四柱干支作用路線

1、四柱干支作用路線現(xiàn)當(dāng)下學(xué)習(xí)易學(xué)真的是很難了，不要說(shuō)我們不可能通過(guò)花少量錢財(cái)學(xué)懂一門(mén)技術(shù)，就是我們真的化了大錢學(xué)到的技術(shù)也未必是真的。為什么呢？因?yàn)槲覀兯莸膸煾稻臀幢厥钦娑讓W(xué)。就比如八字，其實(shí)可以說(shuō)是一門(mén)相對(duì)比較簡(jiǎn)單的易學(xué)預(yù)測(cè)門(mén)類，但是現(xiàn)在很多的朋友學(xué)習(xí)了很多年卻不能夠順利的批斷八字，白白浪費(fèi)了我們很多時(shí)間，耗盡了我們的人生。這到底是什么原因呢？就是在于其實(shí)要么大師自己也沒(méi)有搞清四柱或者是根本不愿意透露最關(guān)鍵的技術(shù)。其中“干支作用路線

2、”似乎就成了千古之密了。我以前學(xué)習(xí)八字的時(shí)候開(kāi)始看的是邵偉華的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》，看了很長(zhǎng)時(shí)間，結(jié)果根本不知道干支之間如何作用的。古籍呢？古人對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有想現(xiàn)代人一樣明確的提出討論過(guò)。這里面有兩點(diǎn)原因：第一，文化保守心態(tài)。古代的“算命先生”多是盲人，他們靠此為生如果很直白的告訴別人八字的根本內(nèi)涵他們將沒(méi)有生存余地。第二，古人創(chuàng)作習(xí)慣的影響。古人創(chuàng)作講究的是靈感，很少系統(tǒng)的來(lái)談?wù)撘粋€(gè)問(wèn)題。所以中國(guó)古代沒(méi)有哲學(xué)，但是卻有各種的語(yǔ)錄之類的書(shū)籍，

3、通過(guò)某個(gè)人的某句話來(lái)反應(yīng)一種深刻的哲學(xué)道理。但是書(shū)的編排往往沒(méi)有系統(tǒng)，失于重復(fù)和散漫。我鉆研古代傳統(tǒng)子平命理多年，對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出我自己的看法。初學(xué)八字的人往往會(huì)“直覺(jué)”地順從這樣一種干支作用路線：五行間的生克路線是：支與支，干與干，一般干支相生必須是本柱干支相生相克，異柱干支不能相互生克，干與支是各行各的線，各執(zhí)各的責(zé)。干與干可直接發(fā)生生、克，合、沖，這四種基本形式。其實(shí)根本上來(lái)說(shuō)是荒謬的，沒(méi)有任何根據(jù)。大家知道，四柱由年柱、月柱、日柱

4、、時(shí)柱組合而成，從書(shū)寫(xiě)排列這個(gè)角度來(lái)看，似乎是年柱與時(shí)柱相隔距離最遠(yuǎn)，但天地間的五行并不是按排四柱那個(gè)樣子書(shū)寫(xiě)出來(lái)的呀！五行是以能量態(tài)布滿天地之間，相當(dāng)于電磁波之類的物質(zhì)，易友們都知道，電波或光能一秒鐘走30萬(wàn)公里，能繞地球赤道七周半，這樣遙遠(yuǎn)的距離一秒鐘就走完了，“四柱大師”書(shū)寫(xiě)的年柱到時(shí)柱的這點(diǎn)距離，應(yīng)該不會(huì)阻礙五行的流通吧？也不會(huì)阻礙年柱與時(shí)柱直接交流吧？而宣泄最直接的渠道是“生”，于是這類旺相五行最本能就是去生其它五行。如果沒(méi)有

5、相生其它五行的組合，那么這些旺相的五行能量得不到及時(shí)宣泄，就會(huì)本能地去克其它五行，以消耗自身過(guò)旺的能量。死、墓、絕之類的五行，尤如墓年老人，其生扶能力與受生能力都很弱。即這種五行的吸納、受生能力很差，生扶(生其它五行)的能力也很差，同時(shí)最怕受到另一種五行的克制。以上是從五行這個(gè)角度來(lái)論述的，下面從陰陽(yáng)這個(gè)角度來(lái)論述一番。在一個(gè)排好的四柱中，干支是最基本的組合，也是一對(duì)陰陽(yáng)關(guān)系，天干為陽(yáng)，地支為陰。宇宙中陰陽(yáng)之間的作用是最根本的作用，所以

6、在排好的四柱中，干(陽(yáng))與支(陰)之間的作用才是一對(duì)最根本的作用力量，即使是異柱干支之間，只要天地通氣，其相互之間的作用力也是很大的。距離不是阻礙相互之間作用的關(guān)鍵。筆者學(xué)習(xí)四柱已經(jīng)有一段時(shí)間了，迫切感到現(xiàn)在的四柱預(yù)測(cè)學(xué)真的變成“說(shuō)有易，說(shuō)無(wú)難”了。四柱預(yù)測(cè)學(xué)在中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，是一門(mén)相對(duì)比較成熟的預(yù)測(cè)門(mén)類。但是其中門(mén)派之多，自然也是魚(yú)龍混雜，泥沙俱下。如果按照古人的說(shuō)法，四柱有書(shū)房派和江湖派的說(shuō)法。書(shū)房派主要是一些學(xué)者，而江湖派

7、主要是一些盲人?，F(xiàn)在的研究四柱的人很崇拜所謂的盲派，實(shí)際上在古代這些盲人往往為亮眸大師所鄙視：因?yàn)檫@些盲人往往識(shí)字不多，沒(méi)有多少文化內(nèi)涵，他們的學(xué)習(xí)算命不過(guò)是為了謀生。為什么現(xiàn)在人們卻是反而相信這些盲人呢？其實(shí)就是因?yàn)檫@些人是口傳口，一些核心的東西可能被真實(shí)的傳承下來(lái)了，但是因?yàn)橹\生計(jì)，這些盲師們有很嚴(yán)格的門(mén)規(guī)，非是盲人絕不外傳。而書(shū)房派的四柱學(xué)雖然是盲派理論的基石（因?yàn)樗闹鶎W(xué)的“論語(yǔ)”《淵海子平》就是亮眸專家寫(xiě)的），但是后來(lái)的書(shū)房派大