票據(jù)無因性之優(yōu)勢分析與立法完善研究

1、1票據(jù)無因性之優(yōu)勢分析與立法完善研究摘要起源于德國票據(jù)法的票據(jù)無因性原則，是票據(jù)流通性的靈魂之所在。由于票據(jù)交易風(fēng)險的存在，票據(jù)無因性原則的優(yōu)勢是十分明顯的，無論從經(jīng)濟效益還是社會價值方面，票據(jù)無因性制度都是具有積極作用的。票據(jù)無因性在經(jīng)濟上符合帕累托最優(yōu)狀態(tài)的同時將票據(jù)法的立法角度從個人本位上升到社會本位。但遺憾的是，我國的票據(jù)立法對于是否堅持票據(jù)無因性的態(tài)度是模糊不清的，極大限制了票據(jù)的流通性功能，同時造成了我國票據(jù)司法實踐上的混亂

2、。我國票據(jù)立法迫切地需要尋找一條將其完善的路徑。關(guān)鍵詞票據(jù)無因性票據(jù)交易風(fēng)險帕累托最優(yōu)中圖分類號：D922.29文獻標(biāo)識碼：A文章編號：10090592（2013）0709804一、票據(jù)無因性概述（一）票據(jù)無因性的起源與發(fā)展票據(jù)無因性的概念最早是由德國票據(jù)法產(chǎn)生。票據(jù)無因性是德國票據(jù)法的傳統(tǒng)觀點。到了19世紀(jì)末，票據(jù)無因性的概念正式進入了德國票據(jù)法的基本原理當(dāng)中。德國人是喜好思辨，善于進行抽象性總結(jié)的，正如他們歸納了法人、法律行為、物權(quán)

3、等抽象概念一樣，無因性的概念也由德國人進行了總結(jié)。票據(jù)無因性概念的出現(xiàn)并不是出于偶然，其也是由一定的社會條件所造就的，其中最有力的推動因素是來自商品經(jīng)濟的3一旦形成，即從原因關(guān)系中分離出來，且其原因關(guān)系的內(nèi)容不構(gòu)成票據(jù)關(guān)系自身的內(nèi)容。據(jù)此，當(dāng)票據(jù)關(guān)系形成，票據(jù)債務(wù)人不得就票據(jù)原因關(guān)系所產(chǎn)生的抗辯事由對抗持票人。產(chǎn)生票據(jù)無因性概念的德國票據(jù)法解釋為：票據(jù)行為的無因性，是指票據(jù)上的權(quán)利并不依賴作為票據(jù)關(guān)系之基礎(chǔ)關(guān)系的原因關(guān)系，原因關(guān)系即使無

4、效或被撤銷，對票據(jù)的權(quán)利也不產(chǎn)生任何的影響。臺灣地區(qū)學(xué)者梁宇賢解釋為：無因證券者，乃票據(jù)執(zhí)票人不明其原因所在而主張享有證券上之權(quán)利謂也。票據(jù)如已具備法定要件，其權(quán)利即行成立，至其法律行為發(fā)生之原因如何，在所不問。中國大陸的票據(jù)法解釋為：所謂票據(jù)的無因性，是指票據(jù)如果具備票據(jù)法上的條件，票據(jù)權(quán)利就成立，至于票據(jù)行為賴以發(fā)生的原因在所不問。雖然對于票據(jù)無因性的表述方式不同，在票據(jù)無因性的解釋方面，我國繼承了世界主流觀點，承認票據(jù)無因性。這一