、心鼓勵孩子。（4）孩子在家里有發(fā)言權(quán)、參與權(quán)，美國父母鼓勵孩子“保留意見”、“固執(zhí)”、“不聽話”。允許孩子“不聽話”主要是指思維上的“不聽話”，據(jù)美國心理學(xué)家托倫斯研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力高的孩子特點(diǎn)之一就是淘氣、處世固執(zhí)。（5）美國孩子有選擇權(quán)，美國父母在孩子的認(rèn)知能力有了初步發(fā)展時，就很重視讓孩子自己去進(jìn)行選擇，作出決定。他們可以選擇游戲、圖書，長大了自己選擇朋友，自己選擇職業(yè)、自己選擇婚姻對象、結(jié)婚時間。鼓勵孩子“用你的眼睛去觀察”（斯科