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1、2012201320122013學年上學期高二理科政治期中考學年上學期高二理科政治期中考一、選擇題(每題一、選擇題(每題2分,共分,共6060分)分)1各種哲學由于對問題的不同回答,分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。A意識和物質(zhì)的關(guān)系B思維和存在的關(guān)系C思維和存在何者為第一性D思維和存在有沒有同一性2.下列觀點屬于客觀唯心主義的有()①人的靈明決定天地萬物②存在就是被感知③物是觀念的集合④理生萬物,理主動靜,理在事先,事隨理變⑤上帝創(chuàng)造
2、世界⑥絕對精神決定萬物的發(fā)展⑦心外無物,心外無理⑧生死由命,富貴在天A①②③⑦B④⑤⑥⑧C①②④D②③⑥3.任何哲學都是()①一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分②一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映③自己時代的精神上的精華④社會變革的先導A①③④B①②C①②③D②③④4.關(guān)于哲學與世界觀的關(guān)系表述正確的是()①世界觀人人都有,但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學②哲學是理論化﹑系統(tǒng)化的世界觀③世界觀決定方法論④方法論體現(xiàn)著世界觀A.
3、①④B.②③C.①②D.③④5.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是()①是否信仰宗教②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答③對物質(zhì)和精神哪個是世界的本原的不同回答④世界可否認識的問題A.②③B.②③④C.②④D.①③④6.古希臘哲學家泰勒斯說,世界的本原是水,大地浮于水上,沒有水就沒有世界。泰勒斯觀點的合理性在于()A、承認世界統(tǒng)一于水B、認為世界是物質(zhì)的C、看到了人類社會是物質(zhì)世界的產(chǎn)物D、他超越了日常生活經(jīng)驗的層次來看世界7.物質(zhì)
4、是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在,其中“客觀實在”是從()A.自然界中抽象概括出來的共同屬性B.社會事物中抽象概括出來的共同屬性C.萬事萬物中抽象出來的共同屬性D.萬事萬物的總和資本主義社會產(chǎn)生幾百年來,雖然從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義,但其社會制度的性質(zhì)始終是資本主義。據(jù)此回答89題。8.資本主義社會產(chǎn)生以后,已經(jīng)從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義。這一事實蘊涵的哲理是()A.社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果B.物質(zhì)資料
5、生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.物質(zhì)的運動具有絕對性D.世界是客觀存在的物質(zhì)世界9.資本主義社會產(chǎn)生幾百年來,雖然不斷發(fā)展,但其社會制度的性質(zhì)始終是資本主義。這說明()A.物質(zhì)是運動的主體B一成不變的事物是存在的班級座號姓名17.“行百里者半九十”,告訴我們在即將成功的前夕,切勿松懈停頓。這一診斷給我們的哲學啟示是()A、事物的量變必然引起質(zhì)變B、質(zhì)變是量變的前提C、質(zhì)變比量變更重要D、必須重視量的積累18.京劇是我國的“國粹”。觀
6、賞京劇可以臉譜區(qū)分不同的角色,根據(jù)不同的唱腔辨別不同的流派。從哲學上說,這是因為()A、不同事物有不同的矛盾B、同一矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點C、事物總是變化發(fā)展的D、主次矛盾在事物發(fā)展過程中的地位作用是不同的19.微軟公司成功推出新一代視窗操作系統(tǒng)WindowsVista后,公司技術(shù)創(chuàng)新的步伐并沒有因此停息。他們研發(fā)出了界面更加色彩絢麗,內(nèi)核更精細完善,安全系數(shù)更加可靠的操作系統(tǒng)Windows7,這種不斷創(chuàng)新的精神是微軟不斷走向成功
7、的重要原因。這告訴我們()①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)②技術(shù)創(chuàng)新也要堅持革命的批判精神③要把創(chuàng)新當作推動事物發(fā)展的不竭動力④技術(shù)創(chuàng)新是推動社會制度變革的根本原因A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④近年來,中共中央一直強調(diào),貫徹落實科學發(fā)展觀必須堅持以人為本,把改善民生作為保增長的出發(fā)點和落腳點?;卮?021題20、科學發(fā)展觀的核心是堅持“以人為本”?!耙匀藶楸尽钡恼軐W依據(jù)是()A、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B、人民群眾是國家和社會的領導
8、者C、全心全意為人民服務是黨的宗旨D、個人利益的滿足是社會存在和發(fā)展的基21、中國共產(chǎn)黨的群眾路線是()A、物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用B、從量變到質(zhì)變,再從質(zhì)變到量變的飛躍C、從實踐到認識,再由認識到實踐的反復D、從群眾中來,到群眾中去22.流行語已經(jīng)不僅僅是語言符號,它從特定角度表達著人們的價值觀念和文化心態(tài),真實地映照出社會現(xiàn)象和時代變遷。從歷史唯物主義角度看,這則材料說明()A、受客觀因素制約,人們對客觀事物反映會有不同B
9、、任何事物都處于相互聯(lián)系中,我們要用聯(lián)系觀點看問題C、社會存在決定社會意識,社會存在變化決定著社會意識的變化D、實踐是社會性、歷史性的活動23.任何一國文化傳統(tǒng)的形成都根源于其生產(chǎn)方式,而文化傳統(tǒng)一旦定型,其文化的特征和性質(zhì)就具有延續(xù)性,這說明()A人們的社會存在決定于人們的社會意識B社會意識具有相對獨立性C社會意識總是落后于社會存在D社會存在隨著社會意識的變化發(fā)展而變化發(fā)展24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾是人類社會
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