畢業(yè)論文關(guān)于電視劇鐵梨花的探討

1、對(duì)熱播劇《鐵梨花》中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的研究姓名：張欣指導(dǎo)老師：張憲平摘要本論文以對(duì)電視劇《鉄梨花》所包含的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為研究對(duì)象，重在對(duì)該劇中所涉及到得親情文化，孝文化，俠義文化進(jìn)行闡述。通過(guò)深沉次對(duì)影片中中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘，來(lái)實(shí)現(xiàn)：一、影視藝術(shù)工作者們創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品來(lái)鼓舞人；二、影視作品給觀眾帶來(lái)娛樂(lè)的同時(shí)呼喚人們?cè)谛聲r(shí)期堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)可，提升觀眾的鑒賞審美能力。關(guān)鍵詞親情文化，孝文化，俠義文化2010年年末大戲《

2、鉄梨花》隨著在各大電視臺(tái)的熱播，觀眾好評(píng)如潮，收視創(chuàng)高同時(shí)頻頻獲獎(jiǎng)，這部年末大戲無(wú)愧于是2010年的最輝煌的收尾之作。電視劇《鐵梨花》取材自知名作家肖馬、嚴(yán)歌苓父女同名小說(shuō)，發(fā)生背景在晉陜交界地帶，時(shí)間橫跨上世紀(jì)二十至四十年代。該劇描繪了盜墓賊之女徐鳳志，憑借自己鐵一般的意志，完成了由軍閥姨太太變身“鐵梨花”游歷江湖，最終成為抗日女英雄的角色轉(zhuǎn)換和跌宕命運(yùn)，堪稱(chēng)一部女性傳奇。電視劇《鐵梨花》的視角遍及宅門(mén)、江湖、家國(guó)，每一次場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換都

3、結(jié)合著更大的戲劇沖突，情節(jié)也隨著人物命運(yùn)峰回路轉(zhuǎn)，被業(yè)內(nèi)人士稱(chēng)為女版《闖關(guān)東》。這部多重結(jié)構(gòu)，大容量劇情的電視劇以其扣人心弦的張力贏得了觀眾的認(rèn)可，更為深層的是劇中主要人物身上積聚了很多中國(guó)傳統(tǒng)道德的層面的東西。作為電視藝術(shù)作品，作品的文化蘊(yùn)含構(gòu)成的是作品深層本質(zhì)的意義，代表藝術(shù)作品的精神積淀，反映著藝術(shù)水準(zhǔn)高低，并規(guī)范著觀眾鑒賞的正確方向，該劇正是由于人物命運(yùn)流轉(zhuǎn)中彰顯了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在娛樂(lè)放松的同時(shí)給了觀眾心靈的滌蕩，呼喚了人

4、們?cè)谛聲r(shí)期更需堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)可和弘揚(yáng)。我們就從該劇中所反映的：親情文化，孝文化，俠義文化三個(gè)方面對(duì)該劇做進(jìn)一步探討。一、感人至深的親情“親情文化”源自于“親情”，經(jīng)研究后可以發(fā)現(xiàn)：親情文化有“五員虎將”——血緣、姻緣、地緣、業(yè)緣和情緣，即親情“五緣”。關(guān)于中國(guó)親情文化“五緣”用五句中國(guó)俗語(yǔ)來(lái)簡(jiǎn)釋?zhuān)貉墸骸耙还P難寫(xiě)兩個(gè)姓”；姻緣：“夫貴妻榮”；地緣：“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”；業(yè)緣：“一日為師，終生為父”；情緣：“一面三分情”。說(shuō)白了

5、親情“五緣”就是親情，友情，愛(ài)情以及這三種感情的泛化孔孟確立的儒家基本精神，在本質(zhì)上是一種“血親情理”精神，即不僅賦予血緣親情以“本原根據(jù)”的終極意義，而且賦予它以“至上原理”的崇高地位，從而將血親情理視為人們的一切行為活動(dòng)必須遵循的最根本的法則。[1]認(rèn)為親情之愛(ài)是一種真實(shí)情感，親情之愛(ài)的保持和提升是全部家庭倫理的基礎(chǔ)，孔子和孟子都主張：血緣親情及其在倫理上的直接表現(xiàn)——“慈孝友悌”的家庭私德，孔子強(qiáng)調(diào)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，

6、泛愛(ài)眾，而親仁”（《論語(yǔ)學(xué)而》），要求人們從“孝弟”出發(fā)，進(jìn)一步去確立“謹(jǐn)而信”的個(gè)體己德和“泛愛(ài)眾”的群體公德。孟子同樣把儒家肯定的“四主德”——“仁義禮智”的實(shí)質(zhì)內(nèi)容全部歸結(jié)為“事親從兄”的血緣親情，宣稱(chēng)：“仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也；智之實(shí)，知斯二者弗去是也；禮之實(shí)，節(jié)文斯二者是也?！保ā睹献与x婁上》）[2]昔我往矣楊柳依依今我來(lái)思雨雪霏霏講述的是一種戀戀不舍的朦朧情。.誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉唐.孟郊表達(dá)的是一種兒行千里母擔(dān)

7、憂(yōu)的親情。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王維《九月九日憶山東兄弟》表達(dá)的是一種親人間的離愁別緒。海內(nèi)存知己天涯若比鄰表達(dá)的是一種真摯友情。在本片中上演了一個(gè)女人和三個(gè)男人的情感糾葛，我們不得不細(xì)細(xì)咀嚼其中奧妙。鉄梨花對(duì)梁飛虎有的是：情。居住老虎山八年，是她一生中最平靜的歲月。以為柳天賜已死心里沒(méi)有牽掛，趙元庚也沒(méi)再找她，不再找她她不必在擔(dān)心害怕，安安靜靜的撫養(yǎng)著兒子長(zhǎng)大成人買(mǎi)盤(pán)起頭發(fā)，坐在燭火旁納鞋底，

8、盡顯一個(gè)女人溫柔的本分。別人稱(chēng)她梨花嫂，她微笑的應(yīng)了，哪里還有徐鳳志風(fēng)風(fēng)火火剛硬性。洗盡鉛華歸少作，女子的細(xì)膩溫婉在這位少婦身上不經(jīng)意流露出來(lái)，暗暗吸引了老虎山的大當(dāng)家。別的女子曾問(wèn)她，為何不和當(dāng)家的有個(gè)結(jié)局，她淡然一笑不說(shuō)話(huà)，在她心里她覺(jué)得自己配不上他。當(dāng)他要走下山加入國(guó)軍，她愕然不知所措。他向她表白，但是她含淚拒絕，從不敢妄想他可以給與她一切。當(dāng)他下山的日子臨近時(shí)她偷偷為他做了數(shù)雙鞋子，下山前他交給她一個(gè)盒子，深情告訴她，如果自己能

9、活著回來(lái)一定用十六人大花轎去娶她?？粗@個(gè)對(duì)自己如此深情的男人，她默然。他帶著部隊(duì)開(kāi)拔了，她抱著盒子，站在山崖前，他騎著馬，遙遙相望。十年后兩人在大羅鎮(zhèn)兩人不期而遇，她大笑隔了十年還真的再能遇到，笑那十六人抬得花轎不再是一句不能兌現(xiàn)的諾言。可是，命運(yùn)再次跟她開(kāi)了個(gè)玩笑，就在這天晚上，她遇見(jiàn)了以為早已死去的柳天賜，一切都成了空。次日，梁飛虎來(lái)了，帶著彌補(bǔ)當(dāng)年遺憾的滿(mǎn)腔歡喜，帶來(lái)醞釀了十年依舊不能忘懷的深情，而帶走的卻是美夢(mèng)成空的失落，今生

10、已成往事的傷懷。這個(gè)男人第二次掉了眼淚，也許不是為自己，也不是為她，是為不能執(zhí)手以待的宿命。她靠著他的肩頭，說(shuō)能被你這么抱一回，死也值了。柳天賜的再次出現(xiàn)使梨花與梁飛虎的緣分嘎然而止。梨花是偉大的，雖然和梁飛虎有緣無(wú)分，但我們看到了真正愛(ài)情悄然存在的尊嚴(yán)，不是擁有彼此而是懂得理解對(duì)方。電視劇沒(méi)有更多的情節(jié)回答梁飛虎在梨花心里的分量有多重的問(wèn)題，人們只能從側(cè)面推敲這份感情的深度。鉄梨花生命中最好的十年很明顯是在老虎山上的日子，盡管沒(méi)有明確

11、接受大當(dāng)家的感情，但是，這份沒(méi)有明說(shuō)的感情何嘗不是她的依靠呢？否則，最后結(jié)局時(shí)，她也不會(huì)和色子一起再回到老虎山而不是留在趙家。老虎山是她感情中的一塊遺憾之地，這里有著她最為留戀的歲月光影，人老葉落歸根總是會(huì)回到自己記憶中感情最為深厚的地方，梨花也不例外。一生一世一雙人，她只能忠于一份感情，一個(gè)人，而梁飛虎終究是遲來(lái)了一步，用余生緬懷這份來(lái)不及開(kāi)始就結(jié)束的感情，也不枉她之于他，他深重與她。（二）、影片中關(guān)于親情的講述親情是人的基本感情。對(duì)

12、于深受儒家傳統(tǒng)倫理觀念影響的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)家族文化成為一種以講求忠孝仁義的倫理道德為核心的人情文化。親情被特別地看重，它體現(xiàn)著源于自然血緣的人的本性，又符合人的善良天性，因此表現(xiàn)出對(duì)家族的強(qiáng)力維系作用。在親情中不僅能感受到家人關(guān)懷的溫暖，還可以理順家族內(nèi)部復(fù)雜的關(guān)系，更能將家族從重重危機(jī)中解救出來(lái)，家事如天、孝悌為先、和諧為重、患難相依、體貼寬容，成為家庭成員們行為做事的準(zhǔn)則。在本部電視劇里；令人難以割舍的骨肉親情，也是讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈

13、共鳴，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)人倫道德呼喚的亮點(diǎn)之一。鐵梨花父女因“參合”盜墓而被捕，當(dāng)他們和其他三個(gè)盜匪被押上刑場(chǎng)即將砍頭之時(shí)，鐵梨花大呼原委，在趙元庚饒了她的性命之后，鐵梨花提出要代父受死，這使趙元庚半信半疑，想必又是小女子的一點(diǎn)計(jì)謀罷了。他準(zhǔn)了，用鐵梨花換下了她父親，并告訴她他數(shù)三個(gè)數(shù)她就要人頭落地，當(dāng)趙元庚喊出“一”時(shí)，劊子手冰涼的大刀已經(jīng)搭上鐵梨花的脖子，當(dāng)趙元庚喊出“二”的時(shí)候，大刀已經(jīng)高高舉起，滿(mǎn)以為這個(gè)小女子會(huì)求饒，可就是沒(méi)有，睜